अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं तथा । मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिक्षिपेत्
'मेरा अर्पित किया हुआ भोजन, पत्ता, फूल या फल आपके योग्य नहीं है; जो कुछ भी मुझे अर्पित किया जाए, वह सब कुएँ में डाल देना चाहिए।'
अभुक्ते त्वद्वचो नूनं भुक्ते चापि कृपा तव । सदाशिव उवाच- बाणलिंगे स्वयंभूते चंद्रकांते ह्यवस्थिते
'अगर न खाया जाए तो वह आपके आदेश से है, और अगर खाया जाए तो आपकी कृपा से।' सदाशिव बोले—'बाणलिंग में, जो स्वयं प्रकट हुआ है और चंद्रमा के समान चमक रहा है...'
चांद्रायणसमं ज्ञेयं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम् । भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथांतरात्
शम्भु को अर्पित किया गया भोजन चान्द्रायण व्रत के समान माना जाता है। खाते समय उसमें जो अरुचि महसूस होती है, उसका कारण कुछ और है।
भुक्त्वा तु कथयिष्यामि निर्विशंकं विभुंक्ष्व तत् । अथासौ जलसंस्कारं कृतवान्गौतमो मुनिः
तुम पहले इसे निःसंकोच खा लो, फिर मैं तुम्हें कारण बताऊँगा। इसके बाद गौतम मुनि ने जल की शुद्धि की।
आरक्तसुस्निग्धसुसूक्ष्म गात्राननेकधा धौत सुशोषितांगान् । तडागतोयैः कृतवीजघर्षितैर्विशोधितैस्तैः करकानपूरयत्
उसने अपने लालिमा लिए, चिकने और बहुत कोमल अंगों को कई बार धोकर अच्छी तरह सुखाया, फिर तालाब के शुद्ध किए गए जल से करकों को भर दिया।
नद्याः सैकतवेदिकां नवतरां संच्छाद्य सूक्ष्मांबरैः शुद्धैः श्वेततरैरथोपरिघटांस्तोयेन पूर्णान्क्षिपेत् । क्षिप्त्वा नालकजातिमास्तपुटकं कंकोलकस्तूरिकाचूर्णं चन्दनचंद्ररश्मिविशदां मालां पुटां तं क्षिपेत्
नदी के किनारे की नई रेत की वेदी को बहुत सफेद और साफ महीन कपड़ों से ढँककर, उस पर जल से भरे घड़े रखे; फिर उनमें कमल की डंडी, पत्तों की गठरी, कंकोल, कस्तूरी चूर्ण और चन्दन व चाँदनी जैसी उज्ज्वल माला डाली।
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुंभे क्षिपेच्चंद्र ग्रंथिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलाम्
चौथे प्रहर के लिए भी, जल और वस्त्र से शुद्ध करके, चन्द्र-गाँठ रखे, फिर बकुल और पाटल के फूल भी उसमें डाले।
शेफालीस्तबकमथो जलं च तत्र विन्यस्य प्रथमत एव तोयशुद्धिम् । कृत्वाथो मृदुतरसूक्ष्मवस्त्रखंडेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचंद्रम्
फिर शैफाली के फूलों का गुच्छा और जल वहाँ रखकर, पहले जल की शुद्धता सुनिश्चित करे; फिर बहुत मुलायम और महीन कपड़े के टुकड़े और कोमल चन्द्राकार ढक्कन से पात्र के मुँह को बाँध दे।
अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मंदवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजिते
इसके बाद करकों को ऐसे स्थान पर रखे जहाँ धूप न हो, हल्की हवा चले और महीन पंखे से हवा की जाए।
अथ उर्वीशसलिलैः सिंचयेत्सृणिकामपि । संस्कृत्वा स्वायतास्तत्र नरा नार्योथ वा नृप
फिर भूमि के जल से उस पात्र को छिड़के; सब तैयार होने पर वहाँ ऊँचे कद के पुरुष या स्त्रियाँ उपस्थित हो सकते हैं, हे राजन्।
तत्कन्या वा क्षालितांगा धौतवस्त्राश्च वा सह । मधुपिंगलनिर्य्यासमसांद्रमगुरुद्रवम्
फिर चाहे वह कन्या हो या अन्य, जिनका शरीर धुला हो और वस्त्र साफ हों, वे मधु के रंग जैसा, अधिक गाढ़ा न हो, अगरु का द्रव लगाएँ।
बाहुमूले च कंठे च विलिप्य सांद्रमेव च । मस्तके जाप्यकं न्यस्य पंचगंधविलेपनम्
वे बगल और गले में गाढ़ा लेप लगाएँ, सिर पर जापमाला रखें और पाँच तरह के सुगंधित लेप का प्रयोग करें।
पुष्पनद्धसुकेशास्तु ताः शुभास्याः सुनिर्मलाः । एवमेवोचितानार्य आत्तकुंकुमविग्रहाः
जिनके बाल फूलों से सजे हों, मुख शुभ और निर्मल हो, वैसे ही योग्य लोग केसर से अलंकृत किए जाएँ।
