पितॄणां च ततो दद्याद्दद्यादतिथये ततः । देवताभ्य इति मुखानुच्चार्याऽपोशनं ददेत्
फिर पितरों को दें, उसके बाद अतिथि को दें; 'देवताओं को' कहते हुए मुख शुद्धि के लिए जल दें।
त्रिर्जपित्वा तु गायत्रीमुपवीती पुरोमुखः । प्राचीनावीतवान्ब्रूयान्मधुत्रयमतः परम्
तीन बार गायत्री मंत्र जपकर, जनेऊ दाहिने कंधे पर और पूर्वमुख होकर, फिर बाएँ कंधे पर डालकर मधुत्रय मंत्र बोलें।
भुञ्जध्वमिति तानुक्त्वा भुञ्जानेषु द्विजातिषु । रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भक्ष्यभोज्यादि दापयन्
उनसे 'खाओ' कहकर जब द्विजाति भोजन करने लगे, तब उन्होंने रक्षा के मंत्र पढ़वाए और उन्हें भोजन, खाने-पीने की चीज़ें आदि दीं।
एतस्मिन्नन्तरे विप्रो योऽतिथिस्तदिदं तथा । कृतवान्महदाश्चर्यं तद्वदामि समासतः
इसी बीच, हे राम, एक ब्राह्मण अतिथि वहाँ आया और उसने एक बड़ा अद्भुत कार्य किया, जिसे मैं संक्षेप में बताता हूँ।
पात्रस्थितमशेषं च ग्रासेनैकेन चाग्रसत् । प्राणाहुतीनां पर्याप्तं दीयतामिति चाब्रवीत्
उसने पात्र में रखा सारा भोजन एक ही ग्रास में खा लिया और बोला, 'मेरी प्राणाहुति के लिए पर्याप्त अन्न दो।'
एतावद्दातुमशक्तः कथं श्राद्धक्रियोद्यतः । ममैकस्य प्रदाने त्वमशक्तो राम किं वृथा
जब तुम इतना भी देने में असमर्थ हो, तो श्राद्ध करने का संकल्प क्यों किया? हे राम, जब एक मुझ जैसे को भी नहीं दे सकते, तो व्यर्थ क्यों करते हो?
बहूनां भोजनं दातुमुद्युक्तो राम किं वृथा । सहसा कृतकर्माणि न समाप्तिं प्रयान्ति च
जब बहुतों को भोजन देने की सामर्थ्य नहीं, तो हे राम, व्यर्थ ही प्रयास क्यों? जो काम जल्दीबाज़ी में किए जाते हैं, वे पूरे नहीं होते।
त्वया कृतमशेषाणां नालं प्राणाहुतिर्मम । कथं मे दीयते भुक्तिः कथमेषां तथा वद
तुमने जो दिया वह मेरी प्राणाहुति के लिए भी पर्याप्त नहीं है; फिर मेरा भोजन कैसे मिलेगा और इन सबका कैसे होगा? यह बताओ।
रामस्तमब्रवीद्वीरो भुंक्ष्व त्वं हि यथासुखम् । इत्युदीर्य निरीक्ष्यास्य कर्म तत्परमाद्भुतम्
वीर राम ने उससे कहा, 'तुम जैसे चाहो वैसे खाओ।' ऐसा कहकर उन्होंने उसके कर्म देखे और बहुत चकित हुए।
अथ शंभुं समाहूय प्राह त्वं परिवेषय । त्वं पिता पार्वती माता शिवा देवीति मे मतिः
तब उन्होंने शंभु को बुलाकर कहा, 'आप भोजन परोसिए। आप मेरे पिता हैं, पार्वती मेरी माता हैं और शिवा देवी के प्रति मेरी यही भावना है।'
अन्नपूर्णेश्वरी देवी भवान्येवेति मे मतिः । सा शांभवी वचः प्राह तत्पर्याप्तं ददाम्यहम्
'आप ही अन्नपूर्णेश्वरी देवी हैं—मेरा यही विश्वास है।' शांभवी ने उत्तर दिया, 'मैं पर्याप्त अन्न दूँगी।'
अथोमा कांस्यमादाय भिस्सापूर्णमलंकृतम् । स्वर्णदर्व्या समादाय पायसं गन्धकान्तिमत्
तब उमा ने चाँदी के पात्र में सुंदर सजा हुआ चावल भरा और सोने की करछी से सुगंधित, चमकदार खीर परोसी।
अस्याक्षयमिदं भूयादिति प्रादात्तु पायसम् । द्विजस्य दक्षिणे हस्ते साऽददात्सत्कृतं मुदा
'यह खीर अक्षय हो,' ऐसा कहकर देवी ने वह खीर ब्राह्मण के दाहिने हाथ में आदर और प्रसन्नता से दी।
सशिरः कम्पमानस्तु ऊर्ध्वदृष्टिरथाभवत् । प्रसारितकरश्चाऽसीद्गृहीत्वा पायसं करे
वह ब्राह्मण सिर हिलाते हुए, ऊपर देखता हुआ, हाथ फैलाकर अपनी हथेली में खीर ग्रहण करने लगा।
दीयतां पायसं स्वादु सुष्ठु पक्वमिदं तु किम् । शंभुपत्नी बभाषे तं करे भुंक्ष्व ततो ददे
शंभु की पत्नी ने उससे कहा, 'यह स्वादिष्ट, अच्छी तरह पकी खीर दो—यह क्या है?' फिर बोली, 'पहले अपने हाथ से खाओ, फिर और दूँगी।'
अभक्षयत्ततो विप्रः पुनः करतले स्थितम् । तदक्षयमथ ज्ञात्वा प्रासारयदथेतरम्
