क्षतजात्पद्मरागाः स्युः मेदसो मरकतास्तथा । प्रवालानि च जिह्वातो दंता मुक्तास्तथाभवन्
उसके रक्त से पद्मराग रत्न बने, मेद से पन्ना, जीभ से प्रवाल और दाँतों से मोती उत्पन्न हुए।
मज्जोद्भवं मरकतं गारुत्मतमभून्नसा । कांस्यं पुरीषं रजतं वीर्यं ताम्रं च मूत्रजम्
उसकी मज्जा और नाक से गरुड़ जाति का पन्ना उत्पन्न हुआ; मल से काँसा, वीर्य से चाँदी और मूत्र से ताँबा बना।
अंगस्योद्वर्तनाज्जातं पित्तलं ब्रह्मवीतिकाः । नादाद्वैदूर्यमुत्पन्नं रत्नं चारुतरं तथा
उसके शरीर की रगड़ से पीतल और ब्रह्मवितिका रत्न बने; उसकी ध्वनि से वैदूर्य और अन्य सुंदर रत्न उत्पन्न हुए।
नखेभ्यः कनकोत्पत्ती रुधिराच्च रसोद्भवः । मेदसः स्फटिकं जातं प्रवालं मांससंभवम्
उसके नाखूनों से सोना, रक्त से पारा, मेद से स्फटिक और माँस से प्रवाल उत्पन्न हुआ।
बलदेहोद्भवान्यासन्रत्नानि पृथिवीतले । पुण्योपचयसंपत्त्या भोक्ष्यंते विमलैर्जनैः
बल के शरीर से उत्पन्न हुए रत्न पृथ्वी पर बिखर गए; पुण्य के संचित होने से वे निर्मल हृदय वाले लोग भोगेंगे।
अत्रांतरे हतं श्रुत्वा बलं मघवता मृधे । प्रभावती नाम राज्ञी ययौ तच्चरणांतिकम्
इसी बीच, जब बल की सेना को इंद्र द्वारा युद्ध में मारे जाने का समाचार मिला, तब प्रभावती नाम की रानी उनके पास पहुँची।
विललाप पतिं दृष्ट्वा विकीर्णावयवं रणे । प्रभावत्यश्रुपूर्णाक्षी मुक्तकेशी घनस्तनी
रणभूमि में अपने पति को अंग-भंग अवस्था में देखकर, प्रभावती, जिसकी आँखें आँसुओं से भरी थीं, खुले बाल और भारी वक्ष वाली, विलाप करने लगी।
हा नाथ बलविक्रांत कांतदेह जगत्प्रिय । मां त्वं विहाय किं चात्र कैवल्यं गतवानसि
हाय नाथ! बलशाली, वीर, प्रिय शरीर, जो सबको प्यारा था—मुझे छोड़कर आपने यहाँ कौन-सी मुक्ति पा ली?
जराकुष्ठादिभिर्व्याप्तं बुद्ध्वा देहं त्यजंति न । देहिनोऽन्ये परं कांतं त्वया देहो वृथोज्झितः
दूसरे लोग तो बुढ़ापे, कुष्ठ और अन्य रोगों से पीड़ित होकर भी शरीर नहीं छोड़ते; लेकिन प्रिय, आपने व्यर्थ ही अपना शरीर त्याग दिया।
तव देहेन दिव्येन हारकं भूष्यते प्रिय । रणोत्सुकेन भवता या वेणी ग्रथिता मम
प्रिय, आपके दिव्य शरीर से हार सुसज्जित होता है; और वह वेणी, जो युद्ध के लिए उत्सुक होकर आपने मेरे लिए गूंथी थी—
तामुद्ग्रथय वैधव्यदुःखार्त्तायाः स्वयं प्रिय । एवं विलपतीं वीक्ष्य बलराज्ञीं समुद्रजः । दुःखितः शुक्रमित्याह बलं जीवय भार्गव
अब उसे आप स्वयं खोल दें, क्योंकि मैं वैधव्य के दुःख से व्याकुल हूँ। प्रभावती को इस प्रकार विलाप करते देखकर, समुद्र से उत्पन्न देवता ने दुःखी होकर शुक्र से कहा, 'भृगुवंशी, बल को जीवित करो।'
