व्यास उवाच- तदप्यहं ब्रवीमि त्वां गङ्गाभक्तो यतो भवान् । तौ पादौ सफलौ नॄणां जाह्नवीतटगामिनौ
व्यास ने कहा— मैं फिर से बताऊँगा, क्योंकि आप गङ्गा के भक्त हैं। जो लोग जाह्नवी के तट पर चलते हैं, उनके पाँव सचमुच धन्य हैं।
गङ्गाकल्लोलनिनदश्राविणौ श्रवणौ च तौ । सा जिह्वा या च जानाति स्वादुभेदं तदंभसः
वे कान धन्य हैं जो गङ्गा की लहरों की गूंज सुनते हैं, और वह जीभ धन्य है जो उसके जल का मधुर स्वाद जानती है।
ते नेत्रे जाह्नवी चारुतरंगदर्शने च ते । तल्ललाटमिति प्रोक्तं गङ्गामृत्पुण्ड्रधारि यत्
वे आँखें धन्य हैं जो जाह्नवी की सुंदर लहरें देखती हैं, और वह ललाट धन्य है जिस पर गङ्गाजल का तिलक है।
तौ हस्तौ जाह्नवी तीरे हरि पूजापरायणौ । शरीरं सफलं तच्च विमले जाह्नवी जले
वे हाथ धन्य हैं जो जाह्नवी के किनारे हरि की पूजा में लगे रहते हैं, और वह शरीर धन्य है जो उसके निर्मल जल में पवित्र होता है।
पतितं तद्द्विजश्रेष्ठ चतुर्वर्गफलप्रदम् । स्वर्गस्थाः पितरः सर्वे गच्छंतो जाह्नवीतटे
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ गिरा हुआ शरीर चारों पुरुषार्थों का फल देने वाला होता है; स्वर्ग में स्थित सभी पितर जाह्नवी के तट पर आ जाते हैं।
संदृश्य हृष्टाः शंसंति वदंत इति जैमिने । तत्पुण्यं कृतमस्माभिः सद्गतिप्राप्तये पुरा
उसे देखकर वे प्रसन्न होकर कहते हैं— 'हमने पूर्वजन्म में यह पुण्य किया था जिससे हमें उत्तम गति मिली।'
भविष्यत्यक्षयं तच्च यतः पुत्रोऽयमीदृशः । अनेन गाङ्गैः सलिलैर्वयं संप्रति तर्पिताः
'यह पुण्य कभी समाप्त नहीं होगा, क्योंकि हमारा पुत्र ऐसा है; इन गङ्गाजल से हम अब तृप्त हो गए हैं।'
यास्यामः परमं धाम दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि । गङ्गायां यानि द्रव्याणि दास्यत्यस्माकमात्मजः
'हम परम धाम को प्राप्त करेंगे, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, क्योंकि हमारा पुत्र गङ्गा में हमारे लिए जो भी दान देगा।'
अस्मभ्यं तानि सर्वाणि भविष्यंत्यक्षयाणि वै । नरकस्थाश्च पितरः सर्वदुःखसमन्विताः
'वे सभी दान हमारे लिए अक्षय हो जाएँगे; और जो पितर नरक में हैं, जो सब प्रकार के दुःख से पीड़ित हैं—'
वदंतीति सुतं दृष्ट्वा गच्छंतं जाह्नवीतटम् । कृतानि यानि पापानि नरकक्लेशदानि वै
वे यह कहते हैं जब वे अपने पुत्र को जाह्नवी के तट की ओर जाते देखते हैं— 'हमने जो भी पाप किए हैं, जिनसे नरक की यातनाएँ मिलती हैं—'
यास्यंति संक्षयं तानि पुत्रस्यापि प्रसादतः । विमुक्ता नरकक्लेशैर्वयं सर्वे सुदुःसहैः
'वे सब पुत्र की कृपा से नष्ट हो जाएँगे; हम सब अत्यंत दुःखदायक नरक-यातनाओं से मुक्त हो जाएँगे।'
अथ पुत्रप्रसादेन यास्यामः परमां गतिम् । यात्रां विधाय यो मर्त्यो गृहं मोहान्निवर्तते
फिर पुत्र की कृपा से हम परम गति को प्राप्त करेंगे; लेकिन जो मनुष्य यात्रा आरंभ करके भी मोहवश घर लौट आता है—
निराशाः पितरस्तस्य यांति सर्वे यथा गताः । आमिषं मैथुनं चैव दोलामश्वं गजं तथा
यदि कोई व्यक्ति गंगा यात्रा के समय मांस, मैथुन, झूला, घोड़े या हाथी की सवारी करता है, तो उसके सभी पूर्वज निराश हो जाते हैं, जैसे मर चुके लोग आशा छोड़ देते हैं।
उपानहं चातपत्रं गंगायात्रासु वर्जयेत् । अध्वश्रमोद्भवं दुःखं दुष्करं न हि मन्यते
गंगा यात्रा में जूते पहनना और छाता लेकर चलना छोड़ देना चाहिए। रास्ते की थकान और कष्ट को कठिन नहीं मानना चाहिए।
गृहे पद्मसुखं तत्र गङ्गास्नाने स्मरेन्न च । असत्यभाषणं चैव पाखंडसंगमेव च
घर के सुख या गंगा स्नान की कल्पना घर पर नहीं करनी चाहिए। झूठ बोलना और पाखंडी लोगों का साथ भी नहीं करना चाहिए।
