तथेत्युक्त्वा च संस्मृत्य गरुडं धरणीधरः । आरुह्य च जगन्नाथः क्षीराब्धिं प्रियया सह
विष्णु ने 'तथास्तु' कहकर गरुड़ को स्मरण किया, उस पर चढ़े और अपनी प्रिय लक्ष्मी के साथ क्षीरसागर को चले गए।
तदाप्रभृति कृष्णस्य वासः श्वशुरमंदिरे । अब्धौ वसति देवेशो लक्ष्म्याः प्रियचिकीर्षया
तब से श्रीकृष्ण अपने ससुराल में रहने लगे; देवताओं के स्वामी लक्ष्मी को प्रसन्न करने के लिए समुद्र में निवास करते हैं।
युधिष्ठिर उवाच- देवान्विक्लाव्य समरे विष्णुं स्थाप्यात्ममंदिरे । जालंधरेणाब्धिजेन यत्कृतं ब्रूहि नारद
युधिष्ठिर ने पूछा— 'हे नारद, बताइए कि जब जलंधर ने देवताओं को युद्ध में हराकर विष्णु को अपने घर रखा, तब उसने क्या किया?'
नारद उवाच-। शुंभादीनां तु वीराणां दत्त्वा दानं प्रसादजम् । जालंधरो जगामाथ स्वर्गं प्राप्यावलोकयत्
नारद बोले— 'जलंधर ने शुम्भ आदि वीरों को अपनी कृपा से उपहार दिए, फिर वह स्वर्ग गया और वहाँ का दृश्य देखा।'
हिरण्यवर्षेण जनान्भूषयंतं दिनेदिने । फलंति तरवोऽजस्रं वाजिमेधक्रतोः फलम्
वह प्रतिदिन लोगों पर सोने की वर्षा करता था; पेड़ निरंतर फल देते थे, जैसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिल रहा हो।
गजवस्त्रसुवर्णानि धेनु कन्या तिलानि च । पुष्पकर्पूरतांबूल कस्तूरी कुंकुमानि च
हाथी, वस्त्र, सोना, गायें, कन्याएँ, तिल, फूल, कपूर, पान, कस्तूरी और केसर—
ये यच्छंति महात्मानस्ते पश्यंत्यमरावतीम् । वर्षासु गृहदानेन शिशिरेऽग्निप्रदानतः
जो महात्मा ये सब दान करते हैं, वे अमरावती को देखते हैं; वर्षा ऋतु में घर दान देने से, शीत में अग्नि दान करने से—
वादित्राणि च सर्वाणि वादयंति शिवालये । प्रपां कुर्वंति ये चैत्रे दध्योदनसमन्विताम्
शिवालय में सब प्रकार के वाद्य बजते हैं; चैत्र मास में जो लोग दही-चावल से भरे कुएँ बनवाते हैं—
यत्र हिंदोलपर्यंकं स्वयमांदोलयंति च । सारिकाशुकहंसाश्च भ्रमद्भ्रमरकोकिलाः
वहाँ झूले और पालने स्वयं झूलते हैं; तोते, मैना, हंस, भ्रमर और कोयल वहाँ घूमते रहते हैं।
कुर्वंतो दूतकार्याणि यच्छंते प्रियसंगमम् । रंभा यत्र पुरे राम मेनका च तिलोत्तमा
दूत वहाँ अपने कार्य करते हैं और प्रियजनों से मिलन होता है; उस नगर में रंभा, रामा, मेनका और तिलोत्तमा निवास करती हैं।
सुषमा सुंदरी यत्र घृताची पुंजिकस्थली । सुकेशी सुमुखी रामा मंजुघोषा च मालिनी
वहाँ सुशमा, सुंदरि, घृताची, पुंजिकस्थली, सुकेशी, सुमुखी, रामा, मंजुघोषा और मालिनी भी हैं।
मृगोद्भवा च सुखदा धनदंष्ट्रा तिलप्रभा । वाजिमेधफलग्राहा राजसूयफलंति याः
वहाँ मृगोद्भवा, सुखदा, धनदंष्ट्रा, तिलप्रभा और वे अप्सराएँ हैं, जो अश्वमेध और राजसूय यज्ञ का फल प्राप्त करती हैं।
कोटिशो यत्र निःष्पापाः क्रीडंत्यप्सरसो नृप । एवं भूरिसुखे स्वर्गे स्थापयामास सिंधुजः
हे राजन्, वहाँ असंख्य निष्पाप अप्सराएँ खेलती हैं; इसी तरह सागरपुत्र ने स्वर्ग में बहुत से सुखों की स्थापना की।
शुंभं प्राणसमं दैत्यं निशुंभं युवराजके । स्वयं जालंधरे पीठे स्वर्गादागत्य सिंधुराट् । वर्षार्बुदद्वयं राज्यं चकारात्मबलेन च
उसने शुंभ नामक दैत्य, जो उसके प्राणों के समान प्रिय था, और युवराज निशुंभ को, तथा स्वयं सागरराज ने स्वर्ग से आकर अपनी शक्ति से जलंधर के राज्य पर दो कल्पों तक शासन किया।
युधिष्ठिर उवाच-। युयुधेऽसुर संग्रामे ससुरैरपराजितः
युधिष्ठिर ने पूछा— क्या वह असुर, जिसे कोई पराजित नहीं कर सका, देवताओं से युद्ध में लड़ा?
