हनूमता समो नास्ति कृत्स्नब्रह्मांडमंडले । श्रुति देवाद्यगम्यं हि पदं तव किलस्थितम्
पूरे ब्रह्मांड में हनुमान के समान कोई नहीं है। वेद, देवता आदि जहाँ नहीं पहुँच सकते, वह स्थान वास्तव में तुममें स्थित है।
सर्वोपनिषदव्यक्तं त्वत्पदं कपि सर्वयुक् । यमादिसाधनैर्योगैर्न क्षणं ते पदं स्थितम्
हे वानर, तुम्हारी अवस्था सभी उपनिषदों के अव्यक्त स्वरूप के समान है। यम आदि साधनों और योगों से भी तुम्हारी अवस्था एक क्षण के लिए भी प्राप्त नहीं होती।
महायोगिहृदंभोजे बलं स्वच्छं हनूमति । वर्षकोटिसहस्रेषु तपः कृत्वा तु दुष्करम्
महान योगियों के हृदय कमल में जो निर्मल बल है, वह हनुमान में है। करोड़ों वर्षों तक कठिन तप करने पर भी—
त्वद्रूपं नाभिजानाति कुतः पादं मुनीश्वराः । अहो भाग्यं विचित्रं हि चपलो वा नरो मृगः
ऋषिगण तुम्हारे रूप को नहीं जान सकते, तुम्हारे चरणों की तो बात ही क्या। सचमुच, यदि कोई चंचल मनुष्य या पशु भी जान ले तो यह बड़ा ही अद्भुत भाग्य है।
धत्ते पादयुगं चांगे योगिहृद्यपि न क्षमम् । मया वर्षसहस्रं तु सहस्राब्दं तथान्वहम्
मैंने तुम्हारे चरणों को अपने शरीर पर और योगियों के हृदय में भी रखा है, फिर भी यह पर्याप्त नहीं है; हज़ारों वर्षों से मैं प्रतिदिन यही करता आ रहा हूँ।
भक्त्या संपूजितोऽपीश पादो नो दर्शितस्त्वया । लोके वादो हि सुमहाञ्छुंभुर्नारायणप्रियः
हे प्रभु, मैंने भक्ति से तुम्हारी पूजा की है, फिर भी तुमने मुझे अपना चरण नहीं दिखाया; संसार में इस विषय पर बड़ा विवाद है—शुम्भु, जो नारायण के प्रिय हैं।
हरिः प्रियस्तथा शंभोर्न तादृग्भाग्यमस्ति मे । सदाशिव उवाच- न त्वया सदृशो मह्यं प्रियोस्ति भगवन्हरे
हरि शम्भु को जितने प्रिय हैं, उतने ही तुम भी हो, लेकिन मुझे ऐसा सौभाग्य नहीं मिला; सदाशिव बोले—हे भगवन हरि, मेरे लिए तुमसे बढ़कर कोई प्रिय नहीं है।
पार्वती वा त्वया तुल्या न चान्यो विद्यते मम । अथ देवाय महते गौतमः प्रणिपत्य च
सिर्फ पार्वती ही तुम्हारे समान है, मेरे लिए और कोई नहीं है। फिर गौतम ने उस महान देवता को प्रणाम किया।
व्यज्ञापयदमेयात्मन्देवैहि करुणानिधे । मध्याह्नोऽयं व्यतिक्रांतो भुक्तिवेलाऽखिलस्य च
गौतम ने देवताओं के साथ उस अपार दयालु प्रभु से निवेदन किया—'अब दोपहर बीत चुकी है और सबके भोजन का समय हो गया है।'
अथाचम्य महादेवो विष्णुना सहितो विभुः । प्रविश्य गौतमगृहं भोजनायोपचक्रमे
फिर महादेव ने आचमन किया और विष्णु के साथ गौतम के घर में प्रवेश कर भोजन की तैयारी शुरू की।
रत्नांगुलीयैरथ नूपुराभ्यां दुकूलबंधेन तडित्सु कांच्या । हारैरनेकैरथ कंठनिष्क यज्ञोपवीतोत्तरवाससी च
रत्नों की अंगूठियाँ, पायल, सुंदर वस्त्र, चमकदार करधनी, अनेक हार, गले का आभूषण, यज्ञोपवीत और उत्तरीय वस्त्र पहनाए गए।
विलंबिचंचन्मणिकुंडलेन सुपुष्पिधम्मिल्लवरेण देवः । पंचांगगंधस्य विलेपनेन बाह्वंगदैः कंकणकांगुलीयकैः
झूलते हुए मणियों के कुंडल, सुंदर पुष्पों की वेणी, पाँच प्रकार के सुगंधित लेप, बाजूबंद, कंगन और अंगूठियाँ से देवता को सजाया गया।
