व्रतप्रतिष्ठादानादि भस्मपूजाविधिप्रद्रम् । पुराणं पाद्ममुदितं ब्रह्मपद्मोपनिर्वृतम्
‘यह व्रत की स्थापना और पालन की विधि सिखाता है, भस्म से पूजा की विधि बताता है, और यह पद्मपुराण है जिसे ब्रह्मा और पद्म ने रचा है।’
महेश्वरेण कथितं प्रमथाकृतिवर्णनम् । एतदन्यत्र कथितं पुराणे पाद्म एव तु
‘यह महेश्वर द्वारा कहा गया है, जिसमें प्रमथों के स्वरूप का वर्णन है; अन्यत्र भी कहा गया है, परंतु यह केवल पद्मपुराण में ही मिलता है।’
दिलीपेनपुरापृष्टोवसिष्ठःप्रोक्तवानिदम् । तच्छृणुध्वं मुनिवरा ज्ञानं सर्वं भविष्यति
‘पूर्वकाल में दिलीप ने जब पूछा था, तब वसिष्ठ ने यह कहा था; हे श्रेष्ठ मुनियों, आप लोग सुनें, आपको सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त होगा।’
अथ तद्वचनाद्विप्राः पुराणश्रवणे रताः । कथं श्रोतव्यमधुना किं कृत्वेत्यब्रुवन्मुनिम्
फिर उन वचनों के बाद, पुराण श्रवण के लिए उत्सुक ब्राह्मणों ने मुनि से पूछा— ‘अब इसे किस प्रकार सुना जाए? क्या करना चाहिए?’
सोऽपि सर्वं समाचष्ट शृणु धर्मं सनातनम् । नमस्कृत्य पुराणज्ञं दद्याच्चार्घासनं ततः
उन्होंने सब कुछ समझाया— ‘सनातन धर्म सुनो। पुराण के ज्ञाता को प्रणाम करके, पहले चरणोदक और आसन देना चाहिए।’
निषीद तत्र चेत्युक्त्वा गंधपुष्पैः समर्चयेत् । आत्मयोगं च तांबूलमधिकं वा समर्पयेत्
‘फिर “यहाँ बैठो” कहकर, सुगंधित फूलों से पूजन करें और अपनी सामर्थ्य के अनुसार तांबूल या कोई उत्तम वस्तु अर्पित करें।’
ब्रूहि पुण्यकथां ब्रह्मन्पौराणिकीमितीरयेत् । न खट्वासनमारुह्य नोच्चासनमथापि वा
‘फिर कहें— “हे ब्राह्मण, पुण्य कथा सुनाइए, जो पुराणों में है।” खाट या ऊँचे आसन पर बैठकर नहीं सुनना चाहिए।’
नीचासनो वै शृणुयाद्धर्म्मकामार्थसिद्धये । शृण्वित्युक्त्वा पुराणज्ञ इमं मंत्रमुदीरयेत्
‘धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि के लिए नीचले आसन पर बैठकर सुनना चाहिए। “सुनो” कहकर, पुराण के ज्ञाता को यह मंत्र बोलना चाहिए।’
नमो हरिंहरमथो गणेशं भारतीमतः । इष्टदेवं नमस्कृत्वा पुराणं वक्तुमर्हति
मैं हरि, हर, गणेश और वाणी की देवी को प्रणाम करता हूँ। अपने इष्ट देवता को नमस्कार करके ही कोई पुराण का पाठ करने योग्य होता है।
अर्द्धयामं प्रतिदिनं यदि वापीच्छया भवेत् । एवं पाठसमाप्तिं च श्रुत्वा कृत्यं समाचरेत्
अगर कोई अपनी इच्छा से रोज़ आधा याम (लगभग डेढ़ घंटा) पाठ करता है, तो पाठ की समाप्ति सुनकर उसे जो कर्म बताए गए हैं, वे करने चाहिए।
