तेन पुण्यात्मना सार्द्धं वसेदेकासने ततः । तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि
वहाँ उस पुण्यात्मा के साथ एक आसन पर बैठकर वह करोड़ों कल्पों तक सभी इच्छाओं का आनंद लेता है।
सूर्यलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव चन्द्रमाः । तत्रामृतानि भुक्त्वा वै चिरं चन्द्रस्य सन्निधौ
इसके बाद वह सूर्यलोक जाता है, जैसे चंद्रमा स्वयं वहाँ पहुँचा हो; वहाँ चंद्रमा की उपस्थिति में वह बहुत समय तक अमृत समान सुखों का भोग करता है।
पुनरागत्य पृथिवीं चक्रवर्ती नृपो भवेत् । पालयित्वा चिरं पृथ्वीं जित्वा वै सकलान्रिपून्
फिर वह पृथ्वी पर लौटकर चक्रवर्ती सम्राट बनता है; बहुत समय तक पृथ्वी का शासन करता है और सभी शत्रु राजाओं को जीत लेता है।
आयुषोंऽते च गङ्गायां सुखं मृत्युमवाप्नुयात् । भूयः स एवमारुह्य विमानं सुमहायशाः
जीवन के अंत में गंगा में सुखपूर्वक मृत्यु प्राप्त करता है; फिर दिव्य विमान पर चढ़कर बहुत प्रसिद्धि पाता है।
पुरं भगवतो याति दैवतैरपि दुर्ल्लभम् । तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्मन्वंतरचतुष्टयम्
वह भगवान के उस नगर में जाता है, जहाँ पहुँचना देवताओं के लिए भी कठिन है; वहाँ वह चार मन्वंतर तक सभी भोगों का आनंद लेता है।
परमं ज्ञानमासाद्य दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नुयात् । जाह्नवीतीरयात्रायां दैवाद्यस्य भवेत्पथि
वहाँ परम ज्ञान प्राप्त कर वह दुर्लभ मोक्ष को पाता है; यही मार्ग है उसके लिए जो देवता की इच्छा से जाह्नवी के तट की यात्रा करता है।
पंचता सोऽपि परमं धाम गच्छेन्न संशयः । सत्यधर्मो नाम राजा धार्मिकश्च प्रियंवदः
अगर वह मार्ग में ही मर जाए, तब भी वह निःसंदेह परम धाम को जाता है; इसमें कोई शक नहीं। सत्यधर्म नामक एक राजा था, जो धर्मात्मा और मधुर बोलने वाला था।
त्रेताद्वापरसंधौ च बभूव क्षितिमण्डले । विजया नाम महिषी तस्य भूमिपतेरभूत्
वह त्रेता और द्वापर के संधिकाल में पृथ्वी पर हुआ था; उसकी पत्नी का नाम विजय था।
सुंदरी शीलयुक्ता सा पतिसेवापरायणा । सप्तवर्षसहस्राणि भुक्त्वा वसुमतीमिमाम्
वह सुंदर, शीलवान और पति की सेवा में तत्पर थी; उसने सात हजार वर्ष तक इस पृथ्वी का सुख भोगा।
कदाचित्प्राप्तकालोऽसौ सदारः पंचतां गतः । ततो यमभटैर्बद्धौ दंपती तौ भयंकरौ
एक बार जब समय आ गया, तब वह अपने परिवार सहित मृत्यु को प्राप्त हुआ; फिर यम के भयानक सेवकों ने दोनों पति-पत्नी को बाँध लिया।
दुःखप्रदेन मार्गेण जग्मतुर्यममंदिरम् । तौ दृष्ट्वा धर्मराजोऽपि चित्रगुप्तमुवाच ह
उन दोनों को दुखदायी मार्ग से यमलोक ले जाया गया; उन्हें देखकर धर्मराज ने चित्रगुप्त से कहा।
एतयोः सर्वकर्माणि चित्रगुप्त विचारय । तेनाज्ञप्तश्चित्रगुप्तस्तयोः कर्माणि जैमिने
"चित्रगुप्त, इन दोनों के सभी कर्मों की जाँच करो।" इस प्रकार आज्ञा पाकर, हे जैमिनि, चित्रगुप्त ने उनके कर्मों की जाँच की।
मूलाद्विचारयामास प्राह चेति कृताञ्जलि । चित्रगुप्त उवाच- एतयोः सकलं कर्म शृणु राजन्वदाम्यहम्
चित्रगुप्त ने हाथ जोड़कर कहा—"हे राजन, सुनिए, मैं आपसे इन दोनों के सभी कर्म बताता हूँ।"
शुभं वाप्यशुभं कर्म यदेताभ्यां कृतं भुवि । किंचिदस्या नयोपायं वदामि तदहं शृणु
"इन दोनों ने पृथ्वी पर जो भी शुभ या अशुभ कर्म किए हैं, उनमें से उसके लिए मैं कुछ उपाय बताऊँगा—वह सुनिए।"
एकादा त्रासितो व्याघ्रैः कश्चिदेको मृगः प्रभो । वनाज्जीवनरक्षार्थमागतोऽस्य सभां प्रति
एक बार, हे प्रभु, एक अकेला हिरन बाघों से डरकर अपनी जान बचाने के लिए जंगल से निकलकर इस सभा में आ गया।
