एकादशमथो वारमथैकादशचान्वितम् । मुक्तिस्नानमिदं ज्ञेयं मासं मोक्षप्रदायकम्
या ग्यारह बार, अथवा ग्यारह आवृत्तियों के साथ, यह मुक्ति-स्नान कहलाता है, जो एक माह में मोक्ष देने वाला है।
शैवया विद्यया स्नानं केवलं प्रणवेन च । मृण्मयैर्नालिकेरस्य शकलैश्चोर्मिभिस्तथा
शैव विद्या या केवल प्रणव से, मिट्टी, नारियल के टुकड़ों या लहरों से स्नान कराना चाहिए।
कांस्येन मुक्ता भुक्त्या च पुष्पादिक सरेणवा । स्नापयेद्देवदेवेशं यथासंभवमीरितैः
कांसे, मोती, भोग, फूल आदि उपलब्ध वस्तुओं से भी, देवताओं के देवता का स्नान विधिपूर्वक कराना चाहिए।
शृंगस्य च विधिं वक्ष्ये स्नानयोग्यं यथा भवेत् । पूर्वमंतस्तु संशोध्य बहिरंतस्तु शोधयेत्
अब मैं सींग से स्नान की विधि बताता हूँ, जैसा कि स्नान के योग्य हो; पहले भीतर को शुद्ध करें, फिर बाहर को भी साफ करें।
सुस्निग्धं लघुकृत्वाथ नागं छिंद्यात्कथंचन । नीचैकदेशविन्यस्तद्वारद्रोण्या सुवृत्तयोः
सींग को बहुत चिकना और हल्का बनाकर, सावधानी से काटें; फिर उसे अच्छी तरह बने पात्र या नांद में उचित स्थान पर रखें।
कुशानुयुतया स्नानं देवाय परिकल्पयेत् । एवं गवयशृंगस्य जलमूर्तिरथोच्यते
कुशा घास के गुच्छे के साथ देवता के लिए स्नान की व्यवस्था करें; इस प्रकार गय के सींग की जलमूर्ति का वर्णन हुआ।
द्वारे निषिद्धलोहार्द्धं संधिद्वारा समन्विते । योगवक्त्रं नागदंडं नागाकारं प्रकल्पयेत्
मुख पर निषिद्ध धातु का आधा भाग न रखें; जोड़ वाले द्वार के साथ, नागदंड जैसा नागाकार मुख बनाएं।
फलस्थाने तु चषकं दंडेन समरंध्रकम् । तत्रैव पातयेत्तोयमूर्द्ध्वयंत्रघटे स्थितम्
फल के स्थान पर एक छोटा पात्र रखें, जिसमें दंड के लिए छेद हो; वहाँ ऊपर की यंत्रयुक्त घड़े में रखा जल डालें।
पातयेदथ चान्येन वामेनैव करेण वा । मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम्
दूसरे पात्र से या बाएँ हाथ से जल चढ़ाना चाहिए; इस तरह मुक्ति की धारा बनाकर, वह पवित्र करने वाला और पापों का नाश करने वाला हो जाता है।
एवं संस्थाप्य देवेशं पंचगव्यैस्तथैव च । पंचामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च
इसी प्रकार देवेश को स्थापित करके, पहले पंचगव्य से, फिर पंचामृत से और फिर तीन तरह की मिठास वाली चीजों से स्नान कराना चाहिए।
विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
भगवान को आभूषणों से सजाकर, फिर से महेश्वर का स्नान कराएँ, उसके बाद ठंडक पहुँचाने वाले उपचार दें और फिर आचमन आदि विधियाँ करें।
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
फिर वस्त्र, उपवीत, पाँच तरह की सुगंधित चीजें, कपूर, मरुवा और पाटीर या जो भी उपलब्ध हो, अर्पित करें।
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
दोनों को मिलाकर या केवल सुगंध से भरे आसन पर या अपनी सामर्थ्य के अनुसार शिवलिंग की पूजा करें।
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
फिर मौन रहकर या विधिपूर्वक कालीया फूल, श्रीपत्र, मरु, चित्याज और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य सब कुछ अर्पित करें।
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
अनेक प्रकार की धूप या केवल गुग्गुल, और कपिला गाय के घी से मिली धूप सबसे श्रेष्ठ मानी गई है।
