बाणं धनुषश्चलितं तौ राक्षसौ बाणमार्गं निरीक्षमाणौ दारु बाणेन पंचधा च्छिन्नं निरीक्ष्य रामं व्यज्ञापयतामावयोः शिशवो रक्षणीयास्त्वयेति तथेत्याह रामः राक्षसौ लंकां प्रविष्टौ
जैसे ही बाण धनुष से छूटा, दोनों राक्षस उसका मार्ग देखते रहे; बाण से लकड़ी के पाँच टुकड़े होते देख, उन्होंने राम से प्रार्थना की — 'हमारे बच्चों की रक्षा करना।' राम ने 'ऐसा ही होगा' कहा और राक्षस लंका में चले गए।
अथ प्राकारयुद्धं कर्तुं वानरा गत्वा सर्वतो वरणमात्रं हि पार्ष्णिभिः पादैर्जानुभिः करैः पृष्ठैश्च तलसमं कृत्वा द्वितीयप्राकारं गतास्तदा च रावणः समागत्य सर्वानेवेषुभिर्द्रावयित्वा तदनुगच्छन्राममगात्
फिर वानर किले की लड़ाई करने पहुँचे, अपनी एड़ियों, पैरों, घुटनों, हाथों और पीठ से सारी घेराबंदी समतल कर दी और दूसरे किले तक पहुँच गए। उसी समय रावण आया, सबको बाणों से खदेड़ दिया और उनका पीछा करते हुए राम की ओर बढ़ा।
अथ राममपि पंचभिर्बाणैर्विव्याध
फिर उसने राम को भी पाँच बाणों से घायल किया।
अथ रामो दशभिर्बाणै रावणं सव्रणं चकार
फिर राम ने रावण को दस बाणों से घायल कर दिया।
अनयोरतिदारुणमन्योन्यं युद्धं बभूव
दोनों के बीच बहुत भयानक युद्ध हुआ।
रावणो दशभिर्बाणैर्विव्याध
रावण ने दस बाणों से वार किया।
अथ रामबाणैश्च क्षतशरीरो राक्षसः पलायनपरोऽभवत्
फिर राम के बाणों से घायल होकर वह राक्षस भागने की सोचने लगा।
वानरा लक्ष्मणश्च कोटिकोटिराक्षसानघ्नन्
वानर और लक्ष्मण ने करोड़ों-करोड़ों राक्षसों को मार डाला।
अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
फिर अगले दिन विभीषण ने सोच-विचार कर रावण से यह कहा।
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
यह तीसरी नीति का समय है, चौथी के बारे में मत सोचो। चौथी नीति उलटी है, वह सही काम चाहने वालों के लिए उचित नहीं है।
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
दूसरे की ताकत और अपनी शक्ति को जानकर, और जब अपनी शक्ति ज़्यादा हो, तभी युद्ध करना उचित है; अगर उल्टा हो, तो विनाश ही होता है।
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
राम ने कभी कमज़ोर से युद्ध नहीं किया; तुम जानते हो कि वह वाली, जिसे एक ही बाण से मारा गया, पहले तुम्हारा परिचित था।
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारिच को भी एक ही बाण से मार गिराया गया, तब तुम खुद भाग गए थे; वीर राक्षस मारे गए, इन्द्रजीत, तुम्हारा बेटा भी मारा गया।
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
उसने तुम्हारे तीनों बड़े वर तोड़ दिए, और युद्ध में भी तुम जीत नहीं सके; अब या तो दासता स्वीकार करो, या सीता को लौटा कर शांति पाओ।
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
राम ने एक बाण से गढ़ के ऊपर रखी पाँच मुखों वाली लकड़ी की मूर्ति को पाँच टुकड़ों में काट दिया; वैसे ही वह तुम्हें भी मार देगा।
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुम्हारे कारण बहुत लोग मारे जा चुके हैं, और बाकी भी नष्ट हो जाएंगे; सुख के लिए एक ही सही रास्ता है, मूर्खता नहीं, हे भाई।
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
जो स्त्री मन से नहीं चाहती, मृत्यु से जुड़ी है, और पति-परायणा है—उसे, चाहे वह बलवान की पत्नी हो, आदर देकर लौटा दो।
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
जो स्त्री नहीं चाहती, उसके साथ संबंध दुखों की कतार लाता है; गंदगी और अपवित्रता से जुड़ा स्त्री-संग त्यागने योग्य है।
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
अगर मन में विरक्ति आ जाए, तो गलत काम करने से दुख ही मिलेगा; और अगर मोह बना रहे, तो वही मृत्यु और नरक का कारण बनेगा।
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
अगर आज तुम उससे मिलोगे, तो तुम्हारी मृत्यु व्यर्थ होगी; हे तात, धर्मपत्नी के मामले में या तो त्याग उचित है या फिर मृत्यु।
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
ऐसे ही और भी तरह-तरह की विपत्तियाँ आएंगी; अब मैं तुम्हें एक और बात बताता हूँ, जो सबके लिए प्रिय और हितकारी है।
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
राम के पास जाकर, उन्हें प्रणाम कर, स्तुति करके, राघव को निवेदन करो—'हे राम, महावीर, शरणागतों पर दया करने वाले, क्षमा करो।'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
'हम सब राक्षस तमोगुणी और बड़े पापी हैं; सीता-हरण का दोष छोड़ दो और हमें अपने पुत्रों की तरह स्वीकार करो।'
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
'हे राम, हम सब तुम्हारे अधीन हैं; चाहे रक्षा करो या मारो, जैसी तुम्हारी इच्छा हो।' ऐसा कहकर हम राघव के सामने खड़े हो जाएं।
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
हे दशानन, तब हम दीर्घायु और स्थिर राज्य वाले होंगे; लेकिन मैं, रावण, कहता हूँ—तुम राक्षस नहीं हो।
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तुम न तो वीर हो, न ही राजधर्म जानते हो; पराई स्त्री, पराया धन और पराया राज्य छीनकर तुमने अपना धर्म खो दिया।
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
वीरों का सबसे बड़ा धर्म है, न कि तुम्हारे जैसे निर्बलों का; अगर चाहो, तो शत्रु-पक्ष में मिलकर चले जाओ, हे राजा।
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
फिर विभीषण अपने महल से निकलकर राम के पास गया और उनकी शरण में चला गया।
अथ रावणः पुरान्निर्गत्य रामेण लक्ष्मणवानरै राक्षसा अपि युयुधिरे
फिर रावण नगर से बाहर निकला और उसने राम, लक्ष्मण, वानरों और राक्षसों के साथ युद्ध किया।
अथ रावणं महाबलं हन्तुमशक्तोरामो विभीषणमुखमवलोक्य तदुक्तचिह्नपदं बाणेन निर्भिद्यामारयत्
जब राम उस बलशाली रावण को मारने में असमर्थ हुए, तब उन्होंने विभीषण की ओर देखा और उसके बताए हुए चिह्न को पहचानकर बाण से रावण को भेदकर उसका वध कर दिया।