अतिकाय उवाच- निश्चितमिदं पुरास्माभिः कार्यं सेनां विभागशः कृत्वा विद्युन्मालीनाम राक्षसो महाबलो विचित्रयोधी दर्शनादर्शनयोधी वानरैः सर्वैरेक एव युध्यते
अतिकाय ने कहा— 'यह सब पहले ही हमने तय किया था, सेना को भागों में बाँटकर। विद्युत्माली नामक बलवान राक्षस, अद्भुत योद्धा, जो कभी दिखता है कभी नहीं, वह अकेला ही सभी वानरों से लड़ रहा है।'
अपरे च बलिनो महांतः शिक्षितास्त्राश्चागता आवां च युवाभ्यां युध्यावो रावणः पुष्पकमारुह्यापरभागेन त्वामेव निहनिष्यति
और भी कई बलवान, महान और अस्त्र-शस्त्र में निपुण योद्धा आ चुके हैं। हम दोनों तुम दोनों से युद्ध करेंगे; रावण पुष्पक पर चढ़कर दूसरी सेना के साथ तुम्हें मार डालेगा।
अन्ये च राक्षसाः कुंभकर्णमुखाश्चात्मरूपं कृत्वा त्वां परिवार्य गृहीत्वा सीतायै दर्शयित्वा तत्संनिधावेव हनिष्यति
अन्य राक्षस, कुम्भकर्ण के साथ, तुम्हारा रूप धारण करके तुम्हें चारों ओर से घेर लेंगे, पकड़ लेंगे, सीता को दिखाएँगे और फिर उसी के सामने तुम्हें मार डालेंगे।
रामः प्राह अहो बलवतां किमसाध्यमेवं भवति दैवगतिः कुटिला सुग्रीवोऽतिकोपनः सक्रोधं दृष्ट्वा राममुवाच
राम ने कहा — 'बलवानों के लिए क्या असंभव है! भाग्य की चाल ही टेढ़ी होती है।' सुग्रीव बहुत क्रोधित होकर, राम को इस तरह देखकर, गुस्से में बोला।
वध्यावेतौ न मोचनीयौ
इन दोनों को मारना चाहिए, इन्हें छोड़ा नहीं जाना चाहिए।
रामः प्राहावध्यौ मोचनीयावेतौ वसनानि भूषणान्यानयेत्युक्तमात्रे हनूमता तान्यानीतानि रामस्ताभ्यां दत्तवान्
राम ने कहा — 'इन्हें मारना नहीं है, इन्हें छोड़ देना चाहिए। इनके वस्त्र और गहने ले आओ।' इतना कहते ही हनुमान ने वे सब ले आए और राम ने वे दोनों को दे दिए।
नत्वा यदेतल्लंकाद्वारे दृश्यते दारुपंचवक्त्रं शुक्रेणोक्तमेतेन च्छिन्नेन रावणो हन्यते
प्रणाम करके उसने कहा — 'लंका के द्वार पर जो लकड़ी का पाँच मुख वाला पुतला दिखता है, शुक ने कहा है कि जब यह काटा जाएगा, तभी रावण मारा जाएगा।'
अथ च दारुच्छेदनसमनंतरं पातालं गंतव्यमिति भार्गवभाषितं शासनं लिखितम्
और लकड़ी काटने के तुरंत बाद पाताल जाना जरूरी है — यह भृगु के वंशज का कहा हुआ आदेश लिखा हुआ है।
तस्मात्त्वमिदं दार्वेकप्रयत्नैकबाणनिपातेन पंचधाच्छिंधि ततस्तव शक्तिं ज्ञात्वा युद्धमतिदृढं कुर्वीमहि
इसलिए, तुम एक ही प्रयास में एक बाण से उस लकड़ी के पुतले को पाँच टुकड़ों में काट दो; फिर तुम्हारी शक्ति जानकर हम पूरी ताकत से युद्ध करेंगे।
अथ भार्गववचोविज्ञाय रामः पूर्वकोट्यां स्पर्शमात्रेण सज्यं कृत्वा धनुषि बाणं संयोज्य रक्षोभ्यां हनूमताश्रावयन्नेव बाणं मुमोच
फिर भृगु के वचन को समझकर, राम ने पूर्वी द्वार पर केवल छूकर धनुष चढ़ाया, बाण लगाया और हनुमान तथा दोनों राक्षसों को सुनाते हुए बाण छोड़ दिया।
बाणं धनुषश्चलितं तौ राक्षसौ बाणमार्गं निरीक्षमाणौ दारु बाणेन पंचधा च्छिन्नं निरीक्ष्य रामं व्यज्ञापयतामावयोः शिशवो रक्षणीयास्त्वयेति तथेत्याह रामः राक्षसौ लंकां प्रविष्टौ
जैसे ही बाण धनुष से छूटा, दोनों राक्षस उसका मार्ग देखते रहे; बाण से लकड़ी के पाँच टुकड़े होते देख, उन्होंने राम से प्रार्थना की — 'हमारे बच्चों की रक्षा करना।' राम ने 'ऐसा ही होगा' कहा और राक्षस लंका में चले गए।
