अथ पुरातनं रामायणं कथयामि
अब मैं तुम्हें प्राचीन रामायण की कथा सुनाता हूँ।
यस्य श्रवणेनाखिलजन्मसंपादित पापक्षयो जायते
जिसके श्रवण से अनेक जन्मों के संचित पाप नष्ट हो जाते हैं।
अथ तथापि दशरथो दशरथसमानरथी महीयसा बलेन सुमानसनामनगरजिगीषया पंकेरुहसुतसुतं वसिष्ठमाहूय नमस्कृत्वा मुनिदत्तानुज्ञः शताक्षौहिणीसेनया सहारुह्य तुरंगमं चंद्र समानशरीरमतिरोषसमाविष्टो विष्टरश्रवसमाराध्य दंडयात्रां चकार
फिर भी दशरथ, जो रथयुद्ध में दशरथ के समान थे, महान बल के साथ सुमानसा नामक नगर को जीतने की इच्छा से, कमल के पुत्र वशिष्ठ को बुलाकर, प्रणाम कर, मुनि की आज्ञा पाकर, सौ अक्षौहिणी सेना के साथ घोड़े पर चढ़े। उनका शरीर चंद्रमा के समान चमक रहा था, वे अत्यंत क्रोध में थे, विस्तारश्रवण की पूजा कर, दंडयात्रा के लिए निकले।
साध्यो नाम स्वीयया सेनयावृतो दशरथाभिमुखमाययौ योद्धुं युद्धं चान्योन्यमभूत्
साध्य नामक राजा अपनी सेना के साथ दशरथ से युद्ध करने के लिए आगे बढ़ा और दोनों के बीच युद्ध हुआ।
मासमेकं युद्धं कृत्वा दशरथस्तं साध्यं जग्राह
एक मास तक युद्ध करने के बाद दशरथ ने साध्य को बंदी बना लिया।
अथ साध्यसूनुर्भूषणोनामाल्पपरिवारो युयुधे दशरथेन
फिर साध्य का पुत्र भूषण, जो थोड़े साथियों के साथ था, दशरथ से युद्ध करने लगा।
दशरथोऽपि साध्यसूनुं भुवोभूषणमवलोक्य योद्धुमेव नैच्छत्
लेकिन दशरथ ने साध्य के पुत्र भूषण को देखकर उससे युद्ध करना नहीं चाहा।
कथमेतादृशं हन्मि चास्मिन्हतेऽस्य कथं पिता भविष्यति कथं तन्माता कथमप्रौढयौवनाप्रियार्या
मैं ऐसे बालक को कैसे मार सकता हूँ? यदि वह मारा गया तो उसके पिता का क्या होगा? उसकी माता का क्या होगा, और उसकी प्रिय, जो अभी जवानी में है, उसका क्या होगा?
अमुष्य हि देहे समालिंगनचुंबनपरिवर्तन नवीनतरदलारविंदपदानि कुसुमानीव दृश्यंते
उसके शरीर पर आलिंगन, चुम्बन और करवट बदलने के चिह्न ताजे कमल की पंखुड़ियों और फूलों जैसे दिखाई देते हैं।
एतत्समानवर्णवया एतादृशः सुभगः परमप्रीतिवर्द्धनोनाम पुत्रो भल्लूकभक्षितोमृतःस्मृतिपथं प्राप्यापि मां रक्षयितुमिच्छतीव मम हृदयमन्यथा करोति इति मनसा वितर्क्यातिबालकं ग्रहीतुमारभत्
वह मेरे ही रंग और उम्र का है, बहुत सुंदर है, नाम परमप्रीतिवर्धन है; उसका पुत्र भालू द्वारा खा लिया गया था, और स्मृति में आकर भी वह मुझे बचाना चाहता है, ऐसा लगता है, जिससे मेरा हृदय विचलित हो जाता है — ऐसा सोचकर दशरथ ने उस छोटे बालक को पकड़ने का प्रयास किया।
स च साध्योपि पराधीनो बभूव
और साध्य भी दूसरे के अधीन हो गया।
स च कुमारेण सह पराजय खेदमपि मत्वा सुखमध्युवास च
