ददृशुर्ब्राह्मभुवने ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् । प्राणायामेन युंजानं मनः स्वं परमात्मनि
उन्होंने ब्रह्मलोक में परमेर्ष्टि ब्रह्मा को देखा, जो प्राणायाम में लीन होकर अपना मन परमात्मा में लगा रहे थे।
ते तुष्टुवुः सुराः सर्वे वाग्भिस्तथ्याभिरादृताः । ततः प्रसन्नो भगवान्किंकरोमीति चाब्रवीत्
सभी देवताओं ने आदर और सच्चे मन से उनकी स्तुति की; तब प्रसन्न होकर भगवान ने कहा, 'क्या करूँ?'
ततो निवेदयांचक्रुः ब्रह्मणे विबुधाः पुनः । जालंधरस्य सकलं तथा निजपराभवम्
फिर देवताओं ने जलंधर का सारा हाल, उसकी और अपनी हार सहित, ब्रह्मा को बताया।
क्षणं ध्यात्वा ययौ ब्रह्मा कैलासं त्रिदशैः सह । तस्य शैलस्य पार्श्वे ते वैचित्र्येण समाकुलाः । स्थिताः संतुष्टुवुर्देवा ब्रह्मशक्रपुरोगमाः
क्षणभर ध्यान करके ब्रह्मा देवताओं के साथ कैलास गए; उस अद्भुत पर्वत के पास ब्रह्मा और इन्द्र सहित देवता खड़े होकर स्तुति करने लगे।
नमो भवाय शर्वाय नीलग्रीवाय ते नमः । नमः स्थूलाय सूक्ष्माय बहुरूपाय ते नमः
भव, शर्व और नीलकंठ को नमस्कार है; स्थूल, सूक्ष्म और अनेक रूपों वाले आपको बार-बार प्रणाम है।
इति सर्वमुखो भूत्वा वाणीमाकर्ण्य शंकरः । प्रोवाच नंदिनं देवा नानयस्वेति सत्वरम्
इस प्रकार सब ओर मुख वाले होकर, शंकर ने उनकी बात सुनकर नंदी से जल्दी कहा, 'देवताओं को यहाँ ले आओ।'
श्रुत्वा शंभोर्वचो देवा आहूता नंदिना द्रुतम् । प्रविश्यांतःपुरे देवा ददृशुर्विस्मितेक्षणाः
शंभु का आदेश सुनकर, नंदी द्वारा शीघ्र बुलाए गए देवता अंदर महल में गए और आश्चर्य से देखने लगे।
तत्रासने समासीनं शंकरं लोकशंकरम् । गणैः कोटिसहस्रैस्तु सेवितं भक्तिशालिभिः
वहाँ उन्होंने लोकों के कल्याणकारी शंकर को सिंहासन पर बैठे और करोड़ों भक्तगणों से सेवित देखा।
नग्नैर्विरूपैः कुटिलैर्जटिलैर्धूलिधूसरैः । प्रणिपत्याग्रतः प्राह सह देवैः पितामहः
नग्न, विकृत, टेढ़े, जटाधारी और धूल से सने गणों के बीच ब्रह्मा और देवताओं ने प्रणाम कर आगे बढ़कर कहा।
सुखरोगो यथा स्यासीच्छक्रः सोऽयं वृथागतः । कृपां कुरु महादेव शरणागतवत्सल
जैसे स्वस्थ व्यक्ति को व्यर्थ रोग नहीं होना चाहिए, वैसे ही यह इन्द्र भी व्यर्थ ही आया है; हे महादेव, शरणागतों पर दया करें।
तत उच्चैर्विभोर्हास्यं श्रुत्वा ब्रह्मा पिनाकिनः । उवाच देवदेवेशं पश्यावस्थां दिवौकसाम्
फिर पिनाकधारी भगवान की ऊँची हँसी सुनकर ब्रह्मा ने देवताओं के स्वामी से कहा, 'स्वर्गवासियों की दशा देखिए।'
ततः सर्वेश्वरो ज्ञात्वा ब्रह्मणो मनसेप्सितम् । शक्रस्य मानभंगं च देवार्थे परमेश्वरः
तब सर्वेश्वर ने ब्रह्मा की इच्छा और इन्द्र के अपमान को जानकर देवताओं के हित के लिए कार्य किया।
प्रेम्णा भवान्या विज्ञप्तो नृप प्राह वचो हरः । विष्णुना न हतो योऽरि स कथं हन्यते मया
राजन, भवानी के प्रेमपूर्वक कहने पर हर ने कहा, 'जिसे विष्णु नहीं मार सके, उसे मैं कैसे मार सकता हूँ?'