शुक्र उवाच-। इच्छयामरणं प्राप्तं तं कथं जीवयाम्यहम् । तथापि मंत्रसामर्थ्याद्वाचमुच्चारयिष्यति
शुक्र ने कहा—'उसने अपनी इच्छा से मृत्यु प्राप्त की है, मैं उसे कैसे जीवित कर सकता हूँ? फिर भी, मन्त्र की शक्ति से वह वाणी अवश्य बोलेगा।'
जालंधर उवाच-। बलस्य रूप वचनं श्रोतुमिच्छामि भार्गव । जालंधरेणैवमुक्तः क्षणं ध्यानपरोऽभवत्
जलंधर ने कहा—'भृगुवंशी, मैं बल का रूप और उसकी वाणी सुनना चाहता हूँ।' जलंधर के ऐसा कहने पर शुक्र थोड़ी देर ध्यान में लीन हो गया।
अथोदतिष्ठद्वदनात्स्वनः श्रोत्रमनोरमः । प्रभावतीं प्रति व्यक्तं वाद्यभांडा दिवोत्थितः
तब बल के मुख से एक मधुर, कानों को प्रिय ध्वनि निकली, जो प्रभावती के लिए स्वर्गीय वाद्य यंत्रों जैसी स्पष्ट थी।
प्रभावति स्वदेहं त्वं ममांगेषु लयं नय । इति तस्य वचः श्रुत्वा नदी जाता प्रभावती
'प्रभावती, तुम अपना शरीर मेरे अंगों में मिला दो।' ये वचन सुनकर प्रभावती नदी बन गई।
बलाङ्गेष्वेव लीना सा सुमेरोः पूर्ववाहिनी । यस्यास्तोयेन संजाता रत्नानां कांतिरुत्तमा
वह बल के अंगों में समा गई और सुमेरु पर्वत के पूर्व में बहने लगी; उसकी जलधारा से रत्नों की आभा अत्यंत उज्ज्वल हो गई।
नारद उवाच- ततो जालंधरः क्रुद्धः प्राह तं दैत्यसूदनम् । कपटेन बलं हत्वा क्व यास्यसि बलाधम
नारद बोले—तब जलंधर क्रोधित होकर दैत्य-सूदन से बोला, 'कपट से बल को मारकर अब कहाँ जाओगे, हे बलहीन!'
इत्युक्त्वा तं शतमखं सिंधुसूनुः प्रतापवान् । ससूताश्वध्वजरथं छादयामास मार्गणैः
ऐसा कहकर, समुद्र-पुत्र ने अपने पराक्रम से शतक्रतु को उसके सारथी, घोड़े, ध्वज और रथ सहित बाणों से ढँक दिया।
पपात मूर्च्छितः शक्रो रथोपरि शरैः क्षतः । दृष्ट्वा तं पतितं शक्रं जगर्जार्णवनंदनः
बाणों से घायल होकर इंद्र रथ पर मूर्छित होकर गिर पड़ा; इंद्र को गिरा देख समुद्र का आनंद गर्जना करने लगा।
मूर्च्छां त्यक्त्वा मुमोचेंद्रो वज्रं जालंधरं प्रति । तदाद्रिदलनं हस्ते गृहीत्वा सिंधुसंभवः
मूर्छा छूटने पर इंद्र ने जलंधर पर वज्र फेंका; समुद्र से उत्पन्न योद्धा ने वह पर्वत को चूर करने वाला अस्त्र हाथ में पकड़ लिया।
वज्रं कक्षापुटे धृत्वा रथादुत्तीर्य सत्वरम् । अभ्यधावत दैत्येंद्रो देवेंद्रं धर्तुमाहवे
वज्र को बगल में रखकर वह रथ से जल्दी से उतरा और युद्ध में देवराज इंद्र को पकड़ने दौड़ा।
ततो दुद्राव मघवा रथं त्यक्त्वा हरिं स्मरन् । रथमिंद्रस्य मदवानारुह्यार्णवनंदनः