तमायांतं समालोक्य भूयोऽयं प्राप्तकौतुकः । जघने स्वयमुत्थाय खड्गेन तरसा मृगम्
उसे आते देखकर यह राजा फिर से उत्सुक हो उठा, और जल्दी से उठकर अपनी तलवार से उस हिरन पर वार कर दिया।
जघान ह मृगं राजा शरणागतमप्यमुम् । तस्मात्सदारोभूपोऽयं दंडनीयस्त्वया प्रभो
राजा ने उस हिरन को मार डाला, जबकि वह शरण लेने आया था। इसलिए, हे प्रभु, यह राजा अपनी पत्नी सहित हमेशा आपके द्वारा दंड का पात्र है।
यावंति तस्य रोमाणि संस्थितानि कलेवरे । मन्वंतरसहस्राणि मन्वंतरशतानि च
उस हिरन के शरीर पर जितने भी बाल थे, उतने ही हजारों और सैकड़ों मन्वंतर तक—
कोटिकोटिकुलैर्युक्ता नारकी स्यान्न संशयः । शरणागतरक्षां यः प्राणैरपि धनैरपि
वह अनगिनत करोड़ों कुलों के साथ नरक में जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं—जो शरण में आए की रक्षा अपने प्राण या धन देकर भी नहीं करता।
कुरुते यो नरो ज्ञानी तस्य पुण्यं निशामय । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो ब्रह्महत्यामुखैरपि
जो ज्ञानी पुरुष शरणागत की रक्षा करता है, उसके पुण्य को सुनो—वह सब पापों से मुक्त हो जाता है, चाहे वह ब्राह्मण हत्या जैसा बड़ा पाप ही क्यों न हो।
आयुषोऽन्ते व्रजेन्मोक्षं योगिनामपि दुर्ल्लभम् । यमाज्ञया ततो दूतैः सदारोऽसौ महीपतिः
जीवन के अंत में वह पुरुष वह मोक्ष पाता है, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है; लेकिन यम के आदेश से वह राजा अपनी पत्नी सहित—
असिपत्रवने घोरे स्थापितोऽत्यंतदुःखदे । असितुल्यानि पत्राणि यतस्तेषां च शाखिनाम्
भयानक असिपत्रवन में डाल दिया गया, जो अत्यंत दुखदायक है; वहाँ के पेड़ों की पत्तियाँ तलवार के समान तीखी हैं।
असिपत्रवनं प्राहुरतस्तद्वै मनीषिणः । स्थित्वासिपत्रविपिने युगकोटिशतानि च
इसलिए ज्ञानी लोग उसे असिपत्रवन कहते हैं; वहाँ वे करोड़ों युगों तक उस वन में रहते हैं।
सदारो नरकं भेजे व्याघ्रभक्ष्याह्वयं ततः । निरयं तं प्रविशति सर्वोपद्रवसंयुतम्
राजा अपनी पत्नी सहित 'व्याघ्रभक्ष्य' नामक नरक में गया; वह उस नरक में प्रवेश करता है, जहाँ हर प्रकार की पीड़ा है।
भवेच्च भक्ष्यो व्याघ्रेण व्याघ्रभक्ष्यस्ततः स्मृतः । युगकोटिसहस्राणि स्थित्वा तत्र स भूपतिः
वह व्याघ्रों का आहार बनता है और 'व्याघ्रभक्ष्य' कहलाता है; वहाँ हजारों करोड़ों युगों तक रहने के बाद वह राजा—
सदारोऽजनि पापांते भेकयोनिं गतः क्षितौ । जातिस्मरौ ततस्तौ तु भेकीभेकौ सुदुःखितौ
अपनी पत्नी सहित पाप के अंत में पृथ्वी पर मेंढक की योनि में जन्मा; फिर, अपने पिछले जन्मों को याद कर वे दोनों मेंढक बहुत दुखी हुए।
तीरे तस्थतुरेकस्मिन्सततं कीटभोजिनौ । अथैकदा तेन पथा पुण्याहं प्राप्य मानवाः
वे दोनों हमेशा एक ही किनारे पर रहते और कीड़े खाते थे; फिर एक दिन उसी रास्ते से कुछ पुण्यात्मा मनुष्य वहाँ आए।
गच्छंति जाह्नवीतीरं तांस्तौ ददृशतुर्द्विज । भेक उवाच- वर्षाभ्वि मोहाद्यत्सर्वं पापं कर्म कृतं मया
जब वे गंगा के तट की ओर जा रहे थे, हे द्विज, उन दोनों ने उन्हें देखा; मेंढक ने कहा—'बरसात के समय मोहवश जो भी पाप कर्म मैंने किए—'
अद्यापि कर्मणा तेन दुःखमावां न मुंचति । त्यक्त्वा शरीरं गंगायां मुक्ताः स्युः पापिनोऽपि च १०० 7.9.
'आज भी उसी कर्म के कारण हम दोनों को दुख से मुक्ति नहीं मिलती; गंगा में शरीर छोड़ने पर पापी भी मुक्त हो जाते हैं।'
तथाप्येवं विधं दुःखमनुभूयावहे कथम् । गंगायां त्यक्तुमिच्छामि संप्रत्येतत्कलेवरम्
'फिर भी, इतना दुख भोगने के बाद भी हम यहाँ हैं, यह कैसे? अब मैं गंगा में यह शरीर छोड़ना चाहता हूँ।'