इत्थं विभूषितः शिवो निविष्टउत्तमासने स्वसंमुखं हरिं तथा न्यवेशयद्वरासने । अन्योन्यसंमुखौ स्थितौ हरीशौ देवसत्तमौ सुवर्णभाजनान्यथो ददौ स चापि गौतमः
इसी प्रकार विभूषित होकर शिव ने उत्तम आसन ग्रहण किया और हरि को भी अपने सामने श्रेष्ठ आसन पर बैठाया; दोनों श्रेष्ठ देवता आमने-सामने बैठे, और गौतम ने उन्हें स्वर्ण पात्र दिए।
त्रिंशत्प्रभेदभक्ष्यकं सुपायसं चतुर्विधं सुपक्वपाकजातकं शतद्वयं प्रकल्पितम् । अपक्वपक्वमिश्रकं शतत्रयं प्रकल्पितं शतंशतं तथा सुकंदशाककं तथा मुनिः
तीस प्रकार के व्यंजन, चार प्रकार की अच्छी तरह पकी खीर, दो सौ तरह के पकवान, तीन सौ मिश्रित पके और कच्चे पदार्थ, और सौ-सौ तरह की स्वादिष्ट सब्जियाँ परोसी गईं।
शाकादि सर्पिषान्वितं ददौ च पंचविंशतिं सुशर्करादिकं तथा सुचूनदाडिमादिकम् । मोचाफलं तु गोस्तनीं सुखर्जुनागरंगकं जंबूफलं प्रियालुकं विकंकतं फलं तथा
घी से युक्त पच्चीस प्रकार की सब्जियाँ, उत्तम मिठाइयाँ, स्वादिष्ट सूप, अनार, पकी हुई केले, नारियल, स्वादिष्ट छुहारे, जामुन, प्रियाल, विकंकट और अन्य फल भी दिए गए।
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याण्यर्प्य यथाविधि । दत्वा चापोशनं विप्रो भुंजध्वमिति चाब्रवीत्
इन सबके अलावा और भी अनेक वस्तुएँ विधिपूर्वक अर्पित की गईं; फिर ब्राह्मण ने जल देकर कहा—'अब भोजन करें।'
भुंजानेषु च सर्वेषु व्यजनं सूक्ष्मवस्त्रजम् । गौतमः स्वयमादाय शिवविष्णू अवीजयत्
जब सब लोग भोजन कर रहे थे, तब गौतम ने स्वयं महीन कपड़े का पंखा लेकर शिव और विष्णु को हवा दी।
परिहासमथोकर्तुमियेष परमेश्वरः । पश्य विष्णो हनूमंतं कथं भुंक्ते स वानरः
फिर परमेश्वर ने हँसी में कहा—'हे विष्णु, देखो, हनुमान वह वानर कैसे भोजन कर रहा है।'
वानरं पश्यति हरौ मंडकं विष्णुभाजने । चिक्षेप मुनिसंघेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः
हरि के पास वानर को देखकर, मण्डक ने विष्णु के पात्र से भोजन उठाकर ऋषियों के बीच फेंक दिया, जबकि महेश्वर देख रहे थे।
हनूमते दत्तवांश्च स्वोच्छिष्टं पायसादिकम् । त्वदुच्छिष्टमभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो
उसने हनुमान को अपनी जूठन खीर आदि दे दी और कहा—'हे प्रभु, आपके आदेश से आपकी जूठन कोई नहीं खा सकता।'
अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं तथा । मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिक्षिपेत्
'मेरा अर्पित किया हुआ भोजन, पत्ता, फूल या फल आपके योग्य नहीं है; जो कुछ भी मुझे अर्पित किया जाए, वह सब कुएँ में डाल देना चाहिए।'
अभुक्ते त्वद्वचो नूनं भुक्ते चापि कृपा तव । सदाशिव उवाच- बाणलिंगे स्वयंभूते चंद्रकांते ह्यवस्थिते
'अगर न खाया जाए तो वह आपके आदेश से है, और अगर खाया जाए तो आपकी कृपा से।' सदाशिव बोले—'बाणलिंग में, जो स्वयं प्रकट हुआ है और चंद्रमा के समान चमक रहा है...'
