यत्र प्रवालमाणिक्य भवनोत्था मरीचयः । सेव्यंते शकुनैश्चूतरुचिरांकुरशंकया
वहाँ प्रवाल और माणिक्य से बने भवनों से निकलती किरणों को पक्षी आम के कोमल अंकुर समझकर उनकी सेवा करते थे।
यत्र कांचनहर्म्येषु त्विषो वह्निषु कातराः । विलोक्य प्रपलायंते दावशंकाः शिखंडिनः
वहाँ, स्वर्णमहलों में अग्नि जैसी चमक देखकर मोर डरकर भाग जाते, मानो जंगल में आग लग गई हो।
यत्र स्फटिकशालोत्थ प्रभासं मिश्रिता दिशः । विभांति मंदरोद्भ्रांताः सफेनार्णवसंनिभाः
वहाँ स्फटिक के महलों से निकली आभा से दिशाएँ ऐसी चमकती थीं, जैसे मंदार पर्वत के बादल, फेनिल समुद्र के समान।
यत्र मोहं स्वहर्म्येषु विभातालोकसंस्थिताः । चक्रिरे ललनाः पूर्णसांध्यचंद्रोपमाननाः
वहाँ अपने महलों में, संध्या के पूर्ण चन्द्रमा जैसे मुख वाली स्त्रियाँ अपनी आभा से सभी को मोहित कर देती थीं।
यत्रेन्द्र नीप कादंब पवनोद्यानमोदिताः । चित्तं विशंत्यो नारीणां चक्रिरे मोहनज्वरम्
वहाँ इन्द्रवृक्ष और कदम्ब के उपवनों की हवा से प्रसन्न होकर, स्त्रियों के मन प्रेम के ज्वर से भर जाते थे।
यत्र लेख्यगतं नॄणां विलोक्य सुरतं जनः । संयाति द्विगुणं नूनं निजकांतारतोद्यमः
वहाँ चित्रों में प्रेमी-युगलों को देखकर लोगों का अपनी प्रिया के प्रति अनुराग सचमुच दुगुना हो जाता था।
यत्र वातायनोद्धूत धूपधूमस्य लेखयः । नभो बभूव तद्गंगाकालिंदीसंगमोपमम्
वहाँ, खिड़कियों से उड़ती धूप की रेखाएँ आकाश में गंगा-यमुना के संगम जैसी प्रतीत होती थीं।
यत्रानेकगृहोद्भूत प्रभया सकलं नभः । विभातींद्रायुधाकीर्णं शरन्मेघ इवोन्नतः
वहाँ अनेक घरों से निकली आभा से सारा आकाश इन्द्रधनुष से सजा हुआ, ऊँचे शरद् के बादलों जैसा चमकता था।
यत्रानिशं भ्रमभ्रांताः सूर्यवाहाः प्रपीडिताः । विश्रामं यांति मध्याह्ने प्रासादशिरसि स्थिताः
वहाँ सूर्य के घोड़े, दिन-रात घूमकर थक जाते और दोपहर में महलों की छतों पर खड़े होकर विश्राम पाते थे।
यत्रकुत्रच हर्म्येषु बिभ्रत्यो मालतीस्रजः । रात्रौ संभूतनक्षत्रा इव रेजुर्वरांगनाः
वहाँ और हर महल में, मालती की मालाएँ पहने श्रेष्ठांगनाएँ रात में ऐसे चमकती थीं, जैसे आकाश में नये-नये तारे खिल उठे हों।
यत्र हाटकहिंदोल शृंखलाघर्षणोद्भवः । चकार सुंदरीं शब्दः स्फुटं मेरुभुवोभुवम्
वहाँ सोने की झूलों और जंजीरों की रगड़ से उठी ध्वनि मेरु पर्वत की चोटी से लेकर धरती तक साफ़ सुनाई देती थी।