श्रोतुश्च तूष्णीं मननं तूष्णीं श्रवणमेव वा । अन्यथा भारती क्रुद्ध्येत् तत्क्रोधान्मूकता भवेत्
श्रोता के लिए चुपचाप मनन करना या शांतिपूर्वक सुनना ज़रूरी है। अगर ऐसा न किया जाए तो वाणी की देवी रुष्ट हो जाती हैं और उनके क्रोध से मूकता आ जाती है।
तस्मात्पुराणश्रोता च तांबूलादिसमर्पणम् । वक्तुश्च जीविकाकार्या स्वसामर्थ्यानुसारतः
इसलिए, पुराण सुनने वाला श्रोता तांबूल आदि अर्पित करे और जो पाठ करता है, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार आजीविका के लिए कुछ दे।
पुराणप्रक्रमे देयं सचेलोद्गमनीयकम् । सूक्ष्मांबरमथो वापि वस्त्रद्वितयमर्पयेत्
पुराण के आरंभ में वस्त्र और ऊपर ओढ़ने के लिए कपड़ा देना चाहिए, या फिर दो बारीक वस्त्र अर्पित करें।
आसनं तु महच्चित्रं रम्यमूर्जस्वलं मृदु । सुवर्णं वा तथा दद्याद्गो भू गेहादिकं तथा
एक बड़ा, सुंदर, आरामदायक आसन देना चाहिए, या सोना, या गाय, भूमि, घर आदि भी दे सकते हैं।
एतत्समस्तं विप्रेंद्रा दक्षिणामूर्तिना पुरा । शंकरेण मुनीनां हि भाषितं च दिवौकसाम्
यह सब पहले दक्षिणामूर्ति, श्रेष्ठ ब्राह्मणों, शंकर और मुनियों ने स्वर्गवासियों को बताया था।
अथ ते मुनयः सर्वे तं प्रणम्यासनस्थितम् । पृथक्पृथक्च तांबूलं दत्वा शुश्रूषवः स्थिताः
फिर वे सभी मुनि, जो आसन पर विराजमान थे, उन्हें प्रणाम करके, अलग-अलग तांबूल देकर, सुनने के लिए तैयार होकर खड़े हो गए।
तेनापि कथितं सर्वं पुराणं सर्वसंप्रदम् । उपांताध्यायपर्य्यंतं श्रुतवंतो द्विजोत्तमाः
उनके द्वारा सम्पूर्ण पुराण, सब उपदेशों सहित, अंतिम अध्याय तक श्रेष्ठ द्विजों ने सुना।
दिलीप उवाच- कामगेन विमानेन सर्वसंपत्समृद्धिना । सर्वतः सुखयुक्तेन पुण्यस्थानमुपस्थितम्
दिलिप ने कहा— इच्छा से चलने वाले विमान में, सब प्रकार की समृद्धि और सुख से युक्त होकर, मैं इस पुण्य स्थान पर पहुँचा हूँ।
वसिष्ठ उवाच- नालं पृष्टं त्वया राजन्नितोप्यतिशयांतरैः । क्रीडमाना भविष्यंति येन तत्पुण्यमुच्यते
वशिष्ठ ने कहा— राजन, जो आपने पूछा वह पर्याप्त नहीं है; इससे भी बढ़कर विशेषताएँ हैं, जिनसे भोगते हुए भी वह पुण्य प्राप्त होता है।
सुधाधवलितं कृत्वा शिववेश्मसमं ततः । स्त्रियो रूपविलासाढ्याः सर्वालंकारभूषिताः
जिस भवन को अमृत के समान उज्ज्वल और शिव के घर जैसा बनाया गया है, वहाँ सुंदरता और आकर्षण से युक्त, सब आभूषणों से सजी स्त्रियाँ रहती हैं।
नानासुगीतकुशला नानानृत्यविशारदाः । चतस्रोऽष्टौ षडथवा मर्द्दलध्वनिकाः स्त्रियः
