क्रीडन्नास्ते महायोगी पद्मकिंजल्कसन्निभः । एवं चरितपुण्येन केन वा तद्वदस्व मे
वह महायोगी कमल के केसर के समान दीप्तिमान है, खेलते हुए बैठा है। उसने किस पुण्य से यह सब पाया, मुझे बताइए।
शंभुरुवाच- एष विप्रः पुरा राम सर्वसंपत्समन्वितः । नानाविधसुखोपेतो भार्य्यापोषणतत्परः
शंभु बोले— हे राम, यह ब्राह्मण पहले सब प्रकार की संपत्ति से युक्त था, अनेक सुख भोगता था और अपनी पत्नी की देखभाल में लगा रहता था।
अपुत्रो दानहीनश्च देवतार्चनवर्जितः । पंचयज्ञविहीनश्च स्वाध्यायपरिवर्जितः
वह संतानहीन था, दान नहीं देता था, देवताओं की पूजा नहीं करता था, पाँच यज्ञ नहीं करता था और स्वाध्याय से भी दूर रहता था।
प्रातर्म्मध्याह्नसायाह्नभोजनप्रवणोऽशुचिः । कदाचिदगमद्गेहं गौतमस्य महात्मनः
वह सुबह, दोपहर और शाम को खाने में लगा रहता था, शुद्ध नहीं था। एक बार वह महात्मा गौतम के घर गया।
त्र्यंबकस्य गिरौ पुण्ये नानामुनिगणाश्रिते । तत्रापि शोभितगृहं स्फटिकस्तंभकल्पितम्
त्र्यम्बक पर्वत पर, जहाँ अनेक मुनि निवास करते हैं, वहाँ एक सुंदर भवन था, जिसकी शोभा स्फटिक के खंभों से बढ़ी हुई थी।
अगुरुद्रवकस्तूरीचंद्र कुंकुमचर्चिता । भित्तिर्यस्य च संतानकुसुमामोदसौष्ठवम्
उस भवन की दीवारें अगरु, कपूर, कस्तूरी और केसर से लेपी हुई थीं, और उनमें चंदन के फूलों की सुगंध बसी हुई थी।
कस्तूरिका पुष्परस समुत्सेचितभूतलम् । सूक्ष्म सुश्वेतविविधवितानपरिशोभितम्
उसका फर्श कस्तूरी और पुष्परस से भली-भांति छिड़का गया था, और वहाँ तरह-तरह के कोमल, उज्ज्वल, सफेद छत्रों से सजावट की गई थी।
अंगणं शोभित महाकदलीपूगशोभितम् । समीपसरसीजात मंजुकूजन्मधुव्रतम्
आँगन में विशाल केले और सुपारी के पेड़ शोभा बढ़ा रहे थे, और पास ही खिले हुए कमलों में मधुमक्खियाँ मधुर गुंजार कर रही थीं।
पाटीरतरुसंभूत गंधपूरितदिङ्मुखम् । शिक्षागीतकृताल्हाद गीतपूरितदिङ्मुखम्
पाटीर के वृक्षों की सुगंध से दिशाएँ महक रही थीं, और संगीत का अभ्यास करते हुए गाए जा रहे गीतों से चारों ओर आनंद छा गया था।
निदाघजनिताताप नाशयंत्रविनिर्मितम् । कदलीदलसंच्छादि पावकाकल्पितच्छदम्
गर्मी दूर करने के लिए एक यंत्र बनाया गया था, जिसकी छत केले के पत्तों से ढकी थी और अग्नि से कुशलता से तैयार की गई थी।
पाटीरतरुसुस्निग्ध सांद्र द्वारकपाटकम् । सौगंधिकमहामोदि कल्पितांतर भित्तिकम्
पाटीर के चिकने और घने लकड़ी के दरवाजे थे, जिनसे सौगंधिक कमल की महक आती थी, और अंदर की दीवारें भी वैसे ही सजाई गई थीं।
ईशानभागसुभग रतिकल्पित वेदिकम् । हाटिकाकल्पितपदं विचित्रवेदिकायुतम्
ईशान कोण में सुंदरता से सजाया गया एक रतिक्रीड़ा का मंच था, जिसकी सीढ़ियाँ हाट की तरह बनाई गई थीं और वहाँ तरह-तरह के वेदियाँ थीं।
सुस्निग्धनि बिडच्छायं वटमूलोपकल्पितम् । प्रसूनकदलीखंड सरोभिः प्रांतशोभितम्
एक घना, छायादार वटवृक्ष वहाँ लगाया गया था, और किनारे केले के फूलों के गुच्छों और सरोवरों से सजे हुए थे।
महावटाग्रसंलग्न तुषारितपयोधरम् । नाकोपवनसंपन्न विचित्राराम शोभितम्
विशाल वटवृक्ष की चोटी पर हिम से शीतल बादल लगे हुए थे, और वहाँ स्वर्गीय उपवनों और विचित्र बगिचों से शोभा बढ़ गई थी।
वापीकूपतडागाद्यमनेकवनशोभितम् । मंदं मंदं ववौ वायुर्यत्र गेहे सुखप्रदः
वहाँ अनेक उपवन, कुएँ, तालाब और झीलें थीं, और घर के भीतर मंद-मंद सुखदायक हवा बहती रहती थी।
वादिन्यश्चारुसर्वांग्यो वाद्यानि स्मरसंपदः । वीणां वेणुं त्रिवेणुं च वादयंति वरांगनाः
