प्रातर्गङ्गां च विष्णुं च पुनरभ्यर्च्य जैमिने । विप्राय दक्षिणां दद्याद्विभवस्यानुरूपतः
सुबह फिर से गंगा और विष्णु की पूजा करके, हे जैमिनि, अपनी सामर्थ्य के अनुसार किसी ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए।
अर्चनं जागरं चैव यत्कृतं पुरतस्तव । अच्छिद्रमस्तु तत्सर्वं त्वत्प्रसादात्सरिद्वरे
हे सरिद्वरे, आपके सम्मुख जो भी पूजा और जागरण किया गया है, वह सब आपके कृपा से अखंडित रहे।
इत्युक्त्वा तां नमस्कृत्य कृतनित्यक्रियो द्विजः । ततः सबंधुभिः सार्द्धं पारणं स्वयमाचरेत्
ऐसा कहकर और उन्हें प्रणाम करके, जो द्विज अपने नित्यकर्म कर चुका हो, वह अपने संबंधियों के साथ स्वयं पारण करे।
तीर्थोपवासमेवं यः कुरुते जाह्नवीतटे । तस्य पुण्यफलं वत्स वदतो मे निशामय
जो कोई इस प्रकार जाह्नवी के तट पर तीर्थ उपवास करता है, हे वत्स, सुनो, वह कौन सा पुण्य फल पाता है।
जन्मांतरार्जितैः पापैर्विमुक्तो विष्णुरूपधृक् । विष्णोः पुरं समासाद्य विष्णुना सह मोदते
जो अनेक जन्मों के पापों से मुक्त होकर विष्णु का रूप धारण करता है, वह विष्णु के नगर में पहुँचकर विष्णु के साथ आनंद पाता है।
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । स्थित्वा विष्णुपुरं सर्वं सुखं भुंक्ते सुदुर्ल्लभम्
वह करोड़ों कल्पों तक विष्णु के नगर में रहकर, अत्यंत दुर्लभ समस्त सुखों का भोग करता है।
ततो नारायणादेशाद्ब्रह्मलोकं स गच्छति । ब्रह्मलोके सुखं भुंक्ते दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि
फिर नारायण के आदेश से वह ब्रह्मा के लोक को जाता है, जहाँ उसे ऐसा सुख मिलता है जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
तावत्कालं ब्रह्मलोके स्थित्वा ब्रह्मक्षयात्ततः । महादेवं ततो गच्छेद्रथमारुह्य शोभनम्
वहाँ ब्रह्मा के लोक में जितना समय तय है, उतना समय बिताकर, जब ब्रह्मा का समय पूरा हो जाता है, तब वह सुंदर रथ पर चढ़कर महादेव के पास जाता है।
सुखं नानाविधं तत्र भुङ्क्तेऽत्यन्तसुदुर्ल्लभम् । गाणपत्यमवाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः
वहाँ उसे तरह-तरह के अत्यंत दुर्लभ सुख मिलते हैं और वह गणपति का पद पाता है—इससे अधिक क्या कहा जाए?
तावत्कालं शिवपुरे स्थित्वा वै पुण्यवान्नरः । इन्द्रलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव वासवः
शिवपुरी में जितना समय ठहरना होता है, उतना समय रहकर वह पुण्यात्मा पुरुष फिर इंद्रलोक जाता है, जैसे दूसरा वासव हो।
तेन पुण्यात्मना सार्द्धं वसेदेकासने ततः । तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि
वहाँ उस पुण्यात्मा के साथ एक आसन पर बैठकर वह करोड़ों कल्पों तक सभी इच्छाओं का आनंद लेता है।
सूर्यलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव चन्द्रमाः । तत्रामृतानि भुक्त्वा वै चिरं चन्द्रस्य सन्निधौ
इसके बाद वह सूर्यलोक जाता है, जैसे चंद्रमा स्वयं वहाँ पहुँचा हो; वहाँ चंद्रमा की उपस्थिति में वह बहुत समय तक अमृत समान सुखों का भोग करता है।
पुनरागत्य पृथिवीं चक्रवर्ती नृपो भवेत् । पालयित्वा चिरं पृथ्वीं जित्वा वै सकलान्रिपून्
फिर वह पृथ्वी पर लौटकर चक्रवर्ती सम्राट बनता है; बहुत समय तक पृथ्वी का शासन करता है और सभी शत्रु राजाओं को जीत लेता है।
आयुषोंऽते च गङ्गायां सुखं मृत्युमवाप्नुयात् । भूयः स एवमारुह्य विमानं सुमहायशाः
जीवन के अंत में गंगा में सुखपूर्वक मृत्यु प्राप्त करता है; फिर दिव्य विमान पर चढ़कर बहुत प्रसिद्धि पाता है।
पुरं भगवतो याति दैवतैरपि दुर्ल्लभम् । तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्मन्वंतरचतुष्टयम्