साकं सरिद्भिः पुत्रस्योशनसा सह सागरः । तत्राभिषेकमकरोद्वादित्रैर्निज गर्जितैः
नदियों के साथ, समुद्र ने अपने पुत्र उशनसा के साथ वहाँ अपने ही गूंजते गर्जन को वाद्य बनाकर अभिषेक किया।
याः स्कंदस्य जगाद तारकजये देवः स्वयंभूः स्वयं स्वः साम्राज्यमहोत्सवेऽपि च शचीकांतस्य वाचस्पतिः । ताभिश्चित्रविंरिंचि वक्त्रसरसी हंसीभिराशास्महे वाणीभिर्वसुधाविवाहसमये मंत्रोत्सवैर्मंगलम्
वे शुभ वचन जो स्वयं ब्रह्मा ने स्कंद की तारक पर विजय के समय कहे थे, और जो बृहस्पति ने इन्द्र के साम्राज्य महोत्सव में बोले थे—ऐसी सुंदर वाणी, जैसे ब्रह्मा के मुख की झील में हंस, हमारे लिए विवाह के मंत्रों और मंगल उत्सवों की तरह कल्याणकारी हो।
महापद्मसहस्रं तु सैन्यमात्मोदरोद्भवम् । जालंधराय पुत्राय ददौ भीमं महोदधिः
महासागर ने अपने पुत्र जलंधर को अपनी गहराई से उत्पन्न हजारों विशाल कमलों की सेना दी।
जालंधराय शुक्रोऽपि प्रीत्या विद्यां निजां ददौ । मृतसंजीवनीं नाम्ना मायां रुद्रविमोहिनीम्
शुक्र ने भी स्नेहवश जलंधर को अपनी विद्या दी—मृतसंजीवनी नामक माया, जो स्वयं रुद्र को भी मोहित कर सकती थी।
शस्त्रास्त्रविद्या अन्याश्च विधिना अब्धिसूनवे । यदन्यत्सकलं तस्मै व्याख्यातं कविना तदा
शस्त्र और अस्त्र की अन्य सभी विद्याएँ और जो कुछ भी शेष था, वह सब उस समय महर्षि ने विधिपूर्वक समुद्रपुत्र को समझाया।
ततो जालंधरं पुत्रमभिषिच्यार्णवो ययौ । स्वस्थानं दिव्यदेहेन नदीभिः परिवारितः
फिर जलंधर का अभिषेक करके, समुद्र दिव्य रूप में नदियों से घिरा हुआ अपने स्थान को लौट गया।
दृष्ट्वा जालंधरो दिव्यपुरं गोपुरमंडितम् । व्यचरत्सह शुक्रेण द्विजसंघैः सुपूजितः
जलंधर ने जब ऊँचे द्वारों से सुसज्जित दिव्य नगर देखा, तो वह शुक्र के साथ वहाँ घूमता रहा और ब्राह्मणों के समूहों द्वारा आदरपूर्वक सम्मानित हुआ।
एतस्मिन्नंतरे दैत्याः पातालस्था महाबलाः । प्राप्ता जालंधरं सर्वे कालनेमिपुरोगमाः
इसी बीच, पाताल में रहने वाले बलशाली दैत्य, कालनेमि के नेतृत्व में, सभी जलंधर के पास पहुँचे।
ततो महाबला वीरा बलं क्षीरोदसंनिभम् । तस्य शुंभासुरं दैत्यं सेनापतिमकल्पयन्
तब उन शक्तिशाली और पराक्रमी असुरों ने, जिनकी ताकत क्षीरसागर के समान थी, शुंभ नामक दैत्य को उसकी सेना का सेनापति नियुक्त किया।
बलं स्ववशगं कृत्वा कृत्वा भुवि स्थिरं जलम् । जालंधरस्तदा राज्यं पितृदत्तं चकार सः
सेना को अपने अधीन करके और पृथ्वी पर जल को स्थिर करके, जलंधर ने अपने पिता द्वारा दिया गया राज्य संभाला।
