भानोरावरणं चेश इति षोढावृतिः स्मृता । विधिं विना समाख्यातं पंचावरणमुत्तमम्
सूर्य का आवरण ईश्वर हैं; इस प्रकार छह आवरण माने गए हैं। विधाता को छोड़कर पाँच श्रेष्ठ आवरण बताए गए हैं।
शशांकविष्णुशक्तीनामेतदावरणत्रयम् । अंबिकावरणं प्रोक्तमेकावरणमुत्तमम्
चंद्रमा, विष्णु और शक्ति — इन तीनों के आवरण बताए गए हैं; अंबिका का आवरण एकमात्र सर्वोच्च आवरण कहा गया है।
अथवा लोकपालाः स्युरावृतिः सोमपूजने । अनावरणमथवा पूजनं शस्यते शिवे
या तो सोम की पूजा में लोकपाल आवरण हो सकते हैं, अथवा शिव की पूजा में बिना किसी आवरण के पूजा श्रेष्ठ मानी गई है।
पत्रिकाष्टदलेष्वेव स्थितद्रव्यैर्यजेच्छिवम् । पत्रिकालक्षणं वक्ष्ये सर्वकर्मोपयोगितम्
आठ दलों वाली पत्रिका पर रखे हुए द्रव्यों से शिव की पूजा करनी चाहिए। अब मैं पत्रिका का वह स्वरूप बताऊँगा, जो सभी कर्मों के लिए उपयुक्त है।
स्वर्णेन राजतेनाथ ताम्रेणाथ प्रकल्पितम् । मुक्ताशुक्तिनिभं कुर्यात्पत्रिकाष्टदलं शुभम्
सोने, चाँदी या ताँबे से, या फिर मोती के शंख जैसी बनाकर, शुभ आठ दलों वाली पत्रिका तैयार करनी चाहिए।
पद्मपत्रसमानाष्टकोणाकारं प्रकल्पयेत् । पलमात्रं ततः शस्तं निर्वृतं विस्तृतं पदम्
उसका आकार कमल के पत्ते के समान आठ कोनों वाला हो, उसका भार एक पल हो, सुंदर और खुला-खुला बना हो।
अस्थूलमध्यमुपरि पद्माकृतिदलाष्टकम् । अथवा शक्तिमार्गेण पंचपत्रं प्रकल्पयेत्
मध्य या ऊपर से मोटा न हो, कमल के आकार के आठ दल हों; या शक्ति मार्ग से पाँच दलों वाली पत्रिका भी बनाई जा सकती है।
त्रिपत्रमथवा कुर्याच्छक्तिभावे मतेन च । यथा स्याच्छोभनं पात्रं तथा कुर्य्याद्विचक्षणः
या फिर कुछ की मान्यता के अनुसार, शक्ति भाव से तीन दलों वाली पत्रिका भी बनाई जा सकती है। जो समझदार है, वह पात्र को जितना सुंदर बना सके, बनाए।
शक्त्यांतरितरुद्राक्षैः कल्पिताष्टशतैः शुभा । मालोपवीतं त्रिंशत्या अष्टकेन प्रकल्पितम्
शक्ति के बीच-बीच में आठ सौ रुद्राक्षों से बनी शुभ माला बनाई जाती है; जनेऊ या माला तीस या आठ रुद्राक्षों की बनाई जाती है।
प्रगंडयोरथैकैकं बद्धा तु द्वे प्रकोष्ठयोः । शिरस्येका धृता तेन कंठे च परमर्षिणा
दोनों गालों पर एक-एक, दोनों भुजाओं पर दो-दो बाँधी जाती हैं; एक सिर पर, और उसी प्रकार महान ऋषि ने गले में भी धारण की है।
रुद्राक्षैः स्फटिकै रत्नैः कल्पिता ह्यक्षमालिका । व्याघ्रचर्मासनं कृत्वा पद्मासनगतो मुनिः
रुद्राक्ष, स्फटिक और रत्नों की माला बनाई गई; मुनि ने व्याघ्र की खाल बिछाकर पद्मासन में बैठकर पूजा आरंभ की।
आवाहनासनं चार्घ्यं पाद्यं वाचमनीयकम् । निर्वर्त्य गंगासलिलैः स्नापयामास शंकरम्
आवाहन के लिए आसन, अर्घ्य, पाद्य और आचमन का जल गंगाजल से तैयार किया गया; फिर उन्होंने शंकर का स्नान कराया।
अष्टगंधकसंयुक्तैः पुष्पैर्बकुलपाटलैः । स्वर्णभांडस्थितैर्वस्त्रशोधितैर्वासितैर्दृढम्
बकुल और पाटल के फूल, आठ प्रकार की सुगंधित वस्तुएँ, सोने के पात्रों में रखकर, शुद्ध और सुगंधित वस्त्रों से अच्छी तरह सजाया गया।
द्वारे ताम्रकटाहश्च प्रबंधद्रोणिना शुभम् । गोशृंगेण विषाणेन गवयस्य तथा क्वचित्
द्वार पर तांबे का पात्र और सुंदर डोलची रखी गई; कहीं-कहीं गाय या जंगली बैल के सींग का भी उपयोग किया गया।
दक्षिणावर्तशंखेन रत्नपात्रैरथापि वा । स्वर्णैर्वा राजतैर्वापि ताम्रैः कांस्यैरथापि वा