वह भगवान के उस नगर में जाता है, जहाँ पहुँचना देवताओं के लिए भी कठिन है; वहाँ वह चार मन्वंतर तक सभी भोगों का आनंद लेता है।
परमं ज्ञानमासाद्य दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नुयात् । जाह्नवीतीरयात्रायां दैवाद्यस्य भवेत्पथि
वहाँ परम ज्ञान प्राप्त कर वह दुर्लभ मोक्ष को पाता है; यही मार्ग है उसके लिए जो देवता की इच्छा से जाह्नवी के तट की यात्रा करता है।
पंचता सोऽपि परमं धाम गच्छेन्न संशयः । सत्यधर्मो नाम राजा धार्मिकश्च प्रियंवदः
अगर वह मार्ग में ही मर जाए, तब भी वह निःसंदेह परम धाम को जाता है; इसमें कोई शक नहीं। सत्यधर्म नामक एक राजा था, जो धर्मात्मा और मधुर बोलने वाला था।
त्रेताद्वापरसंधौ च बभूव क्षितिमण्डले । विजया नाम महिषी तस्य भूमिपतेरभूत्
वह त्रेता और द्वापर के संधिकाल में पृथ्वी पर हुआ था; उसकी पत्नी का नाम विजय था।
सुंदरी शीलयुक्ता सा पतिसेवापरायणा । सप्तवर्षसहस्राणि भुक्त्वा वसुमतीमिमाम्
वह सुंदर, शीलवान और पति की सेवा में तत्पर थी; उसने सात हजार वर्ष तक इस पृथ्वी का सुख भोगा।
कदाचित्प्राप्तकालोऽसौ सदारः पंचतां गतः । ततो यमभटैर्बद्धौ दंपती तौ भयंकरौ
एक बार जब समय आ गया, तब वह अपने परिवार सहित मृत्यु को प्राप्त हुआ; फिर यम के भयानक सेवकों ने दोनों पति-पत्नी को बाँध लिया।
दुःखप्रदेन मार्गेण जग्मतुर्यममंदिरम् । तौ दृष्ट्वा धर्मराजोऽपि चित्रगुप्तमुवाच ह
उन दोनों को दुखदायी मार्ग से यमलोक ले जाया गया; उन्हें देखकर धर्मराज ने चित्रगुप्त से कहा।
एतयोः सर्वकर्माणि चित्रगुप्त विचारय । तेनाज्ञप्तश्चित्रगुप्तस्तयोः कर्माणि जैमिने
"चित्रगुप्त, इन दोनों के सभी कर्मों की जाँच करो।" इस प्रकार आज्ञा पाकर, हे जैमिनि, चित्रगुप्त ने उनके कर्मों की जाँच की।
मूलाद्विचारयामास प्राह चेति कृताञ्जलि । चित्रगुप्त उवाच- एतयोः सकलं कर्म शृणु राजन्वदाम्यहम्
चित्रगुप्त ने हाथ जोड़कर कहा—"हे राजन, सुनिए, मैं आपसे इन दोनों के सभी कर्म बताता हूँ।"
शुभं वाप्यशुभं कर्म यदेताभ्यां कृतं भुवि । किंचिदस्या नयोपायं वदामि तदहं शृणु
"इन दोनों ने पृथ्वी पर जो भी शुभ या अशुभ कर्म किए हैं, उनमें से उसके लिए मैं कुछ उपाय बताऊँगा—वह सुनिए।"
एकादा त्रासितो व्याघ्रैः कश्चिदेको मृगः प्रभो । वनाज्जीवनरक्षार्थमागतोऽस्य सभां प्रति
एक बार, हे प्रभु, एक अकेला हिरन बाघों से डरकर अपनी जान बचाने के लिए जंगल से निकलकर इस सभा में आ गया।
तमायांतं समालोक्य भूयोऽयं प्राप्तकौतुकः । जघने स्वयमुत्थाय खड्गेन तरसा मृगम्
उसे आते देखकर यह राजा फिर से उत्सुक हो उठा, और जल्दी से उठकर अपनी तलवार से उस हिरन पर वार कर दिया।
जघान ह मृगं राजा शरणागतमप्यमुम् । तस्मात्सदारोभूपोऽयं दंडनीयस्त्वया प्रभो
राजा ने उस हिरन को मार डाला, जबकि वह शरण लेने आया था। इसलिए, हे प्रभु, यह राजा अपनी पत्नी सहित हमेशा आपके द्वारा दंड का पात्र है।
यावंति तस्य रोमाणि संस्थितानि कलेवरे । मन्वंतरसहस्राणि मन्वंतरशतानि च
उस हिरन के शरीर पर जितने भी बाल थे, उतने ही हजारों और सैकड़ों मन्वंतर तक—
कोटिकोटिकुलैर्युक्ता नारकी स्यान्न संशयः । शरणागतरक्षां यः प्राणैरपि धनैरपि
वह अनगिनत करोड़ों कुलों के साथ नरक में जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं—जो शरण में आए की रक्षा अपने प्राण या धन देकर भी नहीं करता।
कुरुते यो नरो ज्ञानी तस्य पुण्यं निशामय । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो ब्रह्महत्यामुखैरपि
जो ज्ञानी पुरुष शरणागत की रक्षा करता है, उसके पुण्य को सुनो—वह सब पापों से मुक्त हो जाता है, चाहे वह ब्राह्मण हत्या जैसा बड़ा पाप ही क्यों न हो।