वह राजकुमार के साथ हार और दुःख को सोचकर भी सुखपूर्वक रहने लगा।
दशरथोऽपि तत्र मासं स्थित्वा तत्पुत्रसंदर्शनसुखमवलोक्याचिंतयत्
दशरथ भी वहाँ एक मास तक ठहरे, पुत्र से मिलने का सुख देखकर विचार करने लगे।
अहो सर्वदुःखापनोदनक्षममेतन्मुखावलोकनं पुत्रसंवर्द्धनंनाम सर्वराष्ट्रिको मम जयः पुत्रवियोगमनुस्मरतो दुःखाय केवलं भवति
अहो! इस मुख का दर्शन और पुत्र का पालन-पोषण सब दुःख दूर करने में समर्थ है। मेरे लिए तो सभी राज्यों की विजय भी पुत्र-वियोग की याद में केवल दुःखदायी है।
तदस्य पृच्छां करोमि कथमीदृशो जायते पुत्र इति वितर्क्य तमपृच्छत्
इसलिए मैं उससे पूछता हूँ — ऐसा पुत्र कैसे प्राप्त होता है? ऐसा सोचकर दशरथ ने उससे प्रश्न किया।
साध्योऽपि सकलमोक्षमार्गं क्षितीशायादिशत्
तब साध्य ने राजा को संपूर्ण मोक्ष का मार्ग बताया।
तथा व्रतानि विचित्राणि नारायणप्रीणनाय कुर्य्यात्
इसी प्रकार नारायण की प्रसन्नता के लिए अनेक प्रकार के व्रत भी करने चाहिए।
प्रसन्नो भगवान्मुनिरीप्सितं पुत्रं यच्छति तदमुमाराधयस्वेति दशरथमुक्तवान्
भगवान प्रसन्न होकर मुनि को इच्छित पुत्र देते हैं और कहते हैं—‘ऐसी ही पूजा करो’, जैसा दशरथ से कहा था।
स चापि साध्यं तत्र स्थाप्य गत्वायोध्यां तथा सर्वं कृतवान्
उन्होंने वहाँ विधिपूर्वक अनुष्ठान स्थापित किया, फिर अयोध्या जाकर सब कुछ वैसा ही किया।
अथ पुत्रकामेष्टौ समाप्तायामाहवनीयाद्यज्ञमूर्तिः शंखचक्रगदापाणिरुदतिष्ठत् । राजानं च वरं वृणीष्वेत्युक्तवान्
फिर पुत्रकामेष्टि यज्ञ पूर्ण होने पर, शंख, चक्र और गदा धारण किए यज्ञमूर्ति प्रकट हुए और राजा से बोले—‘वर माँगो।’
स च राजा वव्रे पुत्रानतिधार्म्मिकान्दीर्घायुषश्चतुरोलोकोपकारकान्देहीति
राजा ने वर माँगा—‘मुझे धर्मपरायण, दीर्घायु और चारों लोकों का उपकार करने वाले पुत्र मिलें।’
अथ राजमहिष्यश्चतस्रः कौशल्या सुमित्रा सुरूपा सुवेषा चेति
तब राजा की चार रानियाँ थीं—कौशल्या, सुमित्रा, सुरूपा और सुवेषा।
राजानमब्रुवन्देव प्रतियोषमेकेन पुत्रेण भवितव्यम्
उन्होंने राजा से कहा—‘हम में से प्रत्येक को एक-एक पुत्र होना चाहिए।’
अथ कौशल्योवाच एष यदि प्रसन्नो देवस्तदायमुत्पद्यतां मम
तब कौशल्या बोलीं—‘यदि भगवान प्रसन्न हैं तो यह पुत्र मुझे ही प्राप्त हो।’
राजोवाच- मम यदिष्टं तदयं प्रार्थ्यते हरिः । विष्णोप्रसीददेवेश कमलापते शंखचक्रगदाधरविभीषणसृष्टिसमस्तलोकपालादिपूजित पादयुगलशाश्वतहरे नमस्ते नमस्ते एवं स्तुतो भगवानथ राजानमाह
राजा ने कहा—‘यदि मेरी इच्छा पूरी हो रही है तो मैं यही माँगता हूँ, हे हरि! हे देवेश, कमलनयन, शंख-चक्र-गदा धारी, भयानक सृष्टिकर्ता, समस्त लोकपालों द्वारा पूजित, शाश्वत हरि! मैं आपके चरणों में बार-बार प्रणाम करता हूँ।’ इस प्रकार स्तुति करने पर भगवान ने राजा से कहा—
