आत्मनश्च हितं कार्यमिहामुत्र सुतौ मम । पुरोधसं तु गच्छामि मम पूर्वं महागुरुम्
अपने और अपने पुत्रों के भले के लिए, यहाँ और परलोक में, मैं अपने पूर्वज गुरु पुरोहित के पास जाता हूँ।
वसिष्ठं मुनिवर्यं च स दास्यति गतिं मम । एवमुक्त्वा गतो विप्रं वाराणस्यां स्थितं गुरुम्
वसिष्ठ, जो श्रेष्ठ मुनि हैं, वही मुझे सही राह दिखाएँगे। ऐसा कहकर वह वारणसी में रहने वाले गुरु के पास चले गए।
दंडवत्प्रणनामाथ मुनिना परिपूजितः । आलिंगितशिरो घ्रातो दत्तासनपरिग्रहः
फिर, मुनि ने दण्डवत प्रणाम किया और उसका आदरपूर्वक स्वागत हुआ। उसके सिर को गले लगाकर सूंघा गया और बैठने के लिए आसन दिया गया।
उक्तश्चागमनं किं ते किं कार्य्यं करवाणि वै । राजोवाच- गतिं प्रयच्छ मे विप्र संसारतरणाय हि
उससे पूछा गया, 'तुम किसलिए आए हो? मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?' राजा ने कहा— 'हे ब्राह्मण, मुझे संसार-सागर पार करने का मार्ग बताइए।'
खिन्नोहं कर्मणा शश्वद्भवंतं शरणं गतः । वसिष्ठ उवाच- गतिं पश्य महालिंगं विश्वेश्वरमिति स्थितम्
मैं कर्मों से थक गया हूँ, सदा आपकी शरण में आया हूँ। वसिष्ठ बोले— 'उस महान लिंग को देखो, जो विश्वेश्वर के रूप में प्रतिष्ठित है।'
एनं पूजय राजेंद्र देवदेवं पिनाकिनम् । यमाराध्य पुरा शक्तिररुंधत्याः सुतो मुनिः
हे राजेन्द्र, उस पिनाकधारी देवों के देवता की पूजा करो, जिसे कभी अरुंधती के पुत्र मुनि ने तपस्या से प्रसन्न किया था।
रक्षसा भक्षितश्चापि यमलोकं गतो न सः । किंचित्कालं गतः स्वर्गं ब्रह्मलोकमगादतः
राक्षस द्वारा खा लिए जाने पर भी वह यमलोक नहीं गया; कुछ समय स्वर्ग में रहा और फिर वहाँ से ब्रह्मा के लोक को प्राप्त हुआ।
ब्रह्मलोकाद्विष्णुलोके क्रीडन्नास्ते सुतो मम । अमुं पश्य महाराज लुब्धकं वनचारिणम्
ब्रह्मलोक से मेरे पुत्र अब विष्णु के लोक में क्रीड़ा करते हुए निवास करते हैं। हे महाराज, उस वन में घूमने वाले शिकारी को देखो।
पूजयंतं हि विश्वेशं पत्रमात्रै स्वसंभृतैः । शमीवृक्षस्य संभूतैस्तथा पूगप्रसूनकैः
देखो, वह विश्वेश्वर की पूजा केवल अपने द्वारा एकत्रित पत्तों से कर रहा है, जो शमी वृक्ष के और सुपारी के फूलों से हैं।
कदंबकुसुमैरर्ककुसुमैर्यूथिकाभवैः । एतैरन्यैर्महेशानं पूजयंतं विलोकय
कदंब के फूलों, अर्क के फूलों और जूही की कलियों से—इन और अन्य चीजों से वह महेशान की पूजा करता है, यह देखो।
इतोर्द्धयाममात्रेण मरिष्यति तदद्भुतम् । अंतकाले समायाते लुब्धकोपि शिवाय वै
इतनी ही देर में, जितना 'यम' कहने में लगता है, वह मर जाएगा—यह बड़ा अद्भुत है। अंतिम समय में वह शिकारी भी शिव की शरण में जाएगा।
उपहारप्रदानाय दृष्टवान्पार्श्वतो घटम् । तं चूतफलसंपूर्णं शुनोच्छिष्टं विगर्हितम्
जब वह उपहार चढ़ाने जा रहा था, उसने पास ही एक घड़ा देखा, जो आम से भरा था, लेकिन कुत्ते की जूठ से अपवित्र और तिरस्कृत था।
संकल्पितोपहारस्य ह्यभावाल्लुब्धकस्तथा । इदं जगौ शुभं वाक्यं लोकानां भक्तिसूचकम्
जब मन में ठान लिया उपहार नहीं था, तब शिकारी ने यह शुभ वचन कहा, जो सब लोकों की भक्ति को दर्शाता है।
पुष्पाभावे हरिर्नेत्रं फलाभावेंगुलं रविः । लिंगविस्रंसनेकं च जमदग्नि ऋषिस्तथा
जब फूल नहीं मिले, तो हरि ने अपनी आँख चढ़ाई; फल न होने पर सूर्य ने अपनी उंगली दी; और जमदग्नि ऋषि ने भी लिंग को कुछ अनोखा अर्पित किया।
लिंगपीठविभेदे च गात्रं निर्भिद्य दत्तवान् । अन्यैर्माहैश्वरैरन्यत्साहसं परमं कृतम्
जब लिंग का पीठ टूट गया, तो उसने अपना शरीर भेदकर अर्पित कर दिया; और अन्य महाशक्तिशाली लोगों ने भी अन्य परम साहस के कार्य किए हैं।