वे स्त्रियाँ तरह-तरह के मधुर गीतों में निपुण और अनेक नृत्यों में कुशल होती हैं; चार, आठ या छह स्त्रियाँ मृदंग बजाती हैं।
वशिन्यौ द्वे आवजिक्यौ कोणिकाधमने उभे । लासिक्यस्तु चतस्रः स्युः संतुष्टैकाथ गायिका
दो नियंत्रक होती हैं, दो आवजिक्य वाद्य बजाने वाली होती हैं, दोनों कोणिका वाद्य बजाती हैं; चार नर्तकियाँ, एक संतुष्ट गायिका और एक मुख्य गायक होती हैं।
एका द्वे वा सुगीतज्ञेऽमुखरे हि प्रकीर्तिते । कोणवाद्यकृते द्वे तु तूष्णींभूताः षडष्ट वा
एक या दो मधुर गीत जानने वाली 'अमुखरी' कहलाती हैं; कोणवाद्य बजाने के लिए दो होती हैं, और छह या आठ चुपचाप रहती हैं।
सर्वा रूपविलासिन्यः सर्वाश्चापतितस्तनाः । रतितंत्राधिकुशलास्तत एवाविशंकिताः
सभी स्त्रियाँ सुंदरता और आकर्षण से युक्त, उन्नत वक्ष वाली, रति-कला में अत्यंत निपुण और निडर होती हैं।
सुसूक्ष्मा वस्त्रवेषाश्च विद्युच्चंचलदृष्टयः । एतादृशीभिर्योषाभिर्येन नृत्यं हि कारितम्
उनके वस्त्र बहुत ही बारीक होते हैं, दृष्टि बिजली की तरह चमकती है; ऐसी स्त्रियों द्वारा नृत्य कराया जाता है।
एकस्मिन्दिवसे राजन्वत्सरान्सविमानगः । शतस्त्रीवीक्षितमुखो युवा बहुभिरर्चितः
राजन, एक ही दिन में, विमान सहित, एक युवक, जिसे अनेक लोग सम्मान देते हैं और सौ स्त्रियाँ जिसे देखती हैं, वर्षों का सुख भोगता है।
आनंदपोषसंपूर्णः क्रोधेर्ष्यादिविवर्जितः । पंचगंधविलिप्तांगः सचंद्रा हिदलाननः
जो आनंद और पोषण से भरा हुआ है, जिसमें क्रोध, ईर्ष्या आदि बिल्कुल नहीं हैं, उसके शरीर पर पाँच तरह की सुगंध लगी हुई है, और उसके चेहरे पर कमल की पंखुड़ियाँ और चाँद की शोभा है।
सूर्योपमस्तु योषाश्च सर्वास्ता दशनान्विताः । सद्योविकसितामोदि पारिजातकृतस्रजः
वहाँ की स्त्रियाँ सूर्य के समान तेजस्वी हैं, सबकी मुस्कान सुंदर है और उनके दाँत चमकते हैं। वे ताजे खिले हुए, सुगंधित पारिजात के फूलों की मालाएँ पहने रहती हैं।
सर्वा विकसितारोहि रक्तसंधिकृतस्रजः । धम्मिल्ले वक्षसि तथा बिभ्रत्यः सुस्मिताधराः
सबके शरीर पर पूरी तरह खिले हुए फूलों की मालाएँ हैं, जिनमें लाल जोड़ लगे हैं। उनके बाल सुंदरता से गुँथे हुए हैं, वे उन मालाओं को अपने वक्ष पर सजाए रहती हैं और उनके होंठों पर मधुर मुस्कान खिली रहती है।
चरत्येतादृशीभिस्तु नृत्यगीतानुमोदितः । एवं विमानगो भूत्वा उषित्वा कालमक्षयम्
वह ऐसे ही स्त्रियों के बीच नृत्य और गीत का आनंद लेते हुए विचरण करता है। इस तरह विमान में रहकर वह अनंत समय तक सुख भोगता है।