यमलोकगतानां तु सर्वमेतद्विनिश्चितम् । ममलोकगतानां च गतिरन्या न विद्यते
जो लोग यमलोक चले गए हैं, उनके लिए यह सब निश्चित है; लेकिन जो मेरे लोक में आ गए हैं, उनके लिए कोई और गति नहीं है।
अनया कीर्तितं नाम प्राणनिर्गमने पुरा । तया यमलिपिर्मृष्टा कथमायुष्यनिर्णयः
जीवन के अंत समय में जो नाम लिया गया था, उसी से यम का लेखा मिट गया; फिर आयु का निर्धारण कैसे हो सकता है?
अथवा गिरिजायै च निवेदयत कृत्स्नशः । अथ ते पार्वतीपाददर्शनाय गता द्विजाः
या फिर, सब कुछ गिरिजा जी को बता दो; तब वे द्विजजन पार्वती जी के चरणों के दर्शन के लिए गए।
प्रणम्य मातरं सर्वे विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् । दीनानाथाकृशा भार्या प्रणष्टपितृकाञ्छिशून्
सबने माता को प्रणाम किया, तब विश्वामित्र ने कहा—इनकी पत्नी दुखी, असहाय, दुर्बल है, माता-पिता नहीं हैं और संतान भी नहीं है।
रक्षयित्वा पुरा मातरिष्टदा त्वं सदा ह्यभूः । कला पौत्री ममैवेयं त्वामाराध्य पतिं त्वमुम्
मां, पहले भी तुमने संकट में पड़े लोगों की रक्षा की है; यह कन्या मेरी ही पौत्री है, इसे तुम्हारी पूजा करके यही पति मिले।
शोणं लब्धवती मातस्त्वत्पूजायाः फलं त्विदम् । तपसा लभ्यते पर्णे दानेन यदि वापि च
मां, शोन को पाकर यह तुम्हारी पूजा का ही फल है; यह तपस्या से या पत्ते का दान करने से भी मिलता है।
व्रतोपवासैरथवा कला सा लभ्यते मया । एतया परिविष्टान्नं भोक्तुमिच्छामि तत्कथम्
व्रत और उपवास से भी यह फल मुझे मिला है; मैं चाहता हूँ कि इसी के हाथ का भोजन करूं—यह कैसे संभव है?
पार्वत्युवाच- यादृशी चेष्यते भार्य्या तादृशी दीयते मया । नैनां त्यक्तुमहं शक्ता किं वा त्वं मन्यसे मुने
पार्वती बोलीं—जैसी पत्नी चाही है, वैसी ही मैं देती हूँ; मैं इसे छोड़ने में असमर्थ हूँ—मुनि, तुम्हारा क्या विचार है?
विश्वामित्र उवाच- माता त्वमित्येव मया अविशंकितमीरितम् । शोणो मुनिरयं मातस्तव विज्ञापयिष्यति
विश्वामित्र बोले—मैंने निःसंकोच तुम्हें माता कहा है; यह मुनि शोन, हे माता, तुम्हें सब बताएगा।
शोण उवाच- तामेव भार्य्यां प्रतिमे प्रीतिरत्युक्तत्कटाति । सैव मे दीयतां भार्य्या चान्यथा मरणं भवेत्
शोन बोला—मुझे उसी पत्नी से अत्यंत प्रेम है; वही मुझे पत्नी के रूप में मिले, अन्यथा मुझे मृत्यु ही स्वीकार है।
पार्वत्युवाच- भार्या पतीसमावेव विषमौ तु विगर्हितौ । तव चासदृशी चेयं सदृशीं प्रददाम्यहम्
पार्वती बोलीं—पत्नी पति के समान होती है; लेकिन जो मेल न खाएं, उन्हें त्याग देना चाहिए। यह तुम्हारे योग्य नहीं है, मैं तुम्हें योग्य पत्नी दूंगी।
न च मन्मंदिरे प्राप्तां त्यक्ष्ये देहविवर्ज्जिताम् । शोण उवाच- यदि नो दीयते चेयं भार्य्यामन्यां मम प्रियाम्
और जो मेरे घर आ गई है, उसे मैं नहीं छोड़ूंगी, चाहे वह शरीर से रहित ही क्यों न हो। शोन बोला—अगर मुझे यह प्रिय पत्नी नहीं मिली और कोई और दी गई—
राज्यं महेश्वरे भक्तिं प्रयच्छ वरमुत्तमम् । भविष्यत्येव मे वैतदित्युक्त्वा चाब्रवीन्मुनीन्
तो मुझे महादेव की भक्ति या राज्य का श्रेष्ठ वरदान दो; यही मेरे लिए पर्याप्त होगा। इतना कहकर उसने मुनियों से कहा—
भोक्तव्यमिह युष्माभिर्ममास्मिन्दिवसत्रयम् । प्रतींदुवारे देवस्य महेशस्यैव तुष्टये
तुम सबको यहाँ मेरे साथ तीन दिन तक भोजन करना होगा, ताकि प्रतिंदु व्रत में महेश्वर की तृप्ति हो।
भोजनीयाः सदा कालमष्टौ विप्रा मुनीश्वराः । इच्छया यत्र कुत्रापि व्रतमेतदुपक्रमेत्