ममापि तत्तथा कार्य्यमन्यथा दोषभागहम् । एतस्मिन्नंतरे कश्चिदुन्मत्तः शिवमभ्यगात्
मुझे भी ऐसा ही करना चाहिए, नहीं तो दोष लगेगा। इसी बीच कोई पागल शिव के पास आया।
अथ लुब्धकृतां पूजामाहृत्याभक्षयत्क्षणात् । वमनं च तथा चक्रे शिवपीठेथ लुब्धकः
फिर, उस पागल ने शिकारी द्वारा चढ़ाई गई पूजा की सामग्री उठाकर तुरंत खा ली, और उसी तरह शिव के पीठ पर वमन भी कर दिया, जबकि शिकारी देखता रहा।
शिवापकारिणं चैनं हन्मि नो वेत्यचिंतयत् । अथ स्वात्मवधायैव यत्नमास्थाय शंकरः
उसने सोचा, 'क्या मैं इस शिव का अपराधी को मारूं या नहीं?' तब शंकर ने स्वयं को ही मारने का निश्चय किया।
उन्मत्तेन यथोद्भुक्ता शिवपूजा मया कृता । लिंगप्रावरणे ह्येषा तदहं मम देहिनः
पागल ने कहा, 'जैसे मैंने जो खाया उसी से शिव की पूजा की, वैसे ही यह लिंग का आवरण भी मेरा है, क्योंकि मैं देहधारी हूँ।'
प्रावृतिस्त्वगियं त्वद्य निर्म्मोक्तव्या मया द्रुतम् । पूजाविमोचनायैतत्फलहानेर्गलं त्यजेत्
यह आवरण, जो मेरी अपनी त्वचा है, अब मुझे जल्दी ही उतारना चाहिए, ताकि पूजा और उपहार का फल बिना किसी बाधा के मुक्त हो सके।
इत्थं संकल्प्य स तथा तीक्ष्णस्वधितिनाद्भुतम् । चक्रे त्वचं दक्षपादं त्वचं च्छित्वा कटेरधः
ऐसा निश्चय करके उसने अपनी तेज़ धार वाली तलवार से अद्भुत कार्य किया—उसने अपने दाएँ पैर की त्वचा को कूल्हे के नीचे से काट डाला।
वामपादं तथा चक्रे कटिपर्यंतमाशुच । हृष्टश्चावेपितश्चैव तत ऊर्ध्वमथाच्छिनत्
फिर उसी प्रकार उसने अपने बाएँ पैर की त्वचा को भी कूल्हे तक काटा। वह आनंदित था, लेकिन उसका शरीर काँप रहा था; इसके बाद उसने ऊपर की ओर काटना शुरू किया।
करांसोदरहृत्कंठत्वचं निर्भिद्य लुब्धकः । मस्तकस्य त्वचं चापि निर्बिभेद प्रहृष्टवान्
उस शिकारी ने अपने हाथों, पेट, हृदय और गले की त्वचा को चीर डाला, और प्रसन्न होकर सिर की त्वचा को भी फाड़ दिया।
तयोरंतरतस्तस्माद्गात्रं निर्भिद्य वर्तुलम् । छित्त्वांगुलि समादाय देवायार्पितवांस्त्वचम्
फिर उन अंगों के बीच की गोल मांसपेशी को काटकर, उसने अपनी कटी हुई उंगलियाँ लीं और त्वचा को देवता को अर्पित कर दिया।
आरादेव तथा दिव्यरूपः स्वक्षश्चतुर्भुजः । नानाभूषणसंयुक्तः स्थितो वियति शाङ्करः
उसी समय वहाँ एक दिव्य रूप प्रकट हुआ—चार भुजाओं वाला, अनेक आभूषणों से सुसज्जित, आकाश में स्थित तेजस्वी शंकर।
अथ शैवाः समायाता दूताः शतसहस्रशः । विचित्रमुकुटाकाराः सर्वाभरणभूषिताः
फिर सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में शिव के दूत वहाँ आ पहुँचे, जिनके सिर पर अद्भुत मुकुट थे और वे सभी आभूषणों से सजे हुए थे।
त्रिशूलपाणयः सर्वे शुद्धस्फटिकसंनिभाः । चतुर्भुजाः सुरूपाश्च विमानवरसंस्थिताः
सभी के हाथों में त्रिशूल थे, वे शुद्ध स्फटिक के समान चमक रहे थे, चार भुजाओं वाले, सुंदर रूप वाले और उत्तम विमानों में विराजमान थे।
सर्वे सूर्यसमाः शांता रंभावत्प्रियया युताः । सूनुपत्नीबलोत्साह विलासस्त्रीशतान्विताः
वे सभी सूर्य के समान तेजस्वी, शांत स्वभाव वाले, रंभा जैसी प्रियाओं के साथ और सैकड़ों रमणीय स्त्रियों, पत्नियों, पुत्रों और सेवकों से घिरे हुए थे।
तेजसा सूर्यसदृशाः पुष्पवृष्टिमवाकिरन् । तैराहूतो लुब्धकश्च नागच्छदवदच्च तान्
वे सूर्य के समान चमकते हुए पुष्पों की वर्षा करने लगे; उन्होंने बुलाया, परंतु शिकारी नहीं गया और उनसे बोला।
भार्याबंधुजनोपेतो गच्छेहमथवा न वा । शैवास्तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यमेतदथोचिरे
"मैं तभी जाऊँगा जब मेरी पत्नी और परिवारजन साथ चलेंगे, अन्यथा नहीं।" उसके ये वचन सुनकर शिव के दूतों ने उत्तर दिया।