तब इंद्र ने रथ छोड़कर भागना शुरू किया और हरि का स्मरण करने लगा; और समुद्र का आनंद, मद में चूर होकर, इंद्र के रथ पर चढ़ गया।
यंतारं मातलिं कृत्वा ययौ प्राप्तमनोरथः । रथमिंद्रस्य तरसा यत्र यत्र ययौ बले
मातलि को सारथी बनाकर, जब उसकी मनोकामना पूरी हो गई, तब वह इन्द्र का रथ लेकर, जहाँ-जहाँ बलि गया, वहाँ-वहाँ तेज़ी से उसके पीछे गया।
जालंधरो महाबाहुः स्वयं चांबुधरो यथा । ततः स कोपात्पुरुषोत्तमः स्वयं खड्गं समुद्यम्य च नंदकं रणे
जालंधर, जिसकी भुजाएँ बहुत बलवान थीं, स्वयं घनघोर मेघ की तरह खड़ा था। तब पुरुषोत्तम क्रोध में भरकर, रणभूमि में अपने नंदक नामक खड्ग को स्वयं उठा लिया।
संप्रेरयित्वा गरुडं मनोजवं जघान कोपेन च दैत्यवाहिनीम् । रथान्हयान्कुंजरपत्तिसंघान्स पातयामास बलात्सहस्रशः
मन के समान वेगशाली गरुड़ को आगे भेजकर, उसने क्रोध में दैत्य सेना का संहार किया। बलपूर्वक उसने हज़ारों रथ, घोड़े, हाथी और पैदल सैनिकों के दलों को धराशायी कर दिया।
जनार्दनः कश्यपसूनुसंवृतश्चकार संख्ये चरितं भयावहम् । केशास्थिमज्जारुधिरौघवाहिनीं पिशाचवेतालविहंगसेविताम्
कश्यप के पुत्रों से घिरे जनार्दन ने युद्ध में ऐसा भयानक कार्य किया कि वहाँ केश, अस्थि, मज्जा और रक्त की धाराओं की नदी बह उठी, जिसमें पिशाच, वेताल और मांसभक्षी पक्षी विचर रहे थे।
करोरुजंघायुधशस्त्रपूरितां सुदुस्तरां व्याघ्रगजेंद्र सेविताम् । रक्तांत्रहारांगदभूषितांतां विघूर्णनेत्रोत्सवकांतिवाससम्
वह नदी भुजाओं, जाँघों, पैरों, अस्त्र-शस्त्रों से भरी हुई थी, जिसे पार करना अत्यंत कठिन था। वहाँ शेर और बड़े-बड़े हाथी भी आते थे। वह नदी रक्तमय आँतों की मालाओं और बाजूबंदों से सजी थी, और उसकी लहरें मरे हुए वीरों की घूमती आँखों जैसी थीं।
विष्णुना निहतं सैन्यं दृष्ट्वा दानवपुंगवाः । जालंधराज्ञया सर्वे रुरुधुः परितो हरिम्
जब विष्णु द्वारा अपनी सेना का संहार होते देखा, तब दानवों के श्रेष्ठ लोग जालंधर की आज्ञा से चारों ओर से हरि को घेरकर विलाप करने लगे।
दैत्यास्ते तत्र बाणौघान्वर्षमाणा यथांबुदाः । यथाद्विरेफाः कमलं पर्वतं जलदा इव
वहाँ दैत्य लोग बादलों की तरह बाणों की वर्षा करने लगे, जैसे भौंरे कमल को घेर लेते हैं, या जैसे पर्वतों को बादल ढक लेते हैं।
चूतं यथा पक्षिगणा गगनं धूपसंचयः । न दृश्योऽभूत्तदा विष्णुर्न तार्क्ष्यो रणसंकटे
जैसे पक्षियों के झुंड आम के पेड़ को ढँक लेते हैं, या जैसे आकाश में बादल छा जाते हैं, वैसे ही उस युद्ध के कोलाहल में न विष्णु दिखाई दे रहे थे, न गरुड़।