तब ब्राह्मण ने खीर खाई, लेकिन फिर भी उसकी हथेली में खीर वैसी ही रही। जब उसे अक्षयता का पता चला, तो उसने दूसरा हाथ भी बढ़ा दिया।
तस्मिन्करतले देवी पायसं दत्तवत्युत । अन्येषामपि विप्राणां पक्वाक्षय्यमदात्सती
उस हाथ में भी देवी ने खीर दी; और अन्य ब्राह्मणों को भी पुण्यवती ने अक्षय, पका हुआ भोजन दिया।
अथ पाणिद्वयगतं विज्ञायाक्षय्यपायसम् । दृष्ट्वा करान्तरमथो प्रासारयत स द्विजः
जब ब्राह्मण ने दोनों हाथों में अक्षय खीर देखी, तो वह बार-बार हाथ फैलाता रहा।
उवाचान्नं प्रदातव्यं ससूपघृतमुत्तमम् । शिवादेवी तथा प्रादादक्षय्यं शंभुवल्लभा
उसने कहा, 'भोजन दिया जाए, उसमें अच्छा सूप और घी भी हो।' तब शिवा देवी, शंभु की प्रिय, अक्षय भोजन देने लगीं।
यद्यत्प्रादात्तदा साध्वी सर्वमेव तदक्षयम् । करान्तरमथोसृष्टं परिपूर्णं पुनःपुनः
जो कुछ भी उस पुण्यवती ने दिया, वह सब अक्षय हो गया; जो भी हाथ में रखा गया, वह बार-बार भरता रहा।
एवं करसहस्रं तु कृत्वा स विरराम ह । उवाच वचनं विप्रो देहि गण्डूषवारि मे । तर्पितोऽस्मि त्वया भद्रे न रामेण न सीतया
इस तरह हज़ार बार हाथ के इशारे करने के बाद वह रुक गया और बोला, 'हे देवी, मुझे कुल्ला करने के लिए पानी दो। मैं तुमसे तृप्त हूँ, न कि राम या सीता से।'
शंभुरुवाच- रामेण सीतया दत्तं मया दत्तं हि यत्र च । इतः परं हि किं देयं पूर्णं वा त्वं वदस्व मे
शम्भु ने कहा— 'राम और सीता ने जो दिया, और मैंने जो दिया, वह सब दिया जा चुका है। अब और क्या देना बाकी है? अगर कुछ अधूरा है तो मुझे बताओ।'
द्विज उवाच- तृप्तोऽस्मि न च मे देयमधिकं च करस्थितम् । विद्वन्नतः करगतं न पपात कथंचन
ब्राह्मण ने कहा— 'मैं तृप्त हूँ, और मेरे हाथ में अब कुछ भी देने लायक नहीं बचा है। हे विद्वान्, मेरे हाथ में जो था, वह किसी भी तरह गिरा नहीं।'
निषण्णो हि चिरं दध्यौ कथं मे केवलः करः । भुक्त्यै कृतमिदं सर्वं नान्यस्मै कर्मणे मम
वह बहुत देर तक बैठा सोचता रहा— 'आख़िर मेरा हाथ ही क्यों बचा रह गया? यह सब मैंने खाने के लिए किया था, किसी और काम के लिए नहीं।'
तस्मादन्यकृतेरेतत्सर्वं रिक्तं भविष्यति । इति निश्चित्य मनसा लिप्ताङ्गोऽतिथिराभवत्
इसलिए, किसी और काम के लिए यह सब व्यर्थ हो जाएगा। ऐसा मन में निश्चय करके, अतिथि का शरीर भोजन से सना हुआ हो गया।
पश्यत्सु सर्वदेवेषु तदद्भुतमिवाभवत् । तृप्तानथ द्विजाञ्ज्ञात्वा राघवः परमार्थवित्
सभी देवताओं के देखते-देखते वह दृश्य अद्भुत लग रहा था। जब राघव ने जाना कि ब्राह्मण तृप्त हो गए हैं, जो परम सत्य को जानने वाले थे—
दर्वीकरोऽथ तृप्ताः स्थ इति पृष्ट्वा यथाविधि । तृप्ताः स्म इति विप्रेन्द्रा विकीर्यान्नं समन्त्रकम्
फिर, करछी हाथ में लेकर उन्होंने विधिपूर्वक पूछा, 'क्या आप तृप्त हैं?' श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उत्तर दिया, 'हम तृप्त हैं,' और मंत्रों के साथ भोजन बिखेर दिया।
पात्रस्य याम्याभिमुखः संनिधौ पिण्डमर्पयेत् । गण्डूषमपि विप्राणां तत्रैव परिकल्पयेत्
पात्र के दक्षिण दिशा की ओर मुख करके वहीं पिंड अर्पित करना चाहिए, और ब्राह्मणों के लिए कुल्ला करने का पानी भी वहीं रखना चाहिए।
उच्छिष्टपर्णपात्रेषु ते गण्डूषमकुर्वत । गृहान्तरे च ते विप्रा विविशुस्त्वतिथिं विना 5.117.
उन्होंने जूठे पत्तल के पात्रों में ही कुल्ला किया, और वे ब्राह्मण अतिथि को छोड़कर दूसरे घर में चले गए।
आहातिथिर्बहिः कार्यं मयाऽचमनं विट्पते । उत्थातुं नैव शक्नोमि करं मे देहि राघव
अतिथि ने कहा— 'हे जगत्पति, आचमन बाहर करना चाहिए। मैं उठ नहीं सकता, राघव, मुझे अपना हाथ दो।'