वहाँ सुंदर अंगों वाली, संगीत में निपुण स्त्रियाँ वीणा, बांसुरी और त्रिवेणी जैसे वाद्य बजाती थीं और प्रेम की संपदा का प्रदर्शन करती थीं।
तौर्य्यत्रिककृतो नार्य्यश्चतुर्दिक्षु तथोर्द्ध्वतः । सुवर्णादिकपात्रेषु वटका भस्मनः शुभाः
स्त्रियाँ चारों दिशाओं और ऊपर की ओर तुरीय वाद्य बजाती थीं, और सोने के पात्रों में शुभ भस्म के गोलक रखे गए थे।
वासिताः सर्वगंधैश्च सुधूपैरपि धूपिताः । कुशग्रथितसंघाश्च अक्षमालाश्च कोटिशः
सारा स्थान तरह-तरह की सुगंधों से सुवासित और उत्तम धूप से धूमा हुआ था; वहाँ कुश के गुच्छे और अक्षयमालाएँ असंख्य मात्रा में रखी थीं।
कृष्णाजिनसहस्राणि बहिः प्रांते स्थितानि च । एतादृशे गृहवरे देववंद्यो मुनीश्वरः
हजारों कृष्णमृग की खालें बाहर किनारों पर बिछी थीं; ऐसे अनुपम भवन में देवताओं के पूज्य मुनिश्रेष्ठ निवास करते थे।
कर्पूरादींश्च संस्थाप्य चतुर्दिक्षु मुनीश्वरः । पाटीरपीठे कर्पूरसिंहासनमकल्पयत्
मुनिश्रेष्ठ ने चारों दिशाओं में कपूर आदि सामग्री रखी, और पाटीर की पीठ पर कपूर का सिंहासन सजाया।
सूक्ष्मं श्वेतं च सुस्रिग्धमावृत्तं घनसारकैः । सुगंधवासितजलैः स्नाप्य क्षीरेण शंकरम्
उन्होंने शंकर को सुगंधित जल और दूध से स्नान कराया, और सूक्ष्म, उज्ज्वल, चिकने वस्त्र से, जिसमें घनी बुनाई थी, उसे लपेटा।
अन्यैश्च वैदिकैर्मंत्रैः स्नापयित्वा सदाशिवम् । दारुचंद्रोपपीठे तु वस्त्रपीठं निधाय च । पात्रिकामग्रतः स्थाप्य स्थापयित्वा दलेष्वमून्
फिर अन्य वैदिक मंत्रों से सदा शिव का स्नान कराकर, चंदन और कपूर के आसन पर वस्त्र बिछाया, सामने एक पात्र रखा और पत्ते सजाए।
एकस्मिन्नक्षताः पात्रे अन्यस्मिन्सतिलाक्षताः । पंचगंधकमेकस्मिन्नन्यस्मिन्नष्टगंधकम्
एक पात्र में साबुत चावल रखें, दूसरे में तिल मिले हुए चावल। एक में पाँच तरह की सुगंधित वस्तुएँ रखें, और दूसरे में आठ तरह की सुगंध।
काश्मीरं मृगनाभिं तु कर्पूरं चंदनं तथा । पात्रेष्वन्येषु विन्यस्य पूजास्थाने प्रकल्प्य च
कश्मीरी केसर, कस्तूरी, कपूर और चंदन को अलग-अलग पात्रों में रखकर पूजा स्थान पर सजा दें।
नानावरणमार्गेण पूजा तत्र विधीयते । लिंगमध्ये स्थितो देवः पंचवक्त्रः सदाशिवः
विभिन्न आवरणों और विधियों से वहाँ पूजा की जाती है; लिंग के मध्य में सदा शिव, पाँच मुखों वाले देवता, विराजमान हैं।
तस्य प्रावरणं लिंगं शक्तिस्तस्य विधीयते । शक्तेरावरणं विष्णुर्विष्णोरावरणं विधिः
उसका आवरण लिंग है, और लिंग का आवरण शक्ति मानी गई है। शक्ति का आवरण विष्णु हैं, और विष्णु का आवरण विधाता (ब्रह्मा) हैं।
ब्रह्मप्रावरणं चंद्रस्तस्य सूर्यस्ततः श्रुतिः । दिग्देवतासु तद्गुप्तिस्तासामावरणं दिशः
ब्रह्मा का आवरण चंद्रमा है, चंद्रमा का सूर्य, फिर वेद। दिशाओं के देवताओं की रक्षा स्वयं दिशाएँ ही करती हैं।
दिशामावरणं शंभुस्तस्य चावरणं गुणाः । दशप्रावरणं ह्येतच्छिवलिंगार्चनं शुभम्
दिशाओं का आवरण शंभु हैं, और शंभु का आवरण गुण हैं। ये दस आवरण शिवलिंग की शुभ पूजा माने गए हैं।
केषांचिन्मतमेतत्स्यादथ प्रावरणांतरम् । विद्यावरणमाख्यातं तदुमावरणं स्मृतम्
कुछ लोगों की मान्यता है कि एक और आवरण-क्रम है: विद्या का आवरण बताया गया है, और उसका आवरण उमा को माना गया है।
विष्णुरावरणं तस्या विष्णोश्चावरणं विधिः । ब्रह्मप्रावरणंचंद्रस्तस्य भानुरथावृतिः
उमा का आवरण विष्णु हैं, विष्णु का आवरण विधाता (ब्रह्मा), ब्रह्मा का आवरण चंद्रमा, और उसका अगला आवरण सूर्य है।