सर्वाभरणसंयुक्तमणिमादि गुणान्वितम् । ध्यात्वा तं धारयेच्चित्ते तद्व्याप्त्या पूरयेत्तनूम्
सभी आभूषणों और रत्नों से सुसज्जित उस रूप का ध्यान करके, उसे मन में स्थिर करें और उसकी आभा से अपने पूरे शरीर को भर दें।
तया दीप्त्या शरीरस्थं पापं नाशमुपागतम् । स्वर्णं पारदसंपर्काद्रक्तं श्वेतं यथा भवेत्
उस तेज से शरीर में स्थित पाप नष्ट हो जाता है, जैसे सोना पारे के स्पर्श से या लाल रंग सफेद हो जाता है।
तद्द्वादशदलावृत्तमष्टपंचत्रिरेव वा । परिकल्प्यासनं शुद्धं तत्र लिंगं निधाय च
बारह, आठ या पंद्रह पंखुड़ियों वाला शुद्ध आसन कल्पना करें और वहाँ लिंग की स्थापना करें।
गुहास्थितं महेशानं लिंगे संचिंतयेत्तथा । शोधिते कलशे तोयं शोधितं गंधवासितम्
गुफा में स्थित महेशान का लिंग में ध्यान करें; और शुद्ध पात्र में सुगंधित शुद्ध जल रखें।
सुगंधपुष्पं निक्षिप्य प्रणवेनाभिमंत्रितम् । प्राणायामश्च प्रणवः शूद्रेषु न विधीयते
सुगंधित फूल रखकर, प्रणव मंत्र से अभिमंत्रित करें; परंतु प्राणायाम और प्रणव मंत्र शूद्रों के लिए विधान नहीं है।
प्राणायामपदे ध्यानं शिवेत्योङ्कारमंत्रणम् । गंधपुष्पाक्षतादीनि पूजाद्रव्याणि यानि च
प्राणायाम के समय ध्यान करें, 'शिव' या 'ॐ' मंत्र का उच्चारण करें; पूजा के लिए गंध, फूल, अक्षत आदि सामग्री भी तैयार करें।
तानि स्थाप्य समीपे तु ततः संकल्पयिष्यते । शिवपूजां करिष्यामि शिवतुष्ट्यर्थमेव च
उन सभी वस्तुओं को पास में रखकर, यह संकल्प करें— 'मैं शिव की पूजा करूंगा, शिव की प्रसन्नता के लिए।'
इति संकल्पयित्वा तु तत आवाहनादिकम् । कृत्वा तु स्नानपर्यंतं ततः स्नानं प्रकल्पयेत्
ऐसा संकल्प करके, फिर आवाहन आदि विधि करें और स्नान तक की प्रक्रिया पूरी करें, फिर स्नान की व्यवस्था करें।
नमस्तेत्यादिमंत्रेण शतरुद्रियविधानतः । अविच्छिन्ना तु या धारा मुक्तिधारेति कीर्तिता
'नमः' से आरंभ होने वाले मंत्र और शतरुद्रीय विधि के अनुसार, जो अविरल धार बहती है, उसे ही मुक्ति देने वाली धारा कहा गया है।
तया यः स्नापयेन्मासं जपन्रुद्रमुपांशु वा । एकवारं त्रिवारं च पंच सप्त नवापि वा
जो कोई उस धारा से एक माह तक लिंग का स्नान कराए, और रुद्र का जप धीरे या ऊँचे स्वर में, एक, तीन, पाँच, सात या नौ बार करे,
एकादशमथो वारमथैकादशचान्वितम् । मुक्तिस्नानमिदं ज्ञेयं मासं मोक्षप्रदायकम्
या ग्यारह बार, अथवा ग्यारह आवृत्तियों के साथ, यह मुक्ति-स्नान कहलाता है, जो एक माह में मोक्ष देने वाला है।
शैवया विद्यया स्नानं केवलं प्रणवेन च । मृण्मयैर्नालिकेरस्य शकलैश्चोर्मिभिस्तथा
शैव विद्या या केवल प्रणव से, मिट्टी, नारियल के टुकड़ों या लहरों से स्नान कराना चाहिए।
कांस्येन मुक्ता भुक्त्या च पुष्पादिक सरेणवा । स्नापयेद्देवदेवेशं यथासंभवमीरितैः
कांसे, मोती, भोग, फूल आदि उपलब्ध वस्तुओं से भी, देवताओं के देवता का स्नान विधिपूर्वक कराना चाहिए।
शृंगस्य च विधिं वक्ष्ये स्नानयोग्यं यथा भवेत् । पूर्वमंतस्तु संशोध्य बहिरंतस्तु शोधयेत्
अब मैं सींग से स्नान की विधि बताता हूँ, जैसा कि स्नान के योग्य हो; पहले भीतर को शुद्ध करें, फिर बाहर को भी साफ करें।
सुस्निग्धं लघुकृत्वाथ नागं छिंद्यात्कथंचन । नीचैकदेशविन्यस्तद्वारद्रोण्या सुवृत्तयोः
सींग को बहुत चिकना और हल्का बनाकर, सावधानी से काटें; फिर उसे अच्छी तरह बने पात्र या नांद में उचित स्थान पर रखें।
कुशानुयुतया स्नानं देवाय परिकल्पयेत् । एवं गवयशृंगस्य जलमूर्तिरथोच्यते
कुशा घास के गुच्छे के साथ देवता के लिए स्नान की व्यवस्था करें; इस प्रकार गय के सींग की जलमूर्ति का वर्णन हुआ।
द्वारे निषिद्धलोहार्द्धं संधिद्वारा समन्विते । योगवक्त्रं नागदंडं नागाकारं प्रकल्पयेत्
मुख पर निषिद्ध धातु का आधा भाग न रखें; जोड़ वाले द्वार के साथ, नागदंड जैसा नागाकार मुख बनाएं।
फलस्थाने तु चषकं दंडेन समरंध्रकम् । तत्रैव पातयेत्तोयमूर्द्ध्वयंत्रघटे स्थितम्
फल के स्थान पर एक छोटा पात्र रखें, जिसमें दंड के लिए छेद हो; वहाँ ऊपर की यंत्रयुक्त घड़े में रखा जल डालें।
पातयेदथ चान्येन वामेनैव करेण वा । मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम्
दूसरे पात्र से या बाएँ हाथ से जल चढ़ाना चाहिए; इस तरह मुक्ति की धारा बनाकर, वह पवित्र करने वाला और पापों का नाश करने वाला हो जाता है।
एवं संस्थाप्य देवेशं पंचगव्यैस्तथैव च । पंचामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च
इसी प्रकार देवेश को स्थापित करके, पहले पंचगव्य से, फिर पंचामृत से और फिर तीन तरह की मिठास वाली चीजों से स्नान कराना चाहिए।
विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
भगवान को आभूषणों से सजाकर, फिर से महेश्वर का स्नान कराएँ, उसके बाद ठंडक पहुँचाने वाले उपचार दें और फिर आचमन आदि विधियाँ करें।
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
फिर वस्त्र, उपवीत, पाँच तरह की सुगंधित चीजें, कपूर, मरुवा और पाटीर या जो भी उपलब्ध हो, अर्पित करें।
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
दोनों को मिलाकर या केवल सुगंध से भरे आसन पर या अपनी सामर्थ्य के अनुसार शिवलिंग की पूजा करें।
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
फिर मौन रहकर या विधिपूर्वक कालीया फूल, श्रीपत्र, मरु, चित्याज और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य सब कुछ अर्पित करें।
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
अनेक प्रकार की धूप या केवल गुग्गुल, और कपिला गाय के घी से मिली धूप सबसे श्रेष्ठ मानी गई है।
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
सामर्थ्य अनुसार धूप अर्पित करके, कपिला गाय के घी के दीपक या कम से कम घी के दीपक अर्पित करके उन्हें भेंट करें।
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
अपनी सामर्थ्य के अनुसार जो उपयुक्त हो, फूलों सहित अर्पित करें, फिर मुखशुद्धि कराएँ और आदरपूर्वक तांबूल दें।
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा और नमस्कार से पूजा पूर्ण होती है; इसके बाद मैं तुम्हें गीत आदि पाँच प्रकार की सेवा बताऊँगा।
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गान, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य, हर्ष के वचन, आरती, फूलों की अंजलि और सम्पूर्ण समर्पण की मुद्रा—ये सब अर्पण करें।
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमा, विसर्जन, स्तुति, आभूषण, छत्र, चंवर और पंखा भी सेवा में गिने जाते हैं।