दक्षिणावर्ती शंख, रत्नों के पात्र, या सोने, चाँदी, तांबे अथवा काँसे के बर्तनों से भी पूजा की गई।
स्वर्णैश्च सूक्ष्मकलशैः स्नापयामास चेच्छया । अथवा मृण्मयैः कुर्य्यात्पद्मपत्रैरथापि वा
इच्छानुसार सूक्ष्म सोने के कलशों से स्नान कराया गया; या फिर मिट्टी के बर्तनों या कमल के पत्तों का भी उपयोग किया जा सकता है।
पालाशैश्चूतजंब्वाद्यैः पात्रैः संस्नापयेद्विभुम् । स्नानानामथ सर्वेषां धारास्नानं विशिष्यते
पलाश, आम और जामुन की लकड़ी के पात्रों से भगवान का स्नान कराया गया; सभी स्नानों में धारास्नान को श्रेष्ठ माना गया है।
नमस्तेत्यादिमंत्रेण शतरुद्रियसंज्ञिना । शं चेत्याद्यनुवाकेन शांतिरूपेण चेश्वरम्
'नमः' से आरंभ होने वाले शतरुद्रिय मंत्र और 'शं' से शुरू होने वाले शांति मंत्र से भगवान की पूजा की गई।
आवृत्य च यथाशक्ति पश्चाद्गंधादि विन्यसेत् । ततश्च शोभनैः पुष्पैः पत्रैर्बिल्वैः समर्चयेत्
यथाशक्ति भगवान को ढँककर, गंध आदि अर्पित की गई; फिर सुंदर फूलों और बिल्वपत्रों से पूजा की गई।
तुलसीमारुवदलैः कल्हारैश्च महोत्पलैः । नीलोत्पलैरुत्पलैश्च शेषैश्च करवीरकैः
तुलसी, मरुव, कुमुद, महाबार और नीलकमल, कमल तथा करवीर के फूलों से पूजा की गई।
कर्णिकारैः सितांभोजैरपराजितया तथा । तिलाक्षतैरक्षतैश्च श्रीपत्रैस्तिलमिश्रकैः
कर्णिकार, श्वेत कमल, अपराजिता, तिल, अक्षत और तिल मिले शुभ पत्रों से भी अर्पण किया गया।
एवं महेशमीशानं पूजयामास गौतमः । कर्पूरागरुकस्तूरी सर्ज्जागरुकचंदनैः
गौतम ने महेश्वर की पूजा कपूर, अगर, कस्तूरी, सरजा, अगर और चंदन से की।
अन्यैश्च धूपयामास षोडशाथ प्रदीपिकाः । कर्पूरवर्त्तिसंयुक्ता दीपयंत्रोपरिस्थिताः
अन्य धूपों के साथ धूप अर्पित की गई और सोलह दीपक जलाए गए; वे दीपक कपूर की बातियों सहित दीपस्तंभों पर रखे गए।
निवेदितं महेशाय अथ नैवेद्यमुत्तमम् । सुपक्वशालिपिष्टान्नं भक्ष्यं लेह्यं च चोष्यकम्
फिर महेश्वर को उत्तम नैवेद्य अर्पित किया गया: अच्छे से पका हुआ चावल का भोजन, खाने, चाटने और चूसने योग्य पदार्थ।
मधुरादिसमोपेतं पंचभक्ष्यसमन्वितम् । अनेकपक्वशाकाढ्यमनेक पक्वमिश्रितम्
मिष्ठान्न आदि स्वादों के साथ, पाँच प्रकार के भक्ष्य, अनेक पकाए हुए साग और विविध पकवानों से युक्त नैवेद्य अर्पित किया गया।
पानं विंशतिसंयुक्तं द्राक्षारंभाफलान्वितम् । सूपाष्टकादिसंयुक्तं युक्तं मूलफलादिना
बीस प्रकार की वस्तुओं से बना पेय, जिसमें द्राक्षा और अरंभा फल, सूप और अन्य पकवान, कंद-मूल-फल आदि भी सम्मिलित थे।
यथासंभवसंयुक्तैरन्यैरप्युपकल्पितम् । अग्रपुष्पसमोपेतं नैवेद्यं प्रददौ मुनिः
अन्य उपलब्ध वस्तुओं और सुंदर फूलों से सजाकर, मुनि ने नैवेद्य भगवान को अर्पित किया।
सौवर्णपात्रिका न्यस्तनीराजनसहस्रकम् । सोपहाराय देवाय दत्वा चैव नमस्य च
सोने के पात्रों में हजार बार आरती की गई; भगवान को उपहार अर्पित कर मुनि ने श्रद्धा से प्रणाम किया।
पूगखंडानथो घृष्टान्पत्राणि क्षालितानि च । अपृष्ठाग्राणि सुश्वेतच्छदयावृतिकानि च
फिर, सुपारी के टुकड़े, अच्छे से पीसे हुए, और पत्ते जो धोकर रखे गए थे, जिनके सिरे टूटे नहीं थे, जो एकदम सफेद और कोमल आवरण से ढके हुए थे—
घनसारकचूर्णं च न्यस्तपत्रत्रयं शुभम् । सौवर्णपात्रविन्यस्तमिदं तांबूलमीश्वरे
—उनमें सुगंधित कपूर का चूर्ण और तीन शुभ पत्ते मिलाकर, सोने की कटोरी में सजाकर, यह पान भगवान को अर्पित किया गया।