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
सामर्थ्य अनुसार धूप अर्पित करके, कपिला गाय के घी के दीपक या कम से कम घी के दीपक अर्पित करके उन्हें भेंट करें।
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
अपनी सामर्थ्य के अनुसार जो उपयुक्त हो, फूलों सहित अर्पित करें, फिर मुखशुद्धि कराएँ और आदरपूर्वक तांबूल दें।
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा और नमस्कार से पूजा पूर्ण होती है; इसके बाद मैं तुम्हें गीत आदि पाँच प्रकार की सेवा बताऊँगा।
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गान, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य, हर्ष के वचन, आरती, फूलों की अंजलि और सम्पूर्ण समर्पण की मुद्रा—ये सब अर्पण करें।
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा, विसर्जन, स्तुति, आभूषण, छत्र, चंवर और पंखा भी सेवा में गिने जाते हैं।
शिवोपवीतं कैङ्कर्यं षडीशानोपचारकम् । द्वात्रिंशदुपचारैस्तु यः समाराधयेच्छिवम्
शिवोपवीत, सेवा, और षडिशान की पूजा—इन बत्तीस उपचारों से शिव की आराधना करनी चाहिए।
एकेनाह्ना समस्तानां पापानां नाशनं ध्रुवम् । द्वात्रिंशदुपचारं स्यात्पूजनं तूत्तमोत्तमम्
एक ही दिन में इन बत्तीस उपचारों से पूजा करने पर सभी पाप नष्ट हो जाते हैं; ऐसी पूजा सबसे उत्तम मानी गई है।
सदाशिव उवाच- एवमेतत्कपिश्रेष्ठ तव पूजां वदाम्यहम् । मत्पादयुगलं पूज्य सर्वपूजाकरो भव
सदैव शिव बोले—हे वानरों में श्रेष्ठ, मैंने तुम्हारी पूजा विधि बताई; मेरे चरणों की पूजा करके सभी पूजा का फल प्राप्त करो।
आराध्येत्थं यथालिंगे तन्ममाराधनं कुरु । हनूमानुवाच- गुरुणा लिंगपूजैव नियता कल्पिता मम
इसी प्रकार लिंग में पूजन करो; वही मेरी आराधना है। हनुमान बोले—गुरु ने मेरे लिए लिंग पूजा का विधान निश्चित किया है।
तां करोमि पुरा देव पश्चात्त्वत्पादपूजनम् । इत्युक्त्वैव नमस्येशं शिवलिगार्चनेऽभवत्
हे प्रभु, वह पूजा मैंने पहले ही कर ली है; अब आपके चरणों की पूजा करता हूँ। ऐसा कहकर उन्होंने भगवान को प्रणाम किया और शिवलिंग की पूजा में लग गए।
सरस्तीरमथो गत्वा कृत्वा सैकतवेदिकाम् । तालपत्रैर्विरचितमासनं परिकल्पयेत्
फिर सरोवर के किनारे जाकर, बालू की वेदी बनाकर, ताड़पत्रों से बना आसन तैयार किया।
प्रक्षाल्य पादहस्तौ तु समाचम्य समाहितः । भस्मस्नानमथो चक्रे पुनराचम्य वाग्यतः
अपने हाथ-पैर धोकर, मन को एकाग्र करके आचमन किया। फिर उसने वाणी को संयमित रखते हुए, फिर से आचमन करके भस्म से स्नान किया।
देववेद्यामथो चक्रे पद्मानि सुमनोहरम् । अनंतरं तालपत्रं पद्मासनगतः कपिः
उसने देवता के लिए सुंदर कमल की अर्पण सामग्री तैयार की और तुरंत ही तालपत्र रखा। कमलासन में बैठा वह वानर था।
प्राणानायम्य सन्यासं शुक्लध्यानसमन्वितः । प्रणम्य गुरुमीशानं जपन्नासीदतः परम्
प्राणों को नियंत्रित करके, संन्यास का भाव रखते हुए, शुद्ध ध्यान में लीन होकर, उसने अपने गुरु और ईशान को प्रणाम किया और अत्यंत भक्ति से जप करते हुए बैठ गया।
अथ देवार्चनं कर्तुं यत्नमास्थितवानपि । पलाशपत्रपुटकद्वयानीत जलं शुचि
फिर देवता की पूजा करने का संकल्प करके, उसने पलाश के दो पत्तों के पात्रों में शुद्ध जल लाया।