ततः किमकरोद्राजा सिंधुसूनुः प्रतापवान् । तन्ममाचक्ष्व देवर्षे श्रोतुकामस्य विस्तरात्
फिर, हे देवर्षि, वह प्रतापी सिंधुपुत्र राजा ने क्या किया? कृपया विस्तार से बताइए, मैं सुनना चाहता हूँ।
नारद उवाच-। शृणु राजन्यथातथ्यं कृतसागरसूनुना । स देवान्समरे जित्वा राज्यं चक्रे ह्यकंटकम्
नारद बोले— हे राजन्, जैसा हुआ वैसा ही सुनो; सागरपुत्र ने देवताओं को युद्ध में जीतकर बिना किसी विरोध के राज्य किया।
गंधर्वाश्चित्रसेनाद्याः सेवंते चासुरेश्वरम् । यज्ञभागांश्च यो भुंक्ते सर्वेषामसुरेश्वरः
चित्रसेन आदि गंधर्व भी असुरों के स्वामी की सेवा करते हैं; और वही असुरेश्वर सबका यज्ञभाग भोगता है।
क्षीरसागरतो देवैर्हृतं रत्नादिकं च यत् । तत्सर्वं च तथान्यच्च निर्जित्य हृतवान्बली
देवताओं ने क्षीरसागर से जो भी रत्न आदि लिया था, और जो कुछ भी था, वह सब बलशाली ने जीतकर अपने अधिकार में कर लिया।
समुद्रतनये राज्यं भुवो राजन्प्रशासति । न कश्चिन्म्रियते मर्त्यो नरकं कोऽपि न व्रजेत्
हे राजन्, जब समुद्रपुत्र पृथ्वी का राज्य चला रहा था, तब कोई भी मनुष्य मरता नहीं था और न ही कोई नरक को जाता था।
न कलिप्रणयादन्यो न भोगादपरः क्षयः । न वंध्या दुर्भगा नारी नालंकारैर्विवर्जिता
न कलियुग के प्रभाव से, न भोग से कोई और विनाश होता था; कोई स्त्री बाँझ या दुर्भाग्यशाली नहीं थी, और न ही कोई बिना आभूषण के थी।
कुरूपा दुर्गता दुष्टाऽयशस्या न च दृश्यते । न तत्र विधवा नारी न कश्चिन्निर्द्धनो जनः
वहाँ कोई कुरूप, दरिद्र, दुष्ट या अपयशस्वी नहीं था; न वहाँ कोई विधवा थी, न कोई निर्धन व्यक्ति।
दातारः संति सर्वत्र न प्रतिग्राहिणः क्वचित् । पुण्या जनाः प्रयच्छंति द्विजेभ्यो ह्यात्मनो धनम्
हर जगह दान देने वाले थे, पर कहीं भी लेने वाले नहीं थे; पुण्यात्मा लोग सदा अपना धन द्विजों को देते थे।
रूपयौवनशालिन्यः सीमंतिन्यो गृहे गृहे । गोक्षीरं दधिसर्पिश्च यत्र निर्जरसो जनाः
हर घर में सुंदर और युवा स्त्रियाँ थीं, वहाँ गाय का दूध, दही और घी था, और लोग अमर देवताओं के समान थे।
मंगलं तत्र सर्वेषां न क्वचिद्वधबंधनम् । शरेण न च हिंसास्ति न कश्चित्केन बाध्यते
वहाँ सबके लिए मंगल ही मंगल था, कहीं भी विवाह का बंधन नहीं था; न शस्त्र से कोई हिंसा थी, न कोई किसी से पीड़ित होता था।
ऋणं न दृश्यते राजन्धनिनः संति सर्वतः । संतुष्टाः सर्वसस्याढ्याः प्रजाः सर्वत्रपार्थिव
हे राजन्, वहाँ कहीं भी ऋण नहीं था, हर जगह धनवान लोग थे; सब लोग संतुष्ट और अन्न-धन से भरपूर थे, हे पार्थिव।
केलीक्षुदंडप्रभवश्च दुग्धरसोऽति सुस्वादुतरो गृहे नृणाम् । शुश्राव नारीनरयोर्हितं वचो न चापहर्ताध्वनि गच्छतां सदा
मनुष्यों के घरों में गन्ने का रस और दूध का स्वाद अत्यंत मधुर था; स्त्रियाँ और पुरुष एक-दूसरे के हित की ही बातें सुनते थे, और मार्ग में कभी कोई चोर नहीं मिलता था।
पतंत्यखंडा नभसो यतस्ततो धाराश्च कर्मारविमिश्रसर्पिषः । संमिश्रिताः शर्करया परिश्रुताः समुद्रसूनोः स्मरणान्मुखे नृणाम्
आकाश से जहाँ-तहाँ बिना रुके धाराएँ गिरती थीं, जो लोहार की आग में बने घी और शक्कर से मिली होती थीं, और समुद्रपुत्र का स्मरण करते ही वे धाराएँ मनुष्यों के मुख में पहुँचती थीं।
युधिष्ठिर उवाच- इंद्रादिभिस्तदा देवैः किं कृतं द्विजसत्तम । जालंधरेण विजितैः स्वर्गराज्ये हृते सति
युधिष्ठिर ने पूछा— हे श्रेष्ठ द्विज, जब जलंधर ने देवताओं को जीतकर स्वर्ग का राज्य छीन लिया, तब इन्द्र आदि देवताओं ने क्या किया?
नारद उवाच-। अथ त्यक्त्वा दिवं देवाः प्रापुस्ते दुर्दशां चिरम् । न पीयूषं नैव यज्ञाः ययुः स्थानं स्वयंभुवः
नारद बोले— तब देवताओं ने स्वर्ग छोड़ दिया और बहुत समय तक दुःख में रहे; न उन्हें अमृत मिला, न यज्ञ हुए, और न वे स्वयंभू के लोक तक पहुँच सके।