आठ ब्राह्मण मुनियों को हमेशा समय पर भोजन कराना चाहिए; जहाँ भी इच्छा हो, यह व्रत किया जा सकता है।
वत्सरे परिपूर्णे तु महाराज तमीश्वरम् । चतुर्निष्कप्रमाणेन तदर्द्धेनैव कारयेत्
हे महाराज, जब वर्ष पूरा हो जाए, तब उस ईश्वर के लिए चार निष्क के बराबर या उसके आधे से यह व्रत कराना चाहिए।
श्वेतवस्त्रयुगं सूक्ष्मं चामरे व्यजने तथा । पादुकोपानहं च्छत्रं सर्वं विप्रे नियोजयेत्
कोमल सफेद वस्त्रों की एक जोड़ी, चामर, पंखा, जूते, पादुका और छाता—ये सब किसी ब्राह्मण को देना चाहिए।
स्वशक्त्या दक्षिणां दत्वा ब्राह्मणांश्च विसर्जयेत् । एतदुद्यापने कुर्यादादौ मध्ये तथा सुधीः
अपनी सामर्थ्य के अनुसार दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को विदा करें; इस व्रत में आरंभ, मध्य और अंत—तीनों समय पर ऐसा करना चाहिए।
दिनेदिने तथा पूजा सोमस्य परमात्मनः
हर दिन इसी तरह परमात्मा सोम की पूजा की जाती है।
तत्पुरुषस्य विद्महे महादेवस्य धीमहि । तन्नो रुद्र प्रःचोदयात्
हम उस पुरुष का ध्यान करते हैं, हम महादेव का मनन करते हैं; वह रुद्र हमें प्रेरणा दें।
इति पूजामंत्रः । स्थंडिले पूजयेद्देवं प्रतिमायामथापि वा । एकभक्तं स्वयं कुर्याद्ब्रह्मचर्यसमन्वितम्
यह पूजा का मंत्र है; किसी पवित्र स्थान या मूर्ति के सामने देवता की पूजा करनी चाहिए, और स्वयं एक समय भोजन करके ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए।
एतत्सोमव्रतं प्रोक्तं शिवतुष्टिप्रदं शुभम् । य एवं कुरुते भक्त्या नारी वा पुरुषोपि वा
यह सोम व्रत कहा गया है, जो शुभ और शिव को प्रसन्न करने वाला है; जो भी इसे श्रद्धा से करता है, चाहे स्त्री हो या पुरुष,
छायेव शंकरस्यासौ नित्यमेवानुवर्तते । अद्य सोमदिनं प्राप्तं मध्याह्नात्परतो भुजिः
वह शंकर का साया बनकर सदा उनके साथ चलता है; आज सोम का दिन आया है, दोपहर के बाद भोजन कर सकते हो।
यूयं च सर्वे मुनयः कृतपौर्वाह्णिकक्रियाः । माध्याह्निकीं क्रिंयां कृत्वा भोक्तुमर्हथ सत्तमाः
और आप सभी मुनि, जिन्होंने प्रातः की क्रियाएँ कर ली हैं, अब मध्याह्न की विधि पूरी करके, श्रेष्ठ जन भोजन के अधिकारी हैं।
मातुर्वचनमाकर्ण्य तथेत्युक्त्वा नमस्य च । अनुष्ठानाय ते सर्वे गता भागीरथीं नदीम्
माँ की बात सुनकर, 'ऐसा ही होगा' कहकर और प्रणाम करके, वे सभी अनुष्ठान के लिए भागीरथी नदी की ओर चले गए।
संगमे मध्यतो वृत्ते कृत्वा माध्याह्निकीं क्रियाम् । विश्वेशपूजां कृत्वा च षोडशैरुपचारकैः
संगम पर मध्याह्न होने पर, उन्होंने मध्याह्न की क्रिया की और विश्वेश्वर की पूजा सोलह उपचारों से की।
अथ ते पार्वतीगेहं गत्वा देवीं प्रणम्य च । लोकमातुर्नियोगेन शालंकायनकात्मजः
फिर वे पार्वती के घर गए और देवी को प्रणाम किया; जगज्जननी के आदेश से शालंकायन के पुत्र ने
पादप्रक्षालनमुखानुपचारानकल्पयत् । पंचगंधकमादाय तान्मुनीनभ्यलेपयत्
पाँव धोने से शुरू होने वाले उपचारों की व्यवस्था की; पाँच प्रकार के गंध लेकर उन मुनियों को लगाया।
राज्यं च महदाप्नोति यो दद्यात्पंचगंधकम् । पंचबाणसमो भूत्वा स्त्रीणां वल्लभतामियात्
जो व्यक्ति पाँच प्रकार का गंध देता है, वह बड़ा राज्य पाता है; कामदेव के समान होकर स्त्रियों का प्रिय बन जाता है।
विष्णवे यो हि दद्यात्तु सोपि मारसमो भवेत् । कामीत्वकामी यः कुर्यात्कैलासे पंचवत्सरान्
जो यह गंध विष्णु को देता है, वह भी कामदेव के समान हो जाता है; जो कैलास पर पाँच वर्ष तक इच्छा या वैराग्य का पालन करता है,