युवत्यश्चारुसर्वांग्यो नितरां भूषणैरपि । एतादृग्वनिताभिर्वानरैर्वादापयेज्जलम्
युवतियाँ, जिनका हर अंग सुंदर हो और जो आभूषणों से सजी हों, या ऐसी स्त्रियाँ, उन्हीं से जल अर्पित कराया जाए, हे राजन्।
तेऽपि प्रदानसमये सूक्ष्मवस्त्राल्पवेष्टनम् । अथवा मकरे न्यस्य करकं तत्र पश्य हि
अर्पण के समय वे महीन वस्त्र में लिपटी हों, या फिर मकर के आकार में करक रखकर, देखो।
दोरिकान्यस्तमुन्मुच्य ततस्तोयं प्रदापयेत् । एवं सत्कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
डोरी खोलकर फिर जल अर्पित करें; इसी प्रकार भगवान गौतम मुनि ने विधिपूर्वक सत्कार किया।
महेशादिषु सर्वेषु भुक्तवत्सु महात्मसु । प्रक्षालितांघ्रिहस्तेषु गंधोद्वर्तितपाणिषु
जब महेश आदि सभी महात्मा भोजन कर चुके, उनके पैर और हाथ धोए गए, और हाथों में सुगंधित लेप लगाया गया,
तदासनसमासीने देवदेवे महेश्वरे । अथ नीचसमासीना देवाः सर्षिगणास्तथा
तब देवताओं के देव महेश्वर अपने आसन पर विराजमान थे, और देवता तथा ऋषिगण नीचे बैठे।
मणिपात्रेषु संवेष्ट्य पूगखंडान्सुधूपितान् । अकोणवर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि
उसने सुपारी के टुकड़ों को, जिन्हें अच्छी तरह धूप में सुखाया गया था, मणि के पात्रों में रखा—कुछ कोण वाले, कुछ गोल, कुछ मोटे, कुछ पतले और कुछ दुबले।
श्वेतपत्राणि संशोध्य क्षिप्त्वा कर्पूरखंडकम् । चूर्णं च शंकरायाथ निवेदयति गौतमे
सफेद पत्तों को शुद्ध करके, कपूर के टुकड़े डालकर, गौतम ने वह चूर्ण शंकर को अर्पित किया।
गृहाण देव तांबूलमित्युक्तवचने मुनौ । कपे गृहाण तांबूलं प्रयच्छ मम खंडकान्
जब मुनि ने कहा, "हे देव, यह पान ग्रहण कीजिए," तो वानर ने उत्तर दिया, "पान ले लीजिए और मेरे टुकड़े मुझे दे दीजिए।"
उवाच वानरो नास्ति मम शुद्धिर्महेश्वर । अनेकफलभुक्तत्वाद्वानरस्तु शुचिः कथम्
वानर ने कहा, "हे महादेव, मैं शुद्ध नहीं हूँ; मैंने बहुत से फल खाए हैं, वानर कैसे शुद्ध हो सकता है?"
सदाशिव उवाच-। मद्वाक्यादखिलं शुद्ध्येन्मद्वाक्यादमृतं विषम् । मद्वाक्यादखिला वेदा मद्वाक्याद्देवतादयः
सदा शिव ने कहा, "मेरे वचन से सब कुछ शुद्ध हो जाता है; मेरे वचन से अमृत विष बन जाता है; मेरे वचन से ही वेद और देवता आदि सब हैं।"
मद्वाक्याद्धर्मविज्ञानं मद्वाक्यान्मोक्ष उच्यते । पुराणान्यागमाश्चैव स्मृतयो मम वाक्यतः
"मेरे वचन से धर्म का ज्ञान होता है; मेरे वचन से मोक्ष कहा गया है; पुराण, आगम और स्मृतियाँ भी मेरे वचन से ही उत्पन्न हुई हैं।"
अतो गृहाण तांबूलं मम दद्याः सुखंडकान् । हरिर्वामकरेणादात्तांबूलं पूगखंडकम्
"इसलिए पान ग्रहण करो और मुझे टुकड़े दे दो।" हरि ने अपने बाएँ हाथ से पान और सुपारी ले ली।
ततः पत्राणि संगृह्य ततः खंडान्समर्पयत् । कर्पूरमग्रतो दत्तं गृहीत्वाऽभक्षयच्छिवः
फिर पत्ते इकट्ठा करके उसने टुकड़े अर्पित किए; आगे कपूर रखा गया, जिसे शिव ने लेकर खा लिया।
देवे तु कृततांबूले पार्वती मंदराचलात् । जया विजययोर्हस्तं गृहीत्वाऽऽयान्मुनेर्गृहम्
जब भगवान ने पान खा लिया, तब पार्वती, जया और विजय का हाथ पकड़कर मंदार पर्वत से मुनि के घर चली गईं।
देवपादौ ततो नत्वा विनम्रवदनाऽऽभवत् । उन्नमय्य मुखं तस्या इदमाह त्रिलोचनः
फिर देवी के चरणों में प्रणाम कर वह विनम्र मुख वाली हो गई; अपना मुख उठाकर त्रिनेत्रधारी ने उससे कहा।
त्वदर्थं देवदेवेशि अपराधः कृतो मया । यत्त्वां विहाय भुक्तं हि तथान्यच्छृणु सुंदरि
"हे देवताओं की अधिष्ठात्री, तुम्हारे कारण मुझसे अपराध हुआ है; क्योंकि मैंने तुम्हें छोड़कर भोजन किया, और भी सुनो, हे सुंदरि।"
अथ स्वमंदिरे स्थाप्य देवदेवविवर्जिते । सर्वबंधविमुक्ते च महदेनो मया कृतम्
"मैंने तुम्हें अपने घर में रखा, जब तुम देवताओं के स्वामी से वंचित और सभी संबंधियों से मुक्त थीं, तब मुझसे बड़ा पाप हुआ है।"