इतोर्द्धयाममात्रेण मरिष्यति तदद्भुतम् । अंतकाले समायाते लुब्धकोपि शिवाय वै
इतनी ही देर में, जितना 'यम' कहने में लगता है, वह मर जाएगा—यह बड़ा अद्भुत है। अंतिम समय में वह शिकारी भी शिव की शरण में जाएगा।
उपहारप्रदानाय दृष्टवान्पार्श्वतो घटम् । तं चूतफलसंपूर्णं शुनोच्छिष्टं विगर्हितम्
जब वह उपहार चढ़ाने जा रहा था, उसने पास ही एक घड़ा देखा, जो आम से भरा था, लेकिन कुत्ते की जूठ से अपवित्र और तिरस्कृत था।
संकल्पितोपहारस्य ह्यभावाल्लुब्धकस्तथा । इदं जगौ शुभं वाक्यं लोकानां भक्तिसूचकम्
जब मन में ठान लिया उपहार नहीं था, तब शिकारी ने यह शुभ वचन कहा, जो सब लोकों की भक्ति को दर्शाता है।
पुष्पाभावे हरिर्नेत्रं फलाभावेंगुलं रविः । लिंगविस्रंसनेकं च जमदग्नि ऋषिस्तथा
जब फूल नहीं मिले, तो हरि ने अपनी आँख चढ़ाई; फल न होने पर सूर्य ने अपनी उंगली दी; और जमदग्नि ऋषि ने भी लिंग को कुछ अनोखा अर्पित किया।
लिंगपीठविभेदे च गात्रं निर्भिद्य दत्तवान् । अन्यैर्माहैश्वरैरन्यत्साहसं परमं कृतम्
जब लिंग का पीठ टूट गया, तो उसने अपना शरीर भेदकर अर्पित कर दिया; और अन्य महाशक्तिशाली लोगों ने भी अन्य परम साहस के कार्य किए हैं।
ममापि तत्तथा कार्य्यमन्यथा दोषभागहम् । एतस्मिन्नंतरे कश्चिदुन्मत्तः शिवमभ्यगात्
मुझे भी ऐसा ही करना चाहिए, नहीं तो दोष लगेगा। इसी बीच कोई पागल शिव के पास आया।
अथ लुब्धकृतां पूजामाहृत्याभक्षयत्क्षणात् । वमनं च तथा चक्रे शिवपीठेथ लुब्धकः
फिर, उस पागल ने शिकारी द्वारा चढ़ाई गई पूजा की सामग्री उठाकर तुरंत खा ली, और उसी तरह शिव के पीठ पर वमन भी कर दिया, जबकि शिकारी देखता रहा।
शिवापकारिणं चैनं हन्मि नो वेत्यचिंतयत् । अथ स्वात्मवधायैव यत्नमास्थाय शंकरः
उसने सोचा, 'क्या मैं इस शिव का अपराधी को मारूं या नहीं?' तब शंकर ने स्वयं को ही मारने का निश्चय किया।
उन्मत्तेन यथोद्भुक्ता शिवपूजा मया कृता । लिंगप्रावरणे ह्येषा तदहं मम देहिनः
पागल ने कहा, 'जैसे मैंने जो खाया उसी से शिव की पूजा की, वैसे ही यह लिंग का आवरण भी मेरा है, क्योंकि मैं देहधारी हूँ।'
प्रावृतिस्त्वगियं त्वद्य निर्म्मोक्तव्या मया द्रुतम् । पूजाविमोचनायैतत्फलहानेर्गलं त्यजेत्
यह आवरण, जो मेरी अपनी त्वचा है, अब मुझे जल्दी ही उतारना चाहिए, ताकि पूजा और उपहार का फल बिना किसी बाधा के मुक्त हो सके।
इत्थं संकल्प्य स तथा तीक्ष्णस्वधितिनाद्भुतम् । चक्रे त्वचं दक्षपादं त्वचं च्छित्वा कटेरधः
ऐसा निश्चय करके उसने अपनी तेज़ धार वाली तलवार से अद्भुत कार्य किया—उसने अपने दाएँ पैर की त्वचा को कूल्हे के नीचे से काट डाला।
वामपादं तथा चक्रे कटिपर्यंतमाशुच । हृष्टश्चावेपितश्चैव तत ऊर्ध्वमथाच्छिनत्
फिर उसी प्रकार उसने अपने बाएँ पैर की त्वचा को भी कूल्हे तक काटा। वह आनंदित था, लेकिन उसका शरीर काँप रहा था; इसके बाद उसने ऊपर की ओर काटना शुरू किया।
करांसोदरहृत्कंठत्वचं निर्भिद्य लुब्धकः । मस्तकस्य त्वचं चापि निर्बिभेद प्रहृष्टवान्
उस शिकारी ने अपने हाथों, पेट, हृदय और गले की त्वचा को चीर डाला, और प्रसन्न होकर सिर की त्वचा को भी फाड़ दिया।
तयोरंतरतस्तस्माद्गात्रं निर्भिद्य वर्तुलम् । छित्त्वांगुलि समादाय देवायार्पितवांस्त्वचम्
फिर उन अंगों के बीच की गोल मांसपेशी को काटकर, उसने अपनी कटी हुई उंगलियाँ लीं और त्वचा को देवता को अर्पित कर दिया।
आरादेव तथा दिव्यरूपः स्वक्षश्चतुर्भुजः । नानाभूषणसंयुक्तः स्थितो वियति शाङ्करः
उसी समय वहाँ एक दिव्य रूप प्रकट हुआ—चार भुजाओं वाला, अनेक आभूषणों से सुसज्जित, आकाश में स्थित तेजस्वी शंकर।
अथ शैवाः समायाता दूताः शतसहस्रशः । विचित्रमुकुटाकाराः सर्वाभरणभूषिताः
