वृषपर्वेशयोर्मध्ये दिग्वासाः समतिष्ठत । वृषपर्वा तमज्ञात्वा पीडयित्वा शिरोऽच्छिनत्
दो वृषपर्वाओं के बीच वह नग्न खड़ा था; वृषपर्वा ने उसे न पहचानकर कष्ट दिया और उसका सिर काट दिया।
हते तस्मिन्द्विजश्रेष्ठे जगदेतच्चराचरम् । अतीव कलुषमभवत्तत्रस्था मुनयस्तथा
जब उस श्रेष्ठ द्विज का वध हुआ, तब सारी सृष्टि—चर और अचर—अत्यंत अपवित्र हो गई, वहाँ उपस्थित मुनि भी वैसे ही हो गए।
गौतमस्य महाशोकः संजातः सुमहात्मनः । निर्ययौ चक्षुषोर्वारि शोकं संदर्शयन्निव
महात्मा गौतम के हृदय में गहरा दुःख उमड़ आया; उनकी आँखों से आँसू बह निकले, मानो वे अपना शोक प्रकट कर रहे हों।
गौतमः सर्वदैत्यानां संनिधौ वाक्यमुक्तवान् । किमनेन कृतं पापं येन च्छिन्नमिदं शिरः
गौतम ने सभी दैत्यगणों के बीच कहा— 'इसने ऐसा कौन सा पाप किया था, जिसके कारण इसका सिर काटा गया?'
मम प्राणाधिकस्येह सर्वदा शिवयोगिनः । ममापि मरणं सत्यं शिष्यरूपी यतो गुरुः
यह शिवयोगी मुझे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय था; सच तो यह है कि शिष्य भी गुरु के समान होता है, इसलिए अब मेरा भी मरना निश्चित है।
शैवानां धर्मयुक्तानां सर्वदा शिववर्तिनाम् । मरणं यत्र दृष्टं स्यात्तत्र नो मरणं ध्रुवम्
जो लोग सदा शिव के धर्म में लगे रहते हैं, उनके मरने पर हमारे लिए कोई मृत्यु नहीं होती—यह निश्चित है।
शुक्र उवाच- एनं संजीवयिष्यामि मम गोत्रं शिवप्रियम् । किमसौ म्रियते ब्रह्मन्पश्य मे तपसो बलम्
शुक्र बोले— 'यह मेरा वंशज है, शिव का प्रिय है, इसे मैं फिर से जीवित कर दूँगा। हे ब्राह्मण! यह क्यों मरे? अब मेरे तप का बल देखो।'
इति वादिनि विप्रेंद्रे गौतमोऽपि ममार ह । तस्मिन्मृतेऽथ शुक्रोऽपि प्राणांस्तत्याज योगतः
जब श्रेष्ठ ब्राह्मण ने ऐसा कहा, तब गौतम भी मर गए; उनके मरने पर शुक्र ने भी योगबल से अपने प्राण त्याग दिए।
तस्यापि हतमाज्ञाय प्रह्लादा द्दानवेश्वराः । सर्वे मृताः क्षणेनैव तदद्भुतमिवाभवत्
उसके भी मारे जाने पर प्रह्लाद और सभी दैत्यराज एक ही क्षण में मर गए; यह सब किसी अद्भुत घटना जैसा प्रतीत हुआ।
मृतमासीदथ बलं तस्य बाणस्य धीमतः । अहल्या शोकसंतप्ता रुरोदोच्चैः पुनः पुनः
उस बुद्धिमान बाण का बल भी मृत्यु के कारण नष्ट हो गया; अहल्या शोक से व्याकुल होकर बार-बार जोर-जोर से रोने लगी।
गौतमेन महेशस्य पूजया पूजितो विभुः । वीरभद्रो महायोगी सर्वं दृष्ट्वा चुकोप ह
गौतम द्वारा महेश्वर की पूजा से, महान योगी वीरभद्र ने जब यह सब देखा, तो वे क्रोधित हो उठे।
अहो कष्टमहोकष्टं माहेशा बहवो मृताः । शिवं विज्ञापयिष्यामि तेनोक्तं करवाण्यहम्
'हाय! यह कितना बड़ा और भयंकर दुःख है! कितने ही शिवभक्त मारे गए हैं। मैं शिव को यह समाचार दूँगा और जो वे कहेंगे, वही करूँगा।'
इति निश्चित्य गतवान्मंदराचलमव्ययम् । नमस्कृत्वा विरूपाक्षमिदं सर्वमथोक्तवान्
ऐसा निश्चय कर वे अविनाशी मंदराचल पर्वत पर पहुँचे; वहाँ विरूपाक्ष को प्रणाम कर, उन्होंने सारी बात कही।
ब्रह्म हरी स्थितौ तत्र दृष्ट्वा प्राह शिवो वचः । मद्भक्तैः साहसं कर्म कृतं दृष्ट्वा वरप्रदः
वहाँ ब्रह्मा और हरि को उपस्थित देखकर, वरदाता शिव बोले— 'मेरे भक्तों ने यह जो उतावलापन किया है...'
