दुःखप्रदेन मार्गेण जग्मतुर्यममंदिरम् । तौ दृष्ट्वा धर्मराजोऽपि चित्रगुप्तमुवाच ह
उन दोनों को दुखदायी मार्ग से यमलोक ले जाया गया; उन्हें देखकर धर्मराज ने चित्रगुप्त से कहा।
एतयोः सर्वकर्माणि चित्रगुप्त विचारय । तेनाज्ञप्तश्चित्रगुप्तस्तयोः कर्माणि जैमिने
"चित्रगुप्त, इन दोनों के सभी कर्मों की जाँच करो।" इस प्रकार आज्ञा पाकर, हे जैमिनि, चित्रगुप्त ने उनके कर्मों की जाँच की।
मूलाद्विचारयामास प्राह चेति कृताञ्जलि । चित्रगुप्त उवाच- एतयोः सकलं कर्म शृणु राजन्वदाम्यहम्
चित्रगुप्त ने हाथ जोड़कर कहा—"हे राजन, सुनिए, मैं आपसे इन दोनों के सभी कर्म बताता हूँ।"
शुभं वाप्यशुभं कर्म यदेताभ्यां कृतं भुवि । किंचिदस्या नयोपायं वदामि तदहं शृणु
"इन दोनों ने पृथ्वी पर जो भी शुभ या अशुभ कर्म किए हैं, उनमें से उसके लिए मैं कुछ उपाय बताऊँगा—वह सुनिए।"
एकादा त्रासितो व्याघ्रैः कश्चिदेको मृगः प्रभो । वनाज्जीवनरक्षार्थमागतोऽस्य सभां प्रति
एक बार, हे प्रभु, एक अकेला हिरन बाघों से डरकर अपनी जान बचाने के लिए जंगल से निकलकर इस सभा में आ गया।
तमायांतं समालोक्य भूयोऽयं प्राप्तकौतुकः । जघने स्वयमुत्थाय खड्गेन तरसा मृगम्
उसे आते देखकर यह राजा फिर से उत्सुक हो उठा, और जल्दी से उठकर अपनी तलवार से उस हिरन पर वार कर दिया।
जघान ह मृगं राजा शरणागतमप्यमुम् । तस्मात्सदारोभूपोऽयं दंडनीयस्त्वया प्रभो
राजा ने उस हिरन को मार डाला, जबकि वह शरण लेने आया था। इसलिए, हे प्रभु, यह राजा अपनी पत्नी सहित हमेशा आपके द्वारा दंड का पात्र है।
यावंति तस्य रोमाणि संस्थितानि कलेवरे । मन्वंतरसहस्राणि मन्वंतरशतानि च
उस हिरन के शरीर पर जितने भी बाल थे, उतने ही हजारों और सैकड़ों मन्वंतर तक—
कोटिकोटिकुलैर्युक्ता नारकी स्यान्न संशयः । शरणागतरक्षां यः प्राणैरपि धनैरपि
वह अनगिनत करोड़ों कुलों के साथ नरक में जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं—जो शरण में आए की रक्षा अपने प्राण या धन देकर भी नहीं करता।
कुरुते यो नरो ज्ञानी तस्य पुण्यं निशामय । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो ब्रह्महत्यामुखैरपि
जो ज्ञानी पुरुष शरणागत की रक्षा करता है, उसके पुण्य को सुनो—वह सब पापों से मुक्त हो जाता है, चाहे वह ब्राह्मण हत्या जैसा बड़ा पाप ही क्यों न हो।
आयुषोऽन्ते व्रजेन्मोक्षं योगिनामपि दुर्ल्लभम् । यमाज्ञया ततो दूतैः सदारोऽसौ महीपतिः
जीवन के अंत में वह पुरुष वह मोक्ष पाता है, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है; लेकिन यम के आदेश से वह राजा अपनी पत्नी सहित—
असिपत्रवने घोरे स्थापितोऽत्यंतदुःखदे । असितुल्यानि पत्राणि यतस्तेषां च शाखिनाम्
भयानक असिपत्रवन में डाल दिया गया, जो अत्यंत दुखदायक है; वहाँ के पेड़ों की पत्तियाँ तलवार के समान तीखी हैं।
असिपत्रवनं प्राहुरतस्तद्वै मनीषिणः । स्थित्वासिपत्रविपिने युगकोटिशतानि च
इसलिए ज्ञानी लोग उसे असिपत्रवन कहते हैं; वहाँ वे करोड़ों युगों तक उस वन में रहते हैं।
सदारो नरकं भेजे व्याघ्रभक्ष्याह्वयं ततः । निरयं तं प्रविशति सर्वोपद्रवसंयुतम्
राजा अपनी पत्नी सहित 'व्याघ्रभक्ष्य' नामक नरक में गया; वह उस नरक में प्रवेश करता है, जहाँ हर प्रकार की पीड़ा है।
भवेच्च भक्ष्यो व्याघ्रेण व्याघ्रभक्ष्यस्ततः स्मृतः । युगकोटिसहस्राणि स्थित्वा तत्र स भूपतिः
वह व्याघ्रों का आहार बनता है और 'व्याघ्रभक्ष्य' कहलाता है; वहाँ हजारों करोड़ों युगों तक रहने के बाद वह राजा—
सदारोऽजनि पापांते भेकयोनिं गतः क्षितौ । जातिस्मरौ ततस्तौ तु भेकीभेकौ सुदुःखितौ
अपनी पत्नी सहित पाप के अंत में पृथ्वी पर मेंढक की योनि में जन्मा; फिर, अपने पिछले जन्मों को याद कर वे दोनों मेंढक बहुत दुखी हुए।
तीरे तस्थतुरेकस्मिन्सततं कीटभोजिनौ । अथैकदा तेन पथा पुण्याहं प्राप्य मानवाः
वे दोनों हमेशा एक ही किनारे पर रहते और कीड़े खाते थे; फिर एक दिन उसी रास्ते से कुछ पुण्यात्मा मनुष्य वहाँ आए।
गच्छंति जाह्नवीतीरं तांस्तौ ददृशतुर्द्विज । भेक उवाच- वर्षाभ्वि मोहाद्यत्सर्वं पापं कर्म कृतं मया
जब वे गंगा के तट की ओर जा रहे थे, हे द्विज, उन दोनों ने उन्हें देखा; मेंढक ने कहा—'बरसात के समय मोहवश जो भी पाप कर्म मैंने किए—'
अद्यापि कर्मणा तेन दुःखमावां न मुंचति । त्यक्त्वा शरीरं गंगायां मुक्ताः स्युः पापिनोऽपि च १०० 7.9.