अथ प्राकारयुद्धं कर्तुं वानरा गत्वा सर्वतो वरणमात्रं हि पार्ष्णिभिः पादैर्जानुभिः करैः पृष्ठैश्च तलसमं कृत्वा द्वितीयप्राकारं गतास्तदा च रावणः समागत्य सर्वानेवेषुभिर्द्रावयित्वा तदनुगच्छन्राममगात्
फिर वानर किले की लड़ाई करने पहुँचे, अपनी एड़ियों, पैरों, घुटनों, हाथों और पीठ से सारी घेराबंदी समतल कर दी और दूसरे किले तक पहुँच गए। उसी समय रावण आया, सबको बाणों से खदेड़ दिया और उनका पीछा करते हुए राम की ओर बढ़ा।
अथ राममपि पंचभिर्बाणैर्विव्याध
फिर उसने राम को भी पाँच बाणों से घायल किया।
अथ रामो दशभिर्बाणै रावणं सव्रणं चकार
फिर राम ने रावण को दस बाणों से घायल कर दिया।
अनयोरतिदारुणमन्योन्यं युद्धं बभूव
दोनों के बीच बहुत भयानक युद्ध हुआ।
रावणो दशभिर्बाणैर्विव्याध
रावण ने दस बाणों से वार किया।
अथ रामबाणैश्च क्षतशरीरो राक्षसः पलायनपरोऽभवत्
फिर राम के बाणों से घायल होकर वह राक्षस भागने की सोचने लगा।
वानरा लक्ष्मणश्च कोटिकोटिराक्षसानघ्नन्
वानर और लक्ष्मण ने करोड़ों-करोड़ों राक्षसों को मार डाला।
अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
फिर अगले दिन विभीषण ने सोच-विचार कर रावण से यह कहा।
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
यह तीसरी नीति का समय है, चौथी के बारे में मत सोचो। चौथी नीति उलटी है, वह सही काम चाहने वालों के लिए उचित नहीं है।
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
दूसरे की ताकत और अपनी शक्ति को जानकर, और जब अपनी शक्ति ज़्यादा हो, तभी युद्ध करना उचित है; अगर उल्टा हो, तो विनाश ही होता है।
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
राम ने कभी कमज़ोर से युद्ध नहीं किया; तुम जानते हो कि वह वाली, जिसे एक ही बाण से मारा गया, पहले तुम्हारा परिचित था।
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारिच को भी एक ही बाण से मार गिराया गया, तब तुम खुद भाग गए थे; वीर राक्षस मारे गए, इन्द्रजीत, तुम्हारा बेटा भी मारा गया।
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
उसने तुम्हारे तीनों बड़े वर तोड़ दिए, और युद्ध में भी तुम जीत नहीं सके; अब या तो दासता स्वीकार करो, या सीता को लौटा कर शांति पाओ।
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
राम ने एक बाण से गढ़ के ऊपर रखी पाँच मुखों वाली लकड़ी की मूर्ति को पाँच टुकड़ों में काट दिया; वैसे ही वह तुम्हें भी मार देगा।
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुम्हारे कारण बहुत लोग मारे जा चुके हैं, और बाकी भी नष्ट हो जाएंगे; सुख के लिए एक ही सही रास्ता है, मूर्खता नहीं, हे भाई।
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
जो स्त्री मन से नहीं चाहती, मृत्यु से जुड़ी है, और पति-परायणा है—उसे, चाहे वह बलवान की पत्नी हो, आदर देकर लौटा दो।
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
जो स्त्री नहीं चाहती, उसके साथ संबंध दुखों की कतार लाता है; गंदगी और अपवित्रता से जुड़ा स्त्री-संग त्यागने योग्य है।
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
अगर मन में विरक्ति आ जाए, तो गलत काम करने से दुख ही मिलेगा; और अगर मोह बना रहे, तो वही मृत्यु और नरक का कारण बनेगा।
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
अगर आज तुम उससे मिलोगे, तो तुम्हारी मृत्यु व्यर्थ होगी; हे तात, धर्मपत्नी के मामले में या तो त्याग उचित है या फिर मृत्यु।