चांद्रायणसमं ज्ञेयं शंभोर्नैवेद्यभक्षणम् । भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथांतरात्
शम्भु को अर्पित किया गया भोजन चान्द्रायण व्रत के समान माना जाता है। खाते समय उसमें जो अरुचि महसूस होती है, उसका कारण कुछ और है।
भुक्त्वा तु कथयिष्यामि निर्विशंकं विभुंक्ष्व तत् । अथासौ जलसंस्कारं कृतवान्गौतमो मुनिः
तुम पहले इसे निःसंकोच खा लो, फिर मैं तुम्हें कारण बताऊँगा। इसके बाद गौतम मुनि ने जल की शुद्धि की।
आरक्तसुस्निग्धसुसूक्ष्म गात्राननेकधा धौत सुशोषितांगान् । तडागतोयैः कृतवीजघर्षितैर्विशोधितैस्तैः करकानपूरयत्
उसने अपने लालिमा लिए, चिकने और बहुत कोमल अंगों को कई बार धोकर अच्छी तरह सुखाया, फिर तालाब के शुद्ध किए गए जल से करकों को भर दिया।
नद्याः सैकतवेदिकां नवतरां संच्छाद्य सूक्ष्मांबरैः शुद्धैः श्वेततरैरथोपरिघटांस्तोयेन पूर्णान्क्षिपेत् । क्षिप्त्वा नालकजातिमास्तपुटकं कंकोलकस्तूरिकाचूर्णं चन्दनचंद्ररश्मिविशदां मालां पुटां तं क्षिपेत्
नदी के किनारे की नई रेत की वेदी को बहुत सफेद और साफ महीन कपड़ों से ढँककर, उस पर जल से भरे घड़े रखे; फिर उनमें कमल की डंडी, पत्तों की गठरी, कंकोल, कस्तूरी चूर्ण और चन्दन व चाँदनी जैसी उज्ज्वल माला डाली।
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुंभे क्षिपेच्चंद्र ग्रंथिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलाम्
चौथे प्रहर के लिए भी, जल और वस्त्र से शुद्ध करके, चन्द्र-गाँठ रखे, फिर बकुल और पाटल के फूल भी उसमें डाले।
शेफालीस्तबकमथो जलं च तत्र विन्यस्य प्रथमत एव तोयशुद्धिम् । कृत्वाथो मृदुतरसूक्ष्मवस्त्रखंडेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचंद्रम्
फिर शैफाली के फूलों का गुच्छा और जल वहाँ रखकर, पहले जल की शुद्धता सुनिश्चित करे; फिर बहुत मुलायम और महीन कपड़े के टुकड़े और कोमल चन्द्राकार ढक्कन से पात्र के मुँह को बाँध दे।
अनातपप्रदेशे तु निधाय करकानथ । मंदवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजिते
इसके बाद करकों को ऐसे स्थान पर रखे जहाँ धूप न हो, हल्की हवा चले और महीन पंखे से हवा की जाए।
अथ उर्वीशसलिलैः सिंचयेत्सृणिकामपि । संस्कृत्वा स्वायतास्तत्र नरा नार्योथ वा नृप
फिर भूमि के जल से उस पात्र को छिड़के; सब तैयार होने पर वहाँ ऊँचे कद के पुरुष या स्त्रियाँ उपस्थित हो सकते हैं, हे राजन्।