'आज भी उसी कर्म के कारण हम दोनों को दुख से मुक्ति नहीं मिलती; गंगा में शरीर छोड़ने पर पापी भी मुक्त हो जाते हैं।'
तथाप्येवं विधं दुःखमनुभूयावहे कथम् । गंगायां त्यक्तुमिच्छामि संप्रत्येतत्कलेवरम्
'फिर भी, इतना दुख भोगने के बाद भी हम यहाँ हैं, यह कैसे? अब मैं गंगा में यह शरीर छोड़ना चाहता हूँ।'
का युक्तिर्ब्रूहि तां कांते तितीर्षुर्दुःखसागरम् । वर्षाभ्वी तद्वचः श्रुत्वा प्राहेति विनयान्विता
'कोई उपाय हो तो बताओ, प्रिये, क्योंकि मैं इस दुख के सागर को पार करना चाहता हूँ।' मेंढक की पत्नी ने विनम्रता से यह सुनकर उत्तर दिया—
वर्षाभ्व्युवाच- दुःखं न शक्यते सोढुं स्वामिन्नेतद् द्रुतं कुरु । ततस्तौ दंपती विप्र स्मृत्वा गंगां शुभप्रदाम्
मेंढक की पत्नी बोली—'यह दुख सहना संभव नहीं है, स्वामी, इसे शीघ्र करो।' तब, हे ब्राह्मण, उस दंपती ने शुभफलदायिनी गंगा को याद किया।
सहसा चक्रतुर्यात्रां मरणायोपहर्षितौ । अथैतौ पथि गच्छंतौ चिरकालं बुभुक्षितौ
अचानक दोनों बड़े प्रसन्न होकर यात्रा पर निकल पड़े, लेकिन बहुत देर तक चलते-चलते उन्हें भूख लग आई।
अपश्यत्पापकृत्क्ष्वेडः कालसर्पो भयंकरः । कालसर्प्प उवाच- दर्दुरौ पापिनौ येथाः प्राप्तकालौ युवां ततः
तभी एक पापी, डरावना और फुफकारता कालसर्प उनके सामने आ गया। कालसर्प बोला— 'तुम दोनों पापी मेंढक अपने समय पर यहाँ आ पहुँचे हो।'
अथ नूनं भक्षितव्यौ क्षुधितेन मया युवाम् । ततस्तावतिसंत्रस्तौ दंपती दुःखभागिनौ
'अब मैं भूखा हूँ, इसलिए तुम्हें दोनों को खाना ही पड़ेगा।' यह सुनकर वे पति-पत्नी बहुत डर गए और दुःख में पड़ गए—
इत्यूचतुर्वचो भक्त्या कालसर्पं पुरोगतम् । नास्ति मृत्युभयं सर्प स्वल्पमप्यावयोर्हृदि
उन्होंने सामने खड़े कालसर्प से भक्ति-भाव से कहा, 'हे सर्प, हमारे दिल में मृत्यु का कोई डर नहीं है।'
अहमासं पुरा राजा सत्यधर्माह्वयः क्षितौ । इयं च विजया नाम महिषी संस्थिता मम
'मैं पहले धरती पर सत्यधर्म नाम का राजा था, और यह मेरी पत्नी विजय है, जो सदा मेरे साथ रही।'
मया दुरात्मना मोहान्नितः शरणं गतः ?। तेनैव कर्मणा भुक्तं चिरं दुःखं यमालये
'मैंने मोह में पड़कर, बुरी बुद्धि से यहाँ शरण ली थी; उसी कर्म के कारण मैंने यमलोक में बहुत समय तक दुःख भोगा।'
भोक्तुं स्वकर्मणः शेषं भेकयोनौ स्त्रिया सह । सोऽहं यातोऽस्मि पापेन कृतं कर्म न मुंचति
'अपने बाकी बचे कर्म को भोगने के लिए मैं अपनी पत्नी के साथ मेंढक योनि में आया हूँ; मैं यहाँ अपने पाप के कारण पहुँचा हूँ, किया हुआ कर्म कभी छूटता नहीं।'
सत्यमावां जिगमिषू परमं धाम पन्नग । व्रजावो जाह्नवीतीरं शरीरत्यागहेतवे
'सचमुच, हे सर्प, हम दोनों परम धाम जाना चाहते हैं; चलो, गंगा के किनारे चलें, वहीं शरीर त्याग देंगे।'