गत्वा पश्यामहे विष्णो युवामप्यागमिष्यथ । अथेशो वृषमारुह्य वायुना धूतचामरः
'आओ, विष्णु! हम चलकर देखें; तुम दोनों भी साथ चलो।' फिर ईश्वर अपने वृषभ पर सवार हुए, और वायु से झूलती चामर से उन्हें पंखा किया गया।
नंदिकेन सुवेषेण धृते छत्रेति शोभने । सुश्वेतहेमदंडे च नान्ययोगे धृते विभोः
नन्दिकेश्वर ने सुंदर वस्त्र पहनकर, स्वर्ण डंडे वाले उज्ज्वल छत्र से प्रभु की सेवा की; और किसी प्रकार वह छत्र नहीं धरा गया।
महेशानुमतिं लब्ध्वा हरिर्नागांतके स्थितः । आरक्तनीलछत्राभ्यां शुशुभे लक्ष्यकौस्तुभः
महेश्वर की आज्ञा पाकर, हरि नागांतक स्थान पर खड़े हुए; वे लाल और नीले छत्रों से सुशोभित थे, और उनके वक्ष पर कौस्तुभ मणि चमक रही थी।
शिवानुमत्या ब्रह्मापि हंसारूढोऽभवत्तदा । इंद्रगोपप्रभाकारच्छत्राभ्यां शुशुभे विधिः
शिव की अनुमति से ब्रह्मा भी हंस पर सवार हुए; वे इन्द्रगोप के समान चमकीले छत्रों से शोभायमान थे।
इंद्रादिसर्वदेवाश्च स्वस्ववाहनसंयुताः । अथ ते निर्ययुः सर्वे नानावाद्यानुमोदिताः
इन्द्र और सभी देवता अपने-अपने वाहन सहित, विविध वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ वहाँ से निकल पड़े।
कोटिकोटिगणाकीर्णा गौतमस्याश्रमं गताः । ब्रह्मविष्णुमहेशाना दृष्ट्वा तत्परमाद्भुतम्
असंख्य कोटियों की भीड़ से घिरे हुए वे गौतम के आश्रम पहुँचे; वहाँ ब्रह्मा, विष्णु और महेश को देखकर वह परम अद्भुत दृश्य घटित हुआ।
स्वभक्तं जीवयामास वामकोणनिरीक्षणात् । शंकरो गौतमं प्राह तुष्टोऽहं ते वरं वृणु
शिव ने केवल एक तिरछी नज़र से अपने भक्त को जीवित कर दिया; फिर प्रसन्न होकर शंकर ने गौतम से कहा, 'मैं तुमसे संतुष्ट हूँ—कोई वर माँगो।'
गौतम उवाच- यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । त्वल्लिंगार्चनसामर्थ्यं नित्यमस्तु महेश्वर
गौतम ने कहा—'हे देवों के स्वामी, यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और मुझे वर देना चाहते हैं, तो हे महेश्वर, मुझे सदा आपके लिंग की पूजा करने की शक्ति प्राप्त हो।'
वृतमेतन्मया देव शृणुष्वैतत्त्रिलोचन । मम शिष्यो महाभागो हेयाहेयादिवर्जितः
'यह वर मैंने तुम्हें दे दिया है, हे त्रिनेत्रधारी; सुनो, मेरा यह शिष्य बड़ा भाग्यशाली है, वह मोह और द्वेष से रहित है।'
प्रेक्षणीयं ममत्वेन न च पश्यति चक्षुषा । न च घ्राणेन घ्रातव्यं न दातव्यं न चेतरत्
वह देखने योग्य वस्तु को भी अपना मानकर नहीं देखता, न ही आँखों से देखता है; नाक से सूंघता नहीं, न ही कुछ देता है और न ही अन्य कोई काम करता है।
इति बुद्घ्वा तथा कुर्वन्स हि योगी महायशाः । उन्मत्तविकृताकारः शंकरात्मेति कीर्तितः
ऐसा समझकर और वैसा ही आचरण करते हुए, वह महान योगी, जिसकी ख्याति दूर-दूर तक है, पागल और विचित्र रूप वाला, 'शंकर का अपना' कहलाता है।
न कश्चित्तं प्रतिद्विष्यान्न च तं हिंसयेदिति । एतन्मे दीयतां देव एतेषाममृतिस्तथा
कोई भी उससे शत्रुता न रखे, न ही उसे कोई हानि पहुँचाए; हे देव, मुझे यह वर दीजिए, और इन्हें अमरत्व भी दीजिए।
श्रीभगवानुवाच-। आकल्पमेते जीवंतु ततो मुक्तिं भजंतु च । त्वया कृतमिदं वेश्म विस्तृतं विकृतं शुभम्
श्रीभगवान ने कहा—'ये सब कल्प के अंत तक जीवित रहें, फिर मुक्ति को प्राप्त करें। यह विशाल, अद्भुत और अनोखा भवन तुमने ही बनाया है।'
तिष्ठामः क्षणमात्रं तु ततो यास्याम मंदिरम् । गौतम उवाच- अयोग्यं प्रार्थयामीश ह्यर्थी दोषं न पश्यति
'हम यहाँ केवल एक क्षण रुकेंगे, फिर अपने निवास स्थान को चले जाएँगे।' गौतम ने कहा—'हे ईश्वर, याचक योग्य नहीं होता, फिर भी जो माँगता है, वह दोष नहीं देखता।'
ब्रह्माद्यलभ्यं देवेश दीयतां यदि रोचते । अथेशो विष्णुमालोक्य गृहीत्वा तु करं हरेः
'हे देवों के स्वामी, यदि आपको अच्छा लगे, तो वह वर दीजिए जो ब्रह्मा आदि को भी दुर्लभ है।' तब ईश्वर ने विष्णु को देखकर, हरि का हाथ पकड़ा।
प्रहसन्नंबुजाभाक्षमित्युवाच सदाशिवः । म्लानोदरोसि गोविंद देयं ते भोजनं किमु
कमल के समान नेत्रों से मुस्कुराते हुए सदाशिव ने कहा—'गोविंद, तुम्हारा पेट सूख गया है—तुम्हें कौन सा भोजन दिया जाए?'