ब्रह्मस्वरूपे हे गङ्गे स्नानमाचर्यते मया । त्वदीये निर्मले तोये यथोक्तफलदा भव
हे गंगे, ब्रह्मस्वरूपिणी, मैं आपके निर्मल जल में स्नान करता हूँ। जैसा फल बताया गया है, वैसा ही मुझे दें।
ततो निजेच्छया विप्र गङ्गायां लोकमातरि । स्नानं समाचरेत्प्राज्ञो गङ्गानारायणं स्मरन्
फिर अपनी इच्छा से, हे ब्राह्मण, बुद्धिमान व्यक्ति गंगा, जो लोकमाता है, उसमें गंगानारायण का स्मरण करते हुए स्नान करे।
एवं स्नात्वा तु गङ्गायां गात्रं वस्त्रेण मार्जयेत् । परिधेयांबरांबूनि गङ्गास्रोतसि न त्यजेत्
ऐसे गंगा में स्नान करके, वह अपने शरीर को वस्त्र से पोंछे। स्नान के वस्त्र और जल गंगा की धारा में न छोड़ें।
न दंतधावनं कुर्याद्गङ्गागर्भे विचक्षणः । कुर्याच्चेन्मोहतः पुण्यं न गङ्गास्नानजं लभेत्
बुद्धिमान व्यक्ति गंगा के जल में दांत न मांजे। अगर भूल से कर भी ले, तो गंगा-स्नान का पुण्य नहीं मिलता।
प्रभातेऽन्यत्र तां कृत्वा दंतकाष्ठादिकक्रियाम् । रात्रिवासं परित्यज्य गङ्गायां स्नानमाचरेत्
प्रातःकाल दांत आदि की सफाई कहीं और करें। रात का निवास छोड़कर गंगा में स्नान करें।
बाह्यभूमिमगत्वा यो गङ्गायां स्नानमाचरेत् । गङ्गास्नानफलं सोऽपि संपूर्णं च लभेन्नहि
जो बिना बाहर की भूमि पर गये गंगा में स्नान करता है, उसे गंगा-स्नान का पूरा फल नहीं मिलता।
स्नात्वा च गङ्गामृत्पुंड्रं स्थाने स्थाने नयेद्बुधः । ततः स्थिरमनाः कुर्याद्विधिना तर्पणादिकम्
स्नान करके, बुद्धिमान व्यक्ति गंगा की मिट्टी शरीर के कई स्थानों पर लगाए। फिर मन को स्थिर कर विधिपूर्वक तर्पण आदि करें।
गाङ्गेयैरुदकैर्यस्तु कुरुते पितृतर्पणम् । पितरस्तस्य तृप्यंति वर्षकोटिशतावधि
जो गंगा जल से पितरों का तर्पण करता है, उसके पितर करोड़ों वर्षों तक तृप्त रहते हैं।
गङ्गायां कुरुते यस्तु पितृश्राद्धं द्विजोत्तम । पितरस्तस्य तिष्ठंति संतुष्टास्त्रिदशालयम् ५० 7.9.
जो कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण गंगा में अपने पितरों का श्राद्ध करता है, उसके पितर देवताओं के लोक में संतुष्ट होकर निवास करते हैं।
समाप्य स्नानकर्माणि गङ्गायां समुपोषितः । दानं देवार्चनं चैव जयोऽन्याश्च क्रियास्तथा । कृतास्तु यास्तु गङ्गायां क्षयस्तासां न विद्यते
गंगा में स्नान की विधि पूरी कर, उपवास करके, जो दान, देवताओं की पूजा, विजय और अन्य कर्म वहाँ किए जाते हैं, वे कभी नष्ट नहीं होते।
समाप्य स्नानकर्माणि गंगायां समुपोषितः । कृतपंचमहायज्ञो गंगापूजां समाचरेत्
गंगा में स्नान की विधि पूरी कर, उपवास करके, जिसने पाँच महायज्ञ किए हों, उसे गंगा की पूजा करनी चाहिए।
गंगायाः प्रतिमां देव्याः श्रीविष्णोः प्रतिमां तथा । नालिकेरोदकैर्दिव्यैः स्नापयेद्भक्तितो बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को गंगा देवी और श्रीविष्णु की मूर्ति को दिव्य नारियल जल से श्रद्धा सहित स्नान कराना चाहिए।
जाह्नवीप्रतिमाभावान्नालिकेरोदकानि वै । निक्षिपेज्जाह्नवीतोये जाह्नवीं हृदि संस्मरन्
जहाँ जाह्नवी की मूर्ति हो, वहाँ नारियल का जल जाह्नवी के जल में डालते हुए, हृदय में जाह्नवी का स्मरण करना चाहिए।
दिव्यैर्गंधैश्च दीपैश्च घृतपूर्णसमुज्ज्वलैः । धूपैः सुवासितैश्चैव नानापुष्पमनोहरैः
दिव्य सुगंधों, घी से भरे हुए उज्ज्वल दीपों, सुगंधित धूप और तरह-तरह के मनोहर फूलों से,
नानाफलैः सुपक्वैश्च नैवेद्यैरुत्तमास्तथा । पाद्यार्घाचमनीयैश्च तांबूलैः खादिरान्वितैः
अनेक अच्छे पके फलों, उत्तम नैवेद्य, पाद्य, अर्घ्य, आचमनी जल और खदिर सहित पान के पत्तों से,
अन्यैरप्युपहारैश्च विशिष्टैर्निजभक्तितः । स्तवैर्नाना च नैवेद्यैर्गङ्गां विष्णुं च पूजयेत्