फिर सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में शिव के दूत वहाँ आ पहुँचे, जिनके सिर पर अद्भुत मुकुट थे और वे सभी आभूषणों से सजे हुए थे।
त्रिशूलपाणयः सर्वे शुद्धस्फटिकसंनिभाः । चतुर्भुजाः सुरूपाश्च विमानवरसंस्थिताः
सभी के हाथों में त्रिशूल थे, वे शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहे थे, चार भुजाओं वाले, सुंदर रूप वाले और उत्तम विमानों में विराजमान थे।
सर्वे सूर्यसमाः शांता रंभावत्प्रियया युताः । सूनुपत्नीबलोत्साह विलासस्त्रीशतान्विताः
वे सभी सूर्य के समान तेजस्वी, शांत स्वभाव वाले, रंभा जैसी प्रियाओं के साथ और सैकड़ों रमणीय स्त्रियों, पत्नियों, पुत्रों और सेवकों से घिरे हुए थे।
तेजसा सूर्यसदृशाः पुष्पवृष्टिमवाकिरन् । तैराहूतो लुब्धकश्च नागच्छदवदच्च तान्
वे सूर्य के समान चमकते हुए पुष्पों की वर्षा करने लगे; उन्होंने बुलाया, परंतु शिकारी नहीं गया और उनसे बोला।
भार्याबंधुजनोपेतो गच्छेहमथवा न वा । शैवास्तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यमेतदथोचिरे
"मैं तभी जाऊँगा जब मेरी पत्नी और परिवारजन साथ चलेंगे, अन्यथा नहीं।" उसके ये वचन सुनकर शिव के दूतों ने उत्तर दिया।
येन पुण्यं कृतं पापं तेन भोग्यं हि तत्फलम् । लुब्धक उवाच- अशौचानां च सर्वेषां धर्माणामेककर्तृकम्
"जिसने पुण्य या पाप किया है, वही उसका फल भोगता है।" शिकारी बोला—"सभी अपवित्र कर्मों का कर्ता एक ही होता है।"
माहेश्वराणां धर्माणां फलं च द्विबहुष्वपि । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो वीरभद्रः शतार्भकः
"महेश्वर के भक्तों के धर्मों का फल चाहे जितना भी हो, उसी समय वीरभद्र अपने लाखों अनुयायियों के साथ वहाँ आ पहुँचे।"
नानाकोटिगणोपेतो एहि लुब्धकबंधुयुक् । सर्वं त्वयोक्तं च तथा सभार्यो ज्ञातिबंधुयुक्
अनेक प्रकार की सेनाओं से घिरे हुए उन्होंने कहा, "आओ शिकारी, अपने परिवार के साथ; जो कुछ तुमने कहा है, वह सब तुम्हें पत्नी और कुटुंब सहित मिलेगा।"
आरुह्येदं विमानं च शिवं गच्छ शिवं तु वः । अथ तद्वचनात्प्राप्तः शिवलोकं विमानगः
"इस विमान पर चढ़ो और शिव के पास जाओ; शिव अब तुम्हारे हैं।" फिर उनके वचन से वह विमान में बैठकर शिवलोक पहुँच गया।
वसिष्ठ उवाच- दृष्टवानसि सर्वं त्वमीशपूजां समाचर । विमुक्तपापबंधस्त्वं शिवलोकं गमिष्यसि
वसिष्ठ बोले—"तुमने सब कुछ देख लिया है और भगवान की पूजा भी की है; अब तुम पापों के बंधन से मुक्त होकर शिवलोक जाओगे।"
यदि राज्यं त्वया प्रार्थ्यं मार्जयेशां गणं नृप । गोमयोदकलेपं च नित्यमेव समाचर
"यदि तुम राज्य की इच्छा रखते हो, हे राजन्, तो सदा भगवान के गणों की पूजा करो और प्रतिदिन गोबर व जल से शुद्धि करो।"
एतावता भूमिराज्यं ध्रुवं तव भविष्यति । यावदायुश्च ते राज्यमंते शिवपदं भवेत्
"इससे तुम्हें निश्चित रूप से पृथ्वी का राज्य मिलेगा; जब तक तुम्हारा जीवन रहेगा, तुम राज्य करोगे और अंत में शिव का धाम पाओगे।"
नैतस्मिंस्तु भवेद्राज्यसंसिद्धिरनुमृत्युतः । अतो देहांतरं प्राप्य शिवसेवाप्रभावतः
"परंतु इस जन्म में मृत्यु के बाद राज्य की सिद्धि नहीं होती; इसलिए अगले जन्म में, शिव की सेवा के प्रभाव से—"
भविष्यति च ते राज्यं शिवभक्तिः स्थिरा तथा । शंभुरुवाच- अथ कृत्वा तथा पूजां मृतः स्वर्गं गतस्ततः
तेरा राज्य बना रहेगा और तेरी शिवभक्ति भी अटल रहेगी। शंभु बोले— फिर उसने वैसी पूजा की, और मरकर स्वर्ग चला गया।
राजजन्मपुनः प्राप्य राज्यं चक्रे शिवेरतः । कदाचिदथ देवस्य गृहमभ्यगमन्नृपः
राजा ने फिर से राजवंश में जन्म पाया, और शिव में रमते हुए राज्य किया। एक बार वह देवता के घर पहुँचा।