द्विर्भोजनं च कलहं गंगायात्रासु वर्जयेत् । परनिंदां च लोभं च गर्वं च क्रोधमत्सरौ
गंगा यात्रा में दो बार भोजन करना, झगड़ा करना, दूसरों की निंदा, लोभ, घमंड, क्रोध और ईर्ष्या से बचना चाहिए।
अत्यंतहास्यशोकं च गंगायात्रासु वर्जयेत् । मंचसुप्तमिवात्मानं चिंतयेद्भूमिशायिनम्
गंगा यात्रा में अत्यधिक हँसी और अत्यधिक दुख से बचना चाहिए। अपने आपको ऐसे समझना चाहिए जैसे कोई खाट पर सोता है या ज़मीन पर लेटा है।
गंगानाम सुनामानि वदेद्गच्छञ्जनः पथि । माहात्म्यं जाह्नवी देव्याः सर्वपापप्रणाशनम्
रास्ते में चलते समय गंगा के शुभ नामों का उच्चारण करना चाहिए और जाह्नवी देवी की महिमा का स्मरण करना चाहिए, जो सब पापों का नाश करती हैं।
सुखदं मोक्षदं चैव कथयन्पथि गच्छति । गङ्गे देवि जगन्मातर्देहि संदर्शनं मम
रास्ते में चलते हुए गंगा को सुख और मोक्ष देने वाली कहते रहना चाहिए—'हे गंगे देवी, हे जगत् जननी, मुझे अपना दर्शन दो।'
वचोभिः कोमलैरेभिः कुर्याच्छ्रमनिवारणम् । हा कथं सदनं त्यक्तमागतं वा कथं मया
ऐसे कोमल वचनों से अपनी थकान दूर करनी चाहिए—'हाय! मैंने घर कैसे छोड़ा, या मैं यहाँ कैसे आ गया?'
श्रमैरिति वदेद्यस्तु संपूर्णं तत्फलं नहि । क्व पर्यंङ्कः क्व मे पत्नी क्व च मे च सुहृद्गृहम्
लेकिन जो व्यक्ति इस तरह थकान की शिकायत करता है—'मेरा बिस्तर कहाँ है, मेरी पत्नी कहाँ है, और मेरा प्यारा घर कहाँ है?'—उसे पूरा फल नहीं मिलता।
स्वपामि प्रांतरे भूमौ कथं वाहं समागतः । धनधान्यादिवस्तूनां का गतिर्वा गृहे मम
'मैं जंगल में ज़मीन पर सोता हूँ, मैं यहाँ कैसे आ गया? मेरे घर में धन, अनाज और अन्य वस्तुओं का क्या होगा?'
कियद्भिर्दिवसैर्भूयो गमिष्याम्यहमालयम् । इति चिंताकुला ये च पथि गच्छंति मानवाः
'मैं कितने दिनों में फिर घर लौट जाऊँगा?'—जो लोग रास्ते में ऐसी चिंता करते हैं,
गंगास्नानफलं तेषां संपूर्णं न भवेद्द्विज । गङ्गे गंतुं प्रतीतीरे यात्रेयं विहिता तव
उन्हें गंगा स्नान का पूरा फल नहीं मिलता, हे द्विज। यह यात्रा तुम्हारे लिए गंगा के तट तक पहुँचने के लिए ही निर्धारित है।
निर्विघ्नां सिद्धिमाप्नोमि त्वत्प्रसादात्सरिद्वरे । इमं मंत्रं समुच्चार्य यात्राकाले विशेषतः
हे श्रेष्ठ सरिता, तुम्हारी कृपा से मुझे बिना किसी विघ्न के सिद्धि प्राप्त हो। विशेष रूप से यात्रा के समय यह मंत्र बोलना चाहिए।
हर्षितो निलयाद्गच्छेद्वैष्णवैः सह जैमिने । नातिवेगेन गंतव्यं न तथा च शनैः शनैः
हे जैमिनि, घर से प्रसन्न होकर वैष्णवों के साथ निकलना चाहिए। न बहुत तेज़ चलना चाहिए, न बहुत धीरे-धीरे।
गङ्गायात्रासु कर्त्तव्यं नान्यत्कर्म विचक्षणैः । गंगातीरे प्रयागे तु वाणिज्यप्रमुखानि च
गंगा यात्रा में बुद्धिमान को कोई अन्य कार्य नहीं करना चाहिए। प्रयाग में गंगा के तट पर व्यापार आदि भी नहीं करना चाहिए।
कार्याणि कुरुते यस्तु तत्पुण्यार्द्धं विनश्यति । जन्मजन्मार्जितं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु
जो ऐसा करता है, उसका आधा पुण्य नष्ट हो जाता है। अनेक जन्मों में जो पाप संचित हुआ है, चाहे थोड़ा हो या अधिक,
गंगादेवीप्रसादेन सर्वं मे यास्यति क्षयम् । इत्युक्त्वा परमप्रीतः प्राज्ञो गङ्गातटं व्रजेत्
गंगा देवी की कृपा से वह सब मेरा नाश हो जाएगा। ऐसा कहकर, अत्यंत प्रसन्न होकर, बुद्धिमान व्यक्ति गंगा के तट पर जाए।
दृष्ट्वा च मातरं गङ्गामिमं मंत्रमुदीरयेत् । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्
माँ गंगा को देखकर यह मंत्र बोलना चाहिए—'आज मेरा जन्म सफल हुआ और मेरा जीवन भी अच्छे से बीता।'