क्षंतुमर्हसि देवेशि त्यक्तकोपा विलोकय । न बभाषैवमुक्त्वा सा अरुंधत्या हि निर्ययौ
"हे देवी, मुझे क्षमा करो, क्रोध छोड़कर मेरी ओर देखो।" ऐसा कहकर वह कुछ नहीं बोली और अरुंधती के साथ बाहर चली गई।
निर्गच्छंतीं मुनिर्ज्ञात्वा दंडवत्प्रणनाम च । तदारभ्य महेशाय दंडप्रणति संस्तुतिम्
जब मुनि ने देखा कि वह जा रही हैं, तो दंडवत प्रणाम किया; उसी समय से उसने महेश्वर को दंडवत प्रणाम और स्तुति करना आरंभ किया।
कुर्यादुवाच च शिवा गौतम त्वं किमिच्छसि । गौतम उवाच- कृतकृत्योस्मि देवेशि यदि देयो वरो मम
तब शिवा ने कहा, "गौतम, तुम क्या चाहते हो?" गौतम ने कहा— "हे देवी, मेरा कार्य सिद्ध हो गया है; यदि मुझे कोई वर देना हो—"
मन्मंदिरे महाभागे भोक्तुमर्हसि सांप्रतम् । देव्युवाच- भोक्ष्यामि तव गेहेहं शंकरानुमता मुने
"हे महान भाग्यशाली, अब तुम्हें मेरे घर भोजन करना चाहिए।" देवी ने कहा— "हे मुनि, मैं शंकर की आज्ञा से तुम्हारे घर भोजन करूँगी।"
गत्वेशं गौतमो विप्रो लब्धानुज्ञः पुनर्गतः । भोजयामास गिरिजां देवीं चारुंधतीं तथा
गौतम ब्राह्मण ने अनुमति पाकर जाकर फिर लौट आए; उन्होंने गिरिजा देवी और अरुंधती को भोजन कराया।
भुक्त्वाथ पार्वती सर्वं गंधपुष्पसभूषणा । सहानुचरकन्याभिः सहस्राभिर्हरं ययौ
पार्वती ने सब कुछ खा लिया, फिर सुगंधित फूलों से सजी हुई, हज़ारों अनुचर कन्याओं के साथ हर के पास चली गईं।
अथाह शंकरो देवीं गच्छ गौतममंदिरम् । संध्योपास्तिमहं कृत्वा आगच्छामि पुनर्गृहम्
फिर शंकर ने देवी से कहा, "गौतम के घर जाओ; मैं संध्या पूजा करके फिर घर आऊँगा।"
इत्युक्ता प्रययौ देवी गौतमस्यैव मंदिरम् । संध्यावंदनकामाश्च सर्वएव विनिर्गताः
ऐसा सुनकर देवी गौतम के घर चली गईं; और जो भी संध्या वंदन करना चाहते थे, वे सब भी बाहर चले गए।
कृतसंध्यास्तटाके तु महेशाद्यास्तु कृत्स्नशः । अथोत्तरमुखः शंभुर्न्यासं कृत्वा जजाप ह
झील के किनारे संध्या-वंदन करके महादेव आदि सभी देवताओं ने पूरी विधि से पूजा की। फिर उत्तर दिशा की ओर मुख करके शंभु ने न्यास किया और जप आरंभ किया।
अथविष्णुर्महातेजा महेशमिदमब्रवीत् । सर्वैर्नमस्यते यस्तु सर्वैरेव समर्च्यते
तब तेजस्वी विष्णु ने महेश से कहा— 'जो सबके द्वारा पूजे जाते हैं, जो सबके द्वारा आदर पाते हैं—'
हूयते सर्वयज्ञेषु स भवान्किं जपिष्यति । रचितांजलयः सर्वे त्वामेवैकमुपासते
'आपका आवाहन हर यज्ञ में होता है; आपको जपने की क्या आवश्यकता है? सब लोग हाथ जोड़कर केवल आपकी ही उपासना करते हैं।'
स भवान्देवदेवेश कस्मै वा रचितांजलि । नमस्कारादि पुण्यानां फलदस्त्वं महेश्वर
'देवताओं के स्वामी, आपको हाथ जोड़कर किसके लिए प्रणाम किया जाए? महेश्वर, आप ही सभी पुण्य कर्मों के फल देने वाले हैं।'
तव कः फलदो वंद्यः को वा त्वत्तोधिको वद । शंकर उवाच- ध्याये न किंचिद्गोविंद न नमस्येह किंचन
'आपसे बढ़कर कौन वंदनीय है, कौन फल देने वाला है, बताइए।' शंकर बोले— 'गोविंद, मैं किसी का ध्यान नहीं करता, न ही यहाँ किसी को प्रणाम करता हूँ।'
नोपास्ये कंचन हरे न जपिष्येह किंचन । किंतु नास्तिकजंतूनां प्रवृत्त्यर्थमिदं मया
'हे हरि, मैं किसी की उपासना नहीं करता, न ही यहाँ किसी का जप करता हूँ; किन्तु यह सब मैंने नास्तिक जीवों के आचरण के लिए किया है।'
दर्शनीयं हरे ते स्युरन्यथा पापकारिणः । तस्माल्लोकोपकारार्थमिदं सर्वं कृतं मया