पूर्वसृष्टान्यायुधानि वज्रादीनि पितामह । तैः शस्त्रैर्नैव वध्योऽसौ बली जालंधरोऽसुरः
हे ब्रह्मा, पहले बनाए गए वज्र आदि अस्त्रों से वह बलवान जलंधर असुर मारा नहीं जा सकता।
हेतिभिः पूर्वसंसृष्टैः समयापि न हन्यते । देवाः कुर्वंतु शस्त्रं हि मम प्राणसहं दृढम्
पहले बने हुए अस्त्रों से भी वह नहीं मारा जाएगा; देवता लोग मेरे प्राण के समान मजबूत शस्त्र बनाएं।
शंभोरित्युत्तरं श्रुत्वा ब्रह्मोवाचाथ शंकरम् । स्वयं कुरु महाशस्त्रं त्वं वेत्थ स्वात्मनो बलम्
शंभु का उत्तर सुनकर ब्रह्मा ने शंकर से कहा, 'आप स्वयं महान शस्त्र बनाएं, क्योंकि आप अपनी शक्ति को जानते हैं।'
इति तस्य वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच महेश्वरः । ब्रह्मन्विमुंच तेजस्त्वं क्रोधयुक्तं सुरैः सह
यह सुनकर महेश्वर बोले, 'हे ब्रह्मा, आप देवताओं के साथ क्रोधयुक्त तेज छोड़ें।'
ततस्तेजो मुमोचाथ ब्रह्मा ब्रह्मास्त्रसूचकः । रुद्रस्त्रिनेत्रजं तेजस्ततो निर्मुक्तवान्स्वयम्
तब ब्रह्मा ने ब्रह्मास्त्र का सूचक तेज छोड़ा; फिर रुद्र ने अपनी तीसरी आँख से उत्पन्न तेज स्वयं प्रकट किया।
देवाश्च मुमुचुः सर्वे सक्रोधं तेजसां चयम् । अत्रांतरे स्मृतः प्राप्तो हरेण मधुसूदनः
सभी देवताओं ने क्रोध में तेज का समूह छोड़ दिया। उसी समय हरि के स्मरण से मधुसूदन वहाँ प्रकट हो गए।
किं करोमीति तेनोक्तः शिवः प्राह जनार्दनम् । विष्णो जालंधरः कस्मान्न हतः संगरे त्वया
‘मैं क्या करूँ?’ — यह पूछे जाने पर शिव ने जनार्दन से कहा, ‘विष्णु, तुमने संग्राम में जलंधर का वध क्यों नहीं किया?’
कथं सुरान्परित्यज्य क्षीराब्धिं शयितुं गतः
तुमने देवताओं को छोड़कर क्षीरसागर में जाकर विश्राम क्यों किया?
श्रीविष्णुरुवाच-। यदि तं हन्मि देवेश श्रीः कथं मम वल्लभा । तस्मात्त्वं पार्वतीकांत जहि जालंधरं रणे
श्रीविष्णु बोले — ‘देवेश, यदि मैं उसे मार दूँ तो श्री, जो मेरी प्रिय हैं, मेरे साथ कैसे रहेंगी? इसलिए, पार्वतीपति, तुम युद्ध में जलंधर का वध करो।’
तेजस्त्वं क्रोधजं मुंचेत्युक्तः शर्वेण केशवः । मुमोच वैष्णवं तेजः तत्सर्वं समवर्द्धत । तेजः प्रवृद्धं तद्दृष्ट्वा व्यापकं प्राह केशवम्
शर्व ने केशव से कहा, ‘अपना क्रोधजन्य तेज छोड़ो।’ तब केशव ने वैष्णव तेज छोड़ा, और वह सब तेज बढ़ने लगा। वह तेज फैलता देखकर उन्होंने केशव से कहा—
शंकर उवाच-। एतेन तेजसा शीघ्रं ममास्त्रं कर्तुमर्हथ । विश्वकर्मादयस्तच्च श्रुत्वा शंकरभाषितम्
शंकर बोले — ‘इस तेज से तुम शीघ्र ही मेरा अस्त्र बनाओ।’ शंकर के वचन सुनकर विश्वकर्मा आदि—
निरीक्ष्य च तदाऽन्योऽन्यं किं कुर्म इति शंकिताः । दृष्ट्वा तूष्णीं स्थितांस्तांश्च ज्ञात्वा तन्मनसि स्थितम्
तब वे सब एक-दूसरे को देखकर सोच में पड़ गए कि अब क्या करें। वे चुपचाप खड़े रहे और सबके मन की बात समझ गए।
तदाह भगवान्ब्रह्मा अनालोक्यं हि दैवतैः । सोढुं न शक्तास्ते तेजो धर्तुं केन च शक्यते
तब भगवान ब्रह्मा बोले — ‘यह तेज देवताओं के देखने योग्य नहीं है। वे इसे सहन नहीं कर सकते, भला कौन इसे सह सकता है?’
ततः प्रहस्य भगवानुत्पत्योपरि तेजसः । वामांघ्रिपार्ष्णिना शंभुर्ननर्त भ्रमरीचयम्
फिर भगवान हँसते हुए उस तेज के ऊपर उठ गए। शंभु ने अपने बाएँ पैर की एड़ी से भ्रमरों का मंडल रचते हुए नृत्य किया।
ततो देवा महेंद्राद्यास्तेजसोपरि शंकरम् । नृत्यमानं तदा दृष्ट्वा मुदा वाद्यान्यवादयन्
तब महेन्द्र आदि देवताओं ने शंकर को तेज के ऊपर नृत्य करते देखकर हर्षित होकर वाद्य बजाए।
तदाप्रभृति नृत्येषु भ्राम्यते भ्रमरीचयम् । अथ चक्रं समुत्पन्नं शंभोर्नर्तनमर्दनात्
तब से नृत्य में भ्रमरों का मंडल घुमाया जाता है। फिर शंभु के नृत्य और पदाघात से चक्र उत्पन्न हुआ।
आरलक्षत्रयोपेतं अस्थिकोटिसमाकुलम् । शर्वांघ्रिकषणात्तस्य तेजसो निसृताः कणाः
उस चक्र में तीन चिह्न थे और वह अस्थियों की धारों से भरा था। शर्व के पैर के प्रहार से उस तेज के कण निकल पड़े।