माधव उवाच- तव पुत्रो भविष्यामि कौशल्यायाम् । अथ चरुं प्राविशद्धरिः । तं चरुं हि चतुर्धा विभज्य भार्य्याभ्यो दत्तवान्
माधव बोले—‘मैं कौशल्या के गर्भ से तुम्हारा पुत्र बनूँगा।’ फिर हरि ने उस चरु में प्रवेश किया। वह चरु चार भागों में बाँटकर अपनी पत्नियों को दिया।
अथ कौशल्यायां रामो लक्ष्मणः सुमित्रायां सुरूपायां भरतः सुवेषायां शत्रुघ्नो जज्ञे खात्पुष्पवृष्टिश्च पपात
तब कौशल्या से राम, सुमित्रा से लक्ष्मण, सुरूपा से भरत और सुवेषा से शत्रुघ्न उत्पन्न हुए। आकाश से पुष्पवर्षा हुई।
अथ चतुराननः स्वयमुपेत्य जातकर्मादिकाः क्रियाश्चक्रे
फिर स्वयं चतुर्मुख ब्रह्मा आकर जातकर्म आदि संस्कार किए।
त्रिभुवनाभिरामतया राम इति नाम चक्रे रूपशौर्य्यादिलक्ष्मीयोग्यतया लक्ष्मण इत्यपरस्य भुवं भारात्तारयतीति भरतः शत्रून्हंतीति शत्रुघ्न इति नामानि कृत्वा ब्रह्मा स्वभवनं जगाम शिशवश्च वृद्धिमीयुः
तीनों लोकों को आनंदित करने के कारण उनका नाम राम रखा गया; रूप, शौर्य और लक्ष्मी के योग्य होने से दूसरे का नाम लक्ष्मण रखा; पृथ्वी का भार उतारने के कारण भरत और शत्रुओं का नाश करने के कारण शत्रुघ्न नाम रखा। ब्रह्मा ये नाम देकर अपने लोक को चले गए और बालक बड़े होने लगे।
हरीशानौ सहाराध्य सर्वैकादशीरुपोष्य द्वादशीषु ब्राह्मणानाराध्य तत्तत्कालभवं फलपूर्वमन्नाद्यं व्यंजनं पुष्पं च न्यायेन संपाद्य कपिलाघृतेन केशवं स्नापयित्वा मुद्गचूर्णेन संलिप्य स्वादूदकेन स्नापयित्वा सुरभिपाटीरं स्वयमुद्घृष्टं मृगनाभ्यागुरुसारेण वासमेतं देवांगं सर्वमुपलिप्य तुलसीदलैर्यूथिकाकरवीरनीलोत्पलकमल कोकनदद्रो णकुसुम मरुवदमनक गिरिकर्णिकाकेतकीदलपूर्वैर्यथासंभवमभ्यर्च्य द्वादशाक्षरेण पुरुषसूक्तेन वा नाम्ना षोडशोपचारेण वाराध्य प्रणम्य नृत्यं कृत्वा देवं क्षमापयेत्
हरि और ईशान की एक साथ पूजा करके, सभी एकादशी व्रतों का पालन कर, और द्वादशी के दिन ब्राह्मणों का आदर करके, समय के अनुसार उचित भोजन, व्यंजन और फूल जुटाकर उन्हें अर्पित करना चाहिए। कपिला गाय के घी से केशव का अभिषेक करें, मूँग के आटे से उनका लेप करें, फिर मीठे जल से स्नान कराएँ। स्वयं तैयार की हुई कस्तूरी और अगरु की सुगंध उनके दिव्य अंगों पर लगाएँ। तुलसी, जूही, कनेर, नीलकमल, कमल, कोकनद, द्रोण, मरुव, मनक, पर्वत कर्णिका, केतकी के पत्ते और जो भी फूल उपलब्ध हों, उनसे भगवान की पूजा करें। फिर द्वादशाक्षर मंत्र, पुरुषसूक्त या नाम से, षोडशोपचार विधि से, प्रणाम और नृत्य करके भगवान से क्षमा माँगें।