जले तत्प्रोक्षितं मूलफलशाकादिकं नृप । न च पर्युषितं प्रोक्तं गंगातोयं च सागरम्
जो भी जल से धोया गया हो—मूल, फल, साग आदि, हे राजन—वह बासी न हो; गंगा और समुद्र का जल भी ताजा होना चाहिए।
महानदीजलं सर्वं केदारजलमेव च । ह्रदरूपेण यत्तीर्थं कूपतीर्थेन राघव
सभी बड़ी नदियों का जल, खेतों का जल, सरोवरों का तीर्थरूप जल और कुओं का जल, हे राघव।
तडागवापीसरसां कूपेनापां च यद्भवेत् । तत्तीर्थतोयं सर्वं च न च पर्युषितं भवेत्
तालाब, बावड़ी, झील, कुएं आदि का जो भी जल है, वह सब तीर्थ का जल बासी नहीं होना चाहिए।
न रात्रौ जलमाहार्यं दिवा संपादयेज्जलम् । ससैकतं तथा धार्यं न च पर्युषितं हि तत्
रात को जल नहीं भरना चाहिए; दिन में ही जल भरें। उसे रेत के साथ रखें और वह बासी न हो।
एवं विदित्वा पूजां त्वं शिवलिंगे समाचर । शंभुरुवाच- एवमुक्तोथ मुनिना इक्ष्वाकुर्ब्राह्मणप्रियः
इस प्रकार जानकर तुम शिवलिंग की पूजा करो। शंभु बोले—ऐसा सुनकर मुनि द्वारा, ब्राह्मणों के प्रिय इक्ष्वाकु ने—
शिवपूजापरो भूत्वा दिनाष्टकमतिष्ठत । नवमेऽथ दिने प्राप्ते प्रातःकाले कृतार्चनः
शिवपूजा में लगे रहकर आठ दिन तक व्रत का पालन किया; और जब नवां दिन आया, तो प्रातःकाल पूजा की।
मरणावसरे प्राप्ते शिवपूजां विधाय सः । स्वान्प्राणानुपहाराय तत्याजैव महेशितुः
मृत्यु का समय आने पर उसने शिव की पूजा की और फिर अपने प्राणों को महादेव के चरणों में समर्पित कर दिया।
मृतं तमथ विज्ञाय यमदूताः समागताः । यमलोकप्रापका ये यतमास्थाय तस्थिरे
जब उसकी मृत्यु हो गई, तब यम के दूत, जो प्राणियों को यमलोक ले जाने का काम करते हैं, वहाँ आकर तैयार खड़े हो गए।
शैवाश्चापि समायाता दूता वह्निमुखादयः । तेषामन्योन्यवादोभून्मामको मामकस्त्विति
उसी समय शिव के दूत भी, अग्निमुख आदि के नेतृत्व में, वहाँ पहुँचे। दोनों पक्षों में विवाद होने लगा—हर कोई कहने लगा, 'यह मेरा है, यह मेरा है।'
अथ यामः पाशपाणिः शिवदूतमथार्दयत् । अथ वह्निमुखः क्रुद्धो यमदूतशतं ततः
तब यम का एक दूत, हाथ में फंदा लेकर, शिव के दूत पर टूट पड़ा; लेकिन अग्निमुख क्रोधित होकर यम के सौ दूतों को मार गिराया।
महाकायस्तथा भूत्वा गृहीत्वा च करेण तत् । शिरांसि च तथैकेनापीड्य चिच्छेद शष्पवत्
वह विशालकाय हो गया और अपने हाथ से उन्हें पकड़कर, एक ही हाथ से उनके सिर दबाकर, घास की तरह काट डाला।
मारयित्वा ततो दूतानादायेक्ष्वाकुमभ्यगात् । निवेदयामास च तं वीरभद्राय धीमते
दूतों को मारकर वह आत्मा को लेकर इक्ष्वाकु के पास गया और सारी बात बुद्धिमान वीरभद्र को बताई।
स चापि शंकरायाथ तं प्राह च महेश्वरः । त्वयाष्टदिनपूजैव कृता कृष्णा दिने दिने
फिर उसने शंकर से कहा, और महादेव बोले—'हे कृष्ण, तुमने आठ दिन तक प्रतिदिन मेरी पूजा की है।'
त्वमनिंदः पुरा मां च लिंगं शