विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
भगवान को आभूषणों से सजाकर, फिर से महेश्वर का स्नान कराएँ, उसके बाद ठंडक पहुँचाने वाले उपचार दें और फिर आचमन आदि विधियाँ करें।
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
फिर वस्त्र, उपवीत, पाँच तरह की सुगंधित चीजें, कपूर, मरुवा और पाटीर या जो भी उपलब्ध हो, अर्पित करें।
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
दोनों को मिलाकर या केवल सुगंध से भरे आसन पर या अपनी सामर्थ्य के अनुसार शिवलिंग की पूजा करें।
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
फिर मौन रहकर या विधिपूर्वक कालीया फूल, श्रीपत्र, मरु, चित्याज और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य सब कुछ अर्पित करें।
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
अनेक प्रकार की धूप या केवल गुग्गुल, और कपिला गाय के घी से मिली धूप सबसे श्रेष्ठ मानी गई है।
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
सामर्थ्य अनुसार धूप अर्पित करके, कपिला गाय के घी के दीपक या कम से कम घी के दीपक अर्पित करके उन्हें भेंट करें।
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
अपनी सामर्थ्य के अनुसार जो उपयुक्त हो, फूलों सहित अर्पित करें, फिर मुखशुद्धि कराएँ और आदरपूर्वक तांबूल दें।
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा और नमस्कार से पूजा पूर्ण होती है; इसके बाद मैं तुम्हें गीत आदि पाँच प्रकार की सेवा बताऊँगा।
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गान, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य, हर्ष के वचन, आरती, फूलों की अंजलि और सम्पूर्ण समर्पण की मुद्रा—ये सब अर्पण करें।
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा, विसर्जन, स्तुति, आभूषण, छत्र, चंवर और पंखा भी सेवा में गिने जाते हैं।
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिवोपवीत, सेवा, और षडिशान की पूजा—इन बत्तीस उपचारों से शिव की आराधना करनी चाहिए।
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
एक ही दिन में इन बत्तीस उपचारों से पूजा करने पर सभी पाप नष्ट हो जाते हैं; ऐसी पूजा सबसे उत्तम मानी गई है।
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदैव शिव बोले—हे वानरों में श्रेष्ठ, मैंने तुम्हारी पूजा विधि बताई; मेरे चरणों की पूजा करके सभी पूजा का फल प्राप्त करो।
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
इसी प्रकार लिंग में पूजन करो; वही मेरी आराधना है। हनुमान बोले—गुरु ने मेरे लिए लिंग पूजा का विधान निश्चित किया है।
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे प्रभु, वह पूजा मैंने पहले ही कर ली है; अब आपके चरणों की पूजा करता हूँ। ऐसा कहकर उन्होंने भगवान को प्रणाम किया और शिवलिंग की पूजा में लग गए।
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
फिर सरोवर के किनारे जाकर, बालू की वेदी बनाकर, ताड़पत्रों से बना आसन तैयार किया।
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
अपने हाथ-पैर धोकर, मन को एकाग्र करके आचमन किया। फिर उसने वाणी को संयमित रखते हुए, फिर से आचमन करके भस्म से स्नान किया।
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
उसने देवता के लिए सुंदर कमल की अर्पण सामग्री तैयार की और तुरंत ही तालपत्र रखा। कमलासन में बैठा वह वानर था।
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
प्राणों को नियंत्रित करके, संन्यास का भाव रखते हुए, शुद्ध ध्यान में लीन होकर, उसने अपने गुरु और ईशान को प्रणाम किया और अत्यंत भक्ति से जप करते हुए बैठ गया।
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
फिर देवता की पूजा करने का संकल्प करके, उसने पलाश के दो पत्तों के पात्रों में शुद्ध जल लाया।
शिरःकमंडलुगतं निधायाग्निं त्रिमंत्रितम् । आवाहनादि कृत्वाथ स्नानपर्यन्तमेव च
सिर पर रखे कमंडलु का जल रखकर, तीन मंत्रों से अग्नि का आवाहन किया और आवाहन से लेकर स्नान तक की सभी विधियाँ पूरी कीं।
अथ स्नापयितुं देवमादाय करसंपुटे । कृत्वा निरीक्षणं देवं पीठं नो दृष्टवान्कपिः
फिर देवता को स्नान कराने के लिए उसे हाथों की अंजलि में लेकर, देवता की ओर देखा, परंतु वानर को पीठ नहीं दिखी।
लिंगमात्रं करगतं दृष्ट्वा भीतिसमन्वितः । इदमाह महायोगी किं वा पापं मया कृतम्
केवल लिंग ही हाथ में देखकर, भय से व्याकुल होकर, उस महान योगी ने कहा— 'मैंने कौन सा पाप कर लिया?'
यदेतत्पीठरहितं शिवलिंगं करस्थितम् । ममाद्य मरणं सिद्धं पीठं चेन्नागमिष्यति
'यह लिंग बिना पीठ के मेरे हाथ में है; यदि पीठ नहीं आई, तो आज मेरा मरना निश्चित है।'
अथ रुद्रं जपिष्यामि तदायाति महेश्वरः । इति निश्चित्य मनसा जजाप शतरुद्रियम्
'अब मैं रुद्र का जप करूंगा; तब महेश्वर आएंगे।' ऐसा मन में निश्चय करके, उसने शतरुद्र का पाठ किया।
अथापि न समायातो महेशोऽथ कपीश्वरः । रुद्रं न्यपातयद्भूम्यां वीरभद्रः समागतः
फिर भी महेश्वर नहीं आए; तब वानरों के स्वामी ने रुद्र को भूमि पर रख दिया, और वीरभद्र वहाँ आ पहुँचे।
किमर्थं रुद्यते भक्त रुदिहेतुं वदस्व मे । हनूमानुवाच- पीठहीनमिदं लिंगं पश्य मे पापसंचयम्
'भक्त, तुम क्यों रो रहे हो? मुझे अपने दुख का कारण बताओ।' हनुमान बोले— 'देखिए, यह लिंग बिना पीठ के है—मेरे पापों का ढेर देखिए।'
वीरभद्र उवाच- यदि नायाति पीठं ते लिंगे मा साहसं कृथाः । दाहयिष्याम्यहं लोकं यदि नायाति पीठकम्
वीरभद्र बोले— 'यदि तुम्हारे लिंग में पीठ नहीं आती, तो कोई उतावली मत करो; यदि पीठ नहीं आई, तो मैं संसार को जला दूँगा।'
पश्य दर्शय मे लिंगं पीठं यद्यागतं न वा । अथ दृष्ट्वा वीरभद्रो लिंगं पीठमनागतम्
'मुझे लिंग दिखाओ, चाहे पीठ आई हो या नहीं।' तब वीरभद्र ने लिंग देखा, तो पाया कि पीठ नहीं आई थी।
दग्धुकामोऽखिलाँल्लोकान्वीरभद्रः प्रतापवान् । अनलं भुवि चिक्षेप क्षणाद्दग्धा मही तदा
सारे लोकों को जलाने की इच्छा से, पराक्रमी वीरभद्र ने पृथ्वी पर अग्नि डाल दी, और उसी क्षण पृथ्वी जल गई।