अत्रांतरेऽप्सराः काचित्स्वर्णेत्यासीत्पुरा दिवि । तस्याः क्रौंचप्रसादेन वृंदानाम सुताभवत्
उसी समय, स्वर्ग में स्वर्णा नाम की एक अप्सरा थी; क्रौंच के अनुग्रह से वह वृंदा की माता बनी।
धात्रा विभवसंयुक्तं सौंदर्यं यत्कृतं पृथक् । तत्तदेकगतं द्रष्टुं वृंदागात्रं विनिर्मितम्
सृष्टिकर्ता ने जितना भी अलग-अलग सौंदर्य और वैभव रचा था, वह सब वृंदा के शरीर में एक साथ देखने को मिला।
तां वृंदामतिचार्वंगीं प्रमदां जनमोहिनीम् । स्वर्णा जालंधरस्यार्थे ददौ शुक्राय याचते
उस अत्यंत सुंदर और सबको मोहित करने वाली वृंदा को, स्वर्णा ने जलंधर के लिए शुक्र को उसके अनुरोध पर सौंप दिया।
शुक्र उवाच-। कंदर्पस्य जगन्नेत्र शस्त्रेणाश्चर्यकारिणा । रूपेणानेन रंभोरु दीर्घायुः सुखिनी भव
शुक्र ने कहा—'हे रमणीय जंघाओं वाली, कामदेव के इस अद्भुत अस्त्र और इस रूप के प्रभाव से, तुम दीर्घायु और सुखी रहो।'
निर्माय स्वयमेव विस्मितमनाः सौंदर्यसारेण यं। स्वव्यापारपरिश्रमस्य कलशं वेधाः समारोपयत् । कंदर्पं पुरुषं स्त्रियो विदधते यस्मिन्न दृष्टे सति द्रष्टव्यावधि। रूपमाप्नुहि पतिं तं दीर्घनेत्रं भटम्
स्वयं सृष्टिकर्ता ने सौंदर्य के सार से, अपने आश्चर्यचकित मन से, अपनी सृजनशक्ति का पात्र रचकर यहाँ स्थापित किया; जिसे देखकर स्त्रियाँ पुरुष को काम प्रदान करती हैं और जिसे देखने के बाद बार-बार देखा जाता है—ऐसा रूप और लंबे नेत्रों वाले वीर पति तुम्हें प्राप्त हों।
उपयेमे विवाहेन गांधर्वेणार्णवात्मजः । वृंदां तौ दंपती जातौ जनानंदकरौ नृप
समुद्रपुत्र ने गंधर्व विधि से वृंदा से विवाह किया; दोनों पति-पत्नी बने और लोगों को आनंद देने लगे, हे राजन्।
चंचलत्वं परित्यक्तं तया जालंधरोऽपि हि । वृत्तेन वृद्धकार्येण चकमे न परस्त्रियम्
वृंदा ने भी चंचलता छोड़ दी, और जलंधर ने अपने आचरण और परिपक्वता से कभी किसी अन्य स्त्री की इच्छा नहीं की।
कदाचित्स सभासीनो दृष्ट्वा राहुं शिरोहृतम्। कस्मात्कायार्द्धशेषोऽयं इति पप्रच्छ भार्गवम्
एक बार सभा में बैठे हुए, जब उसने राहु को सिर कटा हुआ देखा, तो उसने भार्गव से पूछा— 'यह क्यों केवल आधे शरीर के साथ रह गया है?'
स तस्य कथयामास पूर्ववृत्तांतमादितः । यथा निर्मथितो देवैः क्षीरोदोऽमृतकारणात् 6.4.
तब उसने उसे शुरू से ही सारी पुरानी घटना सुनाई— कि देवताओं ने अमृत के लिए क्षीरसागर का मंथन कैसे किया था।