शुक्रक्लिन्नमिदं वासः प्राहैतत्पश्यतामिति । अथ दृष्ट्वा समीपस्थास्तथेत्यूचुर्वचो नृपम्
उसने कहा, 'यह वस्त्र वीर्य से गीला है—देखिए।' पास खड़े लोगों ने देखकर राजा से कहा, 'ऐसा ही है।'
राजाथ स्वगृहं गत्वा दंडाध्यक्षमभाषत । इदानीमेव वेश्यायाः शिरश्छिंध्यविचारयन्
फिर राजा अपने घर गया और दंडाधिकारी से बोला— 'अब तुरंत गणिका का सिर काट दो, देर मत करो।'
दर्शनीयं शिरस्तस्या घटिकाभ्यंतरे मम । दंडकश्च नृपोक्त्यास्यास्तथा कृत्वा ह्यदर्शयत्
उसका सिर दो घड़ी के भीतर मुझे दिखाया जाए; दंडाधिकारी ने राजा के आदेश से ऐसा ही किया और सिर दिखाया।
वीरभद्र उवाच- एवं कृतं त्वया पूर्वं प्राप्तं च फलमद्य ते । ज्वालयैव हि वक्ता त्वं श्रोता द्रष्टा च जिघ्रसि
वीरभद्र ने कहा— जैसे तुमने पहले किया था, आज उसका फल तुम्हें मिला है; अग्नि के रूप में तुम ही बोलने वाले, सुनने वाले, देखने वाले और सूँघने वाले हो।
रसं जानासि मतिमानतिक्रोधी भविष्यसि । शंभुरुवाच- एवं ज्वालामुखो जातो राजा माहेश्वरोऽक्षमी
तुम बुद्धिमान हो, सार को जानते हो, और आगे चलकर क्रोध से मुक्त हो जाओगे। शम्भु बोले— इसी प्रकार ज्वालामुख नामक राजा महेश्वर के भक्त रूप में जन्मा, पर उसमें सहनशीलता की कमी थी।
तस्मात्तु क्षमिणा भाव्यं परत्रेह सुखेप्सुना । य इदं शृणुयान्नित्यं पुण्याख्यानमनुत्तमम्
इसलिए जो इस लोक और परलोक में सुख चाहता है, उसे सहनशील बनना चाहिए। जो कोई इस उत्तम और पुण्य कथा को रोज़ सुनता है—
विमुक्तपापबंधश्च शिवलोके भविष्यति
—वह पाप के बंधनों से मुक्त होकर शिवलोक में निवास करेगा।
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शिवराघवसंवादे शिवपूजामाहात्म्यकथनं। नाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में शिव और राघव के संवाद में 'शिवपूजा का माहात्म्य' नामक एक सौ दसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रीराम उवाच- महेशनाममाहात्म्यं पूजामाहात्म्यमेव च । नमस्कारस्य माहात्म्यं दृष्टिमाहात्म्यमेव च
श्रीराम ने कहा— हे गुरुदेव, मुझे महेश का नाम, पूजा, नमस्कार और दर्शन—इन सबका माहात्म्य बताइए।
जलदानस्य माहात्म्यं धूपदानस्य सत्तम । दीपगंधादिदानस्य माहात्म्यं वद मे गुरो
हे श्रेष्ठ, मुझे जलदान, धूपदान, दीप, गंध आदि दान का भी माहात्म्य बताइए।
शंभुरुवाच- एकैकनाममाहात्म्यं विस्तरान्न हि शक्यते । संक्षेपेण च ते वच्मि शृणु राघव सादरम्
शम्भु बोले— प्रत्येक नाम का विस्तार से माहात्म्य कहना संभव नहीं है; पर मैं संक्षेप में बताता हूँ, हे राघव, ध्यान से सुनो।
पुरा त्रेतायुगे राजा विधृतो नाम वीर्यवान् । मृते पितरि बालोसौ भूमिराज्येभिषेचितः
बहुत पहले त्रेतायुग में विधृत नामक एक बलवान राजा था। उसके पिता के निधन के बाद, वह बाल्यावस्था में ही पृथ्वी का राजा बना।
समानवयसः सर्वान्समीपस्थांश्चकार सः । ये वृद्धा ये च विद्वांसस्ते च तस्य न संमताः
उसने अपने हमउम्र सभी लोगों को अपने पास रखा; लेकिन जो बड़े थे या विद्वान थे, उन्हें उसने पसंद नहीं किया।
युवानः संमता दुष्टा अकार्यकरणास्तथा । सुस्त्र्यानयनदक्षाश्च चोरकर्मविशारदाः
उसने युवाओं, दुष्टों, अनुचित कार्य करने वालों, स्त्रियों को फुसलाने में चतुर और चोरी में निपुण लोगों को ही महत्व दिया।
भांडवार्तारता लास्यनिपुणास्तस्य संमताः । वशीकरणमंत्रज्ञा वस्त्रौषधविदस्तथा
झगड़े में लगे रहने वाले, नृत्य में निपुण, वशीकरण के मंत्र जानने वाले, कपड़ों और औषधियों की जानकारी रखने वाले—ये सब उसके प्रिय थे।