और भी विशेष उपहारों से, अपनी भक्ति के अनुसार, अनेक स्तुतियों और नैवेद्यों के साथ गंगा और विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
ततः संपूजितां देवीं विष्णुं च परमेश्वरम् । अंगप्रदक्षिणां कुर्याद्भक्त्या वारत्रयं बुधः
फिर देवी और परमेश्वर विष्णु की पूजा करके, बुद्धिमान व्यक्ति को श्रद्धा से तीन बार उनकी परिक्रमा करनी चाहिए।
अथ स्थित्वा निराहारोऽपरेहनि सरिद्वरे । भोक्ष्यामि जह्नुतनये शरणं मे भवानघे
इसके बाद अगले दिन नदी के किनारे उपवास करते हुए कहना चाहिए— 'हे जाह्नवी पुत्री, अब मैं भोजन करूंगा; हे पापरहित, मुझे शरण दो।'
एवं संकल्प्य मतिमान्कर्मणा मनसा गिरा । रात्रौ जागरणं कुर्याज्जितनिद्रो ऽतिहर्षितः
ऐसा संकल्प करके, बुद्धिमान व्यक्ति को मन, कर्म और वाणी से रातभर जागरण करना चाहिए, नींद पर विजय पाकर अत्यंत प्रसन्न रहना चाहिए।
अशक्त्या च द्विजश्रेष्ठ फलाहारो भवेदधः । अन्नमात्रं न भुंजीत न च कुर्याद्धि भोजनम्
यदि असमर्थ हो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तो केवल फलाहार करे; केवल अन्न न खाए और न ही भोजन बनाए।
प्रातर्गङ्गां च विष्णुं च पुनरभ्यर्च्य जैमिने । विप्राय दक्षिणां दद्याद्विभवस्यानुरूपतः
सुबह फिर से गंगा और विष्णु की पूजा करके, हे जैमिनि, अपनी सामर्थ्य के अनुसार किसी ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए।
अर्चनं जागरं चैव यत्कृतं पुरतस्तव । अच्छिद्रमस्तु तत्सर्वं त्वत्प्रसादात्सरिद्वरे
हे सरिद्वरे, आपके सम्मुख जो भी पूजा और जागरण किया गया है, वह सब आपके कृपा से अखंडित रहे।
इत्युक्त्वा तां नमस्कृत्य कृतनित्यक्रियो द्विजः । ततः सबंधुभिः सार्द्धं पारणं स्वयमाचरेत्
ऐसा कहकर और उन्हें प्रणाम करके, जो द्विज अपने नित्यकर्म कर चुका हो, वह अपने संबंधियों के साथ स्वयं पारण करे।
तीर्थोपवासमेवं यः कुरुते जाह्नवीतटे । तस्य पुण्यफलं वत्स वदतो मे निशामय
जो कोई इस प्रकार जाह्नवी के तट पर तीर्थ उपवास करता है, हे वत्स, सुनो, वह कौन सा पुण्य फल पाता है।
जन्मांतरार्जितैः पापैर्विमुक्तो विष्णुरूपधृक् । विष्णोः पुरं समासाद्य विष्णुना सह मोदते
जो अनेक जन्मों के पापों से मुक्त होकर विष्णु का रूप धारण करता है, वह विष्णु के नगर में पहुँचकर विष्णु के साथ आनंद पाता है।
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । स्थित्वा विष्णुपुरं सर्वं सुखं भुंक्ते सुदुर्ल्लभम्
वह करोड़ों कल्पों तक विष्णु के नगर में रहकर, अत्यंत दुर्लभ समस्त सुखों का भोग करता है।
ततो नारायणादेशाद्ब्रह्मलोकं स गच्छति । ब्रह्मलोके सुखं भुंक्ते दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि
फिर नारायण के आदेश से वह ब्रह्मा के लोक को जाता है, जहाँ उसे ऐसा सुख मिलता है जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
तावत्कालं ब्रह्मलोके स्थित्वा ब्रह्मक्षयात्ततः । महादेवं ततो गच्छेद्रथमारुह्य शोभनम्
वहाँ ब्रह्मा के लोक में जितना समय तय है, उतना समय बिताकर, जब ब्रह्मा का समय पूरा हो जाता है, तब वह सुंदर रथ पर चढ़कर महादेव के पास जाता है।
सुखं नानाविधं तत्र भुङ्क्तेऽत्यन्तसुदुर्ल्लभम् । गाणपत्यमवाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः
वहाँ उसे तरह-तरह के अत्यंत दुर्लभ सुख मिलते हैं और वह गणपति का पद पाता है—इससे अधिक क्या कहा जाए?
तावत्कालं शिवपुरे स्थित्वा वै पुण्यवान्नरः । इन्द्रलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव वासवः
शिवपुरी में जितना समय ठहरना होता है, उतना समय रहकर वह पुण्यात्मा पुरुष फिर इंद्रलोक जाता है, जैसे दूसरा वासव हो।