वपुर्विदलितं यस्य दृश्यते तत्फलं शृणु । दिवि दिव्यांगनापीनप्रोत्तुङ्गरुचिरस्तनैः
जिसका शरीर फटा हुआ दिखता है, उसका फल सुनो: स्वर्ग में वह दिव्य अप्सराओं के साथ, जिनके स्तन सुंदर और उन्नत हैं,
श्लिष्टवक्षाश्च पर्यंके निद्राति नित्यमेव सः । पिपीलिकाभिः कीटैश्च मक्षिकाभिश्च वेष्टितः
वह उनके आलिंगन में पलंग पर हमेशा सोता है; चाहे उसके चारों ओर चींटियाँ, कीड़े और मक्खियाँ ही क्यों न हों
गंगायां यस्य दृश्यंते अस्थीनि पतितानि च । तस्याक्षयं फलं विप्र वदतो मे निशामय
जिसकी अस्थियाँ गंगा में गिरी हुई दिखती हैं, हे ब्राह्मण, उसका अविनाशी फल मैं बताता हूँ, ध्यान से सुनो
प्रणमत्त्रिदशव्यूह शिरोमुकुटभूषणैः । हतपादरजाः स्वर्गे स च शक्रायते चिरम्
उसकी वंदना देवताओं के समूह करते हैं, जो मुकुटों से सजे हैं; उसके चरणों की धूल स्वर्ग में बिखरती है और वह बहुत समय तक इन्द्र के समान हो जाता है
अनिच्छयापि गङ्गायां यद्देहपतनं भवेत् । स विमुक्तोऽखिलैः पापैर्नरो नारायणो भवेत्
अगर किसी का शरीर अनिच्छा से भी गङ्गा में गिर जाए, तो वह मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर नारायण के समान हो जाता है।
यस्यांगाराश्च दृश्यंते गङ्गायां चलिता जलैः । अङ्गारसङ्ख्यया स्वर्गे तिष्ठेत्कल्पशताधिकम्
गङ्गा में जहाँ-जहाँ जल के साथ अंगारे बहते हुए दिखाई देते हैं, वहाँ जितने अंगारे होते हैं, उतने ही कल्पों तक मनुष्य स्वर्ग में रहता है।
सर्वेषामेव पुण्यानां कदाचित्क्षयमीक्षते । गङ्गायां पतिते देहे भवेत्पुण्यक्षयो न हि
सभी पुण्य कभी-कभी नष्ट हो सकते हैं, लेकिन गङ्गा में गिरा हुआ शरीर का पुण्य कभी समाप्त नहीं होता।
बहुनात्र किमुक्तेन निश्चितं कथ्यतेऽधुना । गङ्गायां त्यक्तदेहस्य महिमा ज्ञायते नहि
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? अब निश्चित रूप से कहा जाता है कि गङ्गा में शरीर त्यागने वाले की महिमा पूरी तरह जानी नहीं जा सकती।
विषमदुरितराशीनाशि गाङ्गं नरो यः स्पृशति भुवि कदाचिद्भावुको भक्तिभावैः । जगदुदधिजलं विलंघ्य घोरं व्रजति स पारमपारतुष्टि नावा
जो मनुष्य कभी भी भक्ति और भाव से गङ्गा का जल छू लेता है, वह भयंकर पापों का नाश करके संसार-सागर को पार कर परम संतोष के किनारे पहुँच जाता है, जैसे नाव से पार हो गया हो।
जैमिनिरुवाच- भूय एव गुरो ब्रूहि गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । गङ्गाकथामृतं पातुं माधुर्यात्पुनरिष्यते
जैमिनि ने कहा— हे गुरु, कृपा करके फिर से गङ्गा की सर्वोच्च महिमा बताइए; गङ्गा की कथा का अमृत इतना मधुर है कि मैं उसे बार-बार सुनना चाहता हूँ।
व्यास उवाच- तदप्यहं ब्रवीमि त्वां गङ्गाभक्तो यतो भवान् । तौ पादौ सफलौ नॄणां जाह्नवीतटगामिनौ
व्यास ने कहा— मैं फिर से बताऊँगा, क्योंकि आप गङ्गा के भक्त हैं। जो लोग जाह्नवी के तट पर चलते हैं, उनके पाँव सचमुच धन्य हैं।
गङ्गाकल्लोलनिनदश्राविणौ श्रवणौ च तौ । सा जिह्वा या च जानाति स्वादुभेदं तदंभसः
वे कान धन्य हैं जो गङ्गा की लहरों की गूंज सुनते हैं, और वह जीभ धन्य है जो उसके जल का मधुर स्वाद जानती है।
ते नेत्रे जाह्नवी चारुतरंगदर्शने च ते । तल्ललाटमिति प्रोक्तं गङ्गामृत्पुण्ड्रधारि यत्
वे आँखें धन्य हैं जो जाह्नवी की सुंदर लहरें देखती हैं, और वह ललाट धन्य है जिस पर गङ्गाजल का तिलक है।
तौ हस्तौ जाह्नवी तीरे हरि पूजापरायणौ । शरीरं सफलं तच्च विमले जाह्नवी जले
वे हाथ धन्य हैं जो जाह्नवी के किनारे हरि की पूजा में लगे रहते हैं, और वह शरीर धन्य है जो उसके निर्मल जल में पवित्र होता है।
पतितं तद्द्विजश्रेष्ठ चतुर्वर्गफलप्रदम् । स्वर्गस्थाः पितरः सर्वे गच्छंतो जाह्नवीतटे
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ गिरा हुआ शरीर चारों पुरुषार्थों का फल देने वाला होता है; स्वर्ग में स्थित सभी पितर जाह्नवी के तट पर आ जाते हैं।
संदृश्य हृष्टाः शंसंति वदंत इति जैमिने । तत्पुण्यं कृतमस्माभिः सद्गतिप्राप्तये पुरा
उसे देखकर वे प्रसन्न होकर कहते हैं— 'हमने पूर्वजन्म में यह पुण्य किया था जिससे हमें उत्तम गति मिली।'
भविष्यत्यक्षयं तच्च यतः पुत्रोऽयमीदृशः । अनेन गाङ्गैः सलिलैर्वयं संप्रति तर्पिताः
'यह पुण्य कभी समाप्त नहीं होगा, क्योंकि हमारा पुत्र ऐसा है; इन गङ्गाजल से हम अब तृप्त हो गए हैं।'
यास्यामः परमं धाम दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि । गङ्गायां यानि द्रव्याणि दास्यत्यस्माकमात्मजः
'हम परम धाम को प्राप्त करेंगे, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, क्योंकि हमारा पुत्र गङ्गा में हमारे लिए जो भी दान देगा।'
अस्मभ्यं तानि सर्वाणि भविष्यंत्यक्षयाणि वै । नरकस्थाश्च पितरः सर्वदुःखसमन्विताः
'वे सभी दान हमारे लिए अक्षय हो जाएँगे; और जो पितर नरक में हैं, जो सब प्रकार के दुःख से पीड़ित हैं—'
वदंतीति सुतं दृष्ट्वा गच्छंतं जाह्नवीतटम् । कृतानि यानि पापानि नरकक्लेशदानि वै
वे यह कहते हैं जब वे अपने पुत्र को जाह्नवी के तट की ओर जाते देखते हैं— 'हमने जो भी पाप किए हैं, जिनसे नरक की यातनाएँ मिलती हैं—'
यास्यंति संक्षयं तानि पुत्रस्यापि प्रसादतः । विमुक्ता नरकक्लेशैर्वयं सर्वे सुदुःसहैः
'वे सब पुत्र की कृपा से नष्ट हो जाएँगे; हम सब अत्यंत दुःखदायक नरक-यातनाओं से मुक्त हो जाएँगे।'
अथ पुत्रप्रसादेन यास्यामः परमां गतिम् । यात्रां विधाय यो मर्त्यो गृहं मोहान्निवर्तते
फिर पुत्र की कृपा से हम परम गति को प्राप्त करेंगे; लेकिन जो मनुष्य यात्रा आरंभ करके भी मोहवश घर लौट आता है—
निराशाः पितरस्तस्य यांति सर्वे यथा गताः । आमिषं मैथुनं चैव दोलामश्वं गजं तथा
यदि कोई व्यक्ति गंगा यात्रा के समय मांस, मैथुन, झूला, घोड़े या हाथी की सवारी करता है, तो उसके सभी पूर्वज निराश हो जाते हैं, जैसे मर चुके लोग आशा छोड़ देते हैं।
उपानहं चातपत्रं गंगायात्रासु वर्जयेत् । अध्वश्रमोद्भवं दुःखं दुष्करं न हि मन्यते
गंगा यात्रा में जूते पहनना और छाता लेकर चलना छोड़ देना चाहिए। रास्ते की थकान और कष्ट को कठिन नहीं मानना चाहिए।
गृहे पद्मसुखं तत्र गङ्गास्नाने स्मरेन्न च । असत्यभाषणं चैव पाखंडसंगमेव च
घर के सुख या गंगा स्नान की कल्पना घर पर नहीं करनी चाहिए। झूठ बोलना और पाखंडी लोगों का साथ भी नहीं करना चाहिए।
द्विर्भोजनं च कलहं गंगायात्रासु वर्जयेत् । परनिंदां च लोभं च गर्वं च क्रोधमत्सरौ
गंगा यात्रा में दो बार भोजन करना, झगड़ा करना, दूसरों की निंदा, लोभ, घमंड, क्रोध और ईर्ष्या से बचना चाहिए।
अत्यंतहास्यशोकं च गंगायात्रासु वर्जयेत् । मंचसुप्तमिवात्मानं चिंतयेद्भूमिशायिनम्
गंगा यात्रा में अत्यधिक हँसी और अत्यधिक दुख से बचना चाहिए। अपने आपको ऐसे समझना चाहिए जैसे कोई खाट पर सोता है या ज़मीन पर लेटा है।
गंगानाम सुनामानि वदेद्गच्छञ्जनः पथि । माहात्म्यं जाह्नवी देव्याः सर्वपापप्रणाशनम्
रास्ते में चलते समय गंगा के शुभ नामों का उच्चारण करना चाहिए और जाह्नवी देवी की महिमा का स्मरण करना चाहिए, जो सब पापों का नाश करती हैं।
सुखदं मोक्षदं चैव कथयन्पथि गच्छति । गङ्गे देवि जगन्मातर्देहि संदर्शनं मम
रास्ते में चलते हुए गंगा को सुख और मोक्ष देने वाली कहते रहना चाहिए—'हे गंगे देवी, हे जगत् जननी, मुझे अपना दर्शन दो।'
वचोभिः कोमलैरेभिः कुर्याच्छ्रमनिवारणम् । हा कथं सदनं त्यक्तमागतं वा कथं मया
ऐसे कोमल वचनों से अपनी थकान दूर करनी चाहिए—'हाय! मैंने घर कैसे छोड़ा, या मैं यहाँ कैसे आ गया?'