'हे हरि, वे लोग इसे देखकर ही पाप कर्मों से बचेंगे; इसलिए, यह सब मैंने लोक-कल्याण के लिए किया है।'
ओमित्युक्त्वा हरिरथ तं नत्वा समतिष्ठत । अथ ते गौतमगृहं प्राप्ता देवगणर्षयः
फिर 'ॐ' कहकर हरि ने उन्हें प्रणाम किया और खड़े हो गए। इसके बाद देवता और ऋषियों का समूह गौतम के घर पहुँचा।
सर्वे पूजामथो चक्रुर्देवदेवे पिनाकिने । देवो हनूमता सार्द्धं गायन्नास्ते रघूत्तम
सभी ने देवताओं के देवता पिनाकधारी की पूजा की। भगवान हनुमान के साथ गाते हुए वहीं विराजमान रहे, हे रघुकुलश्रेष्ठ।
पञ्चाक्षरीं महाविद्यां सर्व एव तदा जपन् । हनूमत्करमालंब्य देव्यभ्याशं गतो हरः
तब सभी ने पंचाक्षरी महामंत्र का जप किया। हर ने हनुमान का हाथ पकड़कर देवी के पास गए।
एकशय्यासमासीनौ तावुभौ देवदंपती । गायन्नास्ते स हनुमांस्तुंबुरुर्नारदस्तथा
दोनों देव दंपति एक ही शय्या पर विराजमान हुए। हनुमान, तुम्बुरु और नारद गाते हुए वहीं रहे।
नानाविधिविलासांश्च चकार परमेश्वरः । आहूय पार्वतीमीश इदं वाक्यमुवाच ह
परमेश्वर ने अनेक प्रकार की लीलाएँ कीं। फिर पार्वती को बुलाकर ईश्वर ने यह वचन कहा।
श्रीसदाशिव उवाच- रचयिष्यामि धम्मिल्लमेहि मत्पुरतः शुभे । देव्याह न च युक्तं तद्भर्त्राशुश्रूषणं स्त्रियः
श्री सदाशिव बोले— 'हे शुभे, मैं तुम्हारे सामने तुम्हारे केशों का श्रृंगार करूँगा।' देवी बोलीं— 'पति द्वारा पत्नी की सेवा करना उचित नहीं है।'
केशप्रसाधनकृतावनर्थांतरमापतेत् । केशप्रसाधने देव तत्वं सर्वं न चेप्सितम्
'केशों का श्रृंगार पति द्वारा करने से अनर्थ होता है; हे देव, केश-सज्जा में मैं यह सब नहीं चाहती।'
अथ बंधे कृते पश्चादंसप्रांतप्रमार्जनम् । तनोश्चरमसंलग्न केशपुष्पादिमार्जनम्
फिर केश बांधने के बाद कंधों के छोरों की सफाई होती है; शरीर में लगे केश, फूल आदि हटाए जाते हैं।
एतस्मिन्वर्तमाने तु महात्मानो यदागमन् । तदा किमुत्तरं वाच्यं तव देवादिवंदिनः
इसी बीच जब महात्मा लोग आ जाएँ, तो हे देवी, तुम्हें देवताओं और स्तुति करने वालों को क्या उत्तर देना चाहिए?
नायांति चेदथ विभो भीतिर्नाशमुपेष्यति । एवं हि भाषमाणां तां करेणाकृष्य शंकरः
'यदि वे नहीं आए, तो भय के कारण विनाश हो जाएगा, हे प्रभु।' ऐसा कहते हुए शंकर ने उनका हाथ पकड़ लिया।
स्वोर्वोस्तां स्थापयित्वैव विस्रस्य कचबंधनम् । विभज्य च कराभ्यां स प्रससार नखैरपि
उन्हें अपनी जाँघों पर बैठाकर, केशों का बंधन खोलकर, दोनों हाथों से केशों को विभाजित किया और नाखूनों से फैला दिया।
विष्णुदत्तां पारिजातस्रजं कचगतामपि । कृत्वा धम्मिल्लमकरोदथ मालां करागताम्
भगवान् ने विष्णु द्वारा दी गई पारिजात की माला, जो उनके बालों में थी, निकालकर पहले उनके बालों को सँवारा और फिर वह माला उनके हाथ में रख दी।
मल्लिकास्रजमादाय बबंध कचबंधने । कल्पप्रसूनमालां च ब्रह्मदत्तां महेश्वरः
फिर उन्होंने चमेली की माला लेकर उनके बालों में बाँधी, और ब्रह्मा द्वारा दी गई कल्पवृक्ष की फूलों की माला भी महादेव ने पहनाई।
पार्वतीवसने गूढगंधाढ्ये च समादधात् । अथांसपृष्ठसंलग्नमार्जनं कृतवान्विभुः
भगवान् ने वह माला पार्वती के वस्त्र में, जो भीनी-भीनी सुगंध से भरा था, रख दी और फिर उनके कंधे के पीछे एक पोंछने का कपड़ा भी लगा दिया।
श्लथनीवेरधो देव्या वस्त्रवेष्टेरधोगतः । देवः किमिदमित्युक्त्वा नीवीबंधं चकार ह
देवी का नीचे का वस्त्र ढीला होकर नीचे सरक गया था; भगवान् ने 'यह क्या है?' कहते हुए उनका नाड़ा बाँध दिया।