गीतनर्तनशीलाश्च धूर्त्ता द्यूतविदः प्रियाः । पितृसंमतकर्तॄणां त्यागं चक्रे स पार्थिवः
गाने-नाचने के शौकीन, चालाक और जुआरी उसके प्रिय थे। जो उसके पिता की इच्छा के अनुसार चलते थे, उन्हें उसने छोड़ दिया।
विचार्य स च तैः सार्द्धं दुष्टैः कार्यमकारयत् । एतादृशांस्तथा चान्यान्दुष्टान्सह युयोज ह
वह उन्हीं दुष्टों के साथ विचार-विमर्श करता और उनके साथ मिलकर काम करता; और भी कई दुष्टों को अपने साथ मिला लिया।
एतदुक्तिमुपालंब्य शिष्टं सुहृदमत्यजत् । उरोमुष्टिं च फेत्कारं ये कुर्युस्तस्य ते प्रियाः
ऐसी सलाह मानकर उसने सज्जनों और मित्रों का साथ छोड़ दिया; जो जांघ पर हाथ मारते या तिरस्कार से आवाज़ निकालते, वे उसके प्रिय थे।
भगलक्षणतत्त्वज्ञा रतितंत्रविशारदाः । राजनीतिविहीनं तद्राज्यं समभवत्तदा
जांघों के चिह्नों का ज्ञान रखने वाले और भोग-विलास की कला में निपुण लोग उसके प्रिय थे; इस तरह उसका राज्य नीति से रहित हो गया।
गजाश्वरथमुष्ट्राजं गोमहिष्यादिकं च यत् । तत्सर्वं नाशमापन्नमपहारायतस्ततः
हाथी, घोड़े, रथ, ऊँट, गाय, भैंस आदि सब कुछ लुट गया, सब छिन गया।
रत्नानि वसुधान्यानि न दृश्यंते पुरे तदा । अथ भूपांतरेणासौ निर्जितः प्रपलायितः
रत्न और भूमि के खजाने नगर में कहीं दिखाई नहीं देते थे। फिर किसी दूसरे राजा से हारकर वह भाग गया।
महारण्यमथो गत्वा गिरिदुर्गमकल्पयत् । तत्र चाल्पपरीवारश्चोरवृत्तिं समाश्रितः
वह एक घने जंगल में गया और वहाँ पहाड़ी किला बनाया; वहाँ कुछ ही साथियों के साथ उसने डकैती का जीवन अपना लिया।
सुवर्णवस्त्रधान्यादि रत्नगंधादिकं तथा । तत्रतत्र विनिर्दिश्य चोरानायानवंचकान्
सोने, कपड़े, अन्न, रत्न, सुगंध आदि चीज़ें उसने यहाँ-वहाँ चोरों, डाकुओं और धोखेबाजों को दिखाईं।
बंधाद्यकारयत्तैस्तु द्रव्याहरणकर्मणि । यदाहारो न विद्येत तदाहारमकल्पयत्
जब जेलर और अधिकारी माल जब्त करने में लगे रहते और खाने को कुछ न मिलता, तब वह भोजन की व्यवस्था करता।
गोमहिष्यादिमांसेन यद्यन्नं नोपलभ्यते । अश्वीय नरमांसेन भोजनं पर्य्यकल्पयत्
जब गाय, भैंस आदि का मांस मिलने पर भी भोजन न होता, तब उसने घोड़े और मनुष्य का मांस खिलाया।
एतादृशमभूद्वृत्तं संध्योपासादिवर्जितम् । एकस्तु सचिवस्तस्य सुरापो नाम राक्षसः
उसका आचरण ऐसा था कि संध्या-पूजा आदि से रहित था; उसके साथ केवल एक मंत्री था, जिसका नाम सुराप था और वह राक्षस था।
नियुंक्ते सर्वकालं तमाहरप्रहरेति च । एवं रक्षोमते स्थित्वा नानादेशगतान्नरान्
वह उसे हमेशा यही आदेश देता, 'हर पहर भोजन लाओ।' इस तरह राक्षसों की रीति अपनाकर वह अलग-अलग जगहों से लोगों को इकट्ठा करता रहा।
नृसहस्रपरीवारो ह्यादद्यादकृपालयः । स्वस्याभिमतयोषास्तु ज्ञात्वा ज्ञात्वा समाहरत्
हजारों लोगों से घिरा, निर्दयी होकर वह उन्हें पकड़ता; और अपनी पसंद की स्त्रियों को पहचान-परखकर बार-बार इकट्ठा करता।
किंचित्कालं च ता भुक्त्वा तासां मांसमभक्षयत् । एवं हत्वा नरान्नारी राज्यं चक्रे सुदुःसहम्
कुछ समय तक उनका उपभोग कर, फिर उनका मांस खा जाता; इस तरह पुरुषों और स्त्रियों को मारकर वह राज्य करता रहा, जिसकी क्रूरता असहनीय थी।
एवं वर्षसहस्रं तु राज्यं कृत्वा नराधमः । जराशिथिलसर्वांगो वलीपलितदूषितः
ऐसे ही हजार वर्ष तक राज्य करने के बाद वह दुष्ट मनुष्य बुढ़ापे से कमजोर हो गया, उसके सारे अंग ढीले पड़ गए, चेहरे पर झुर्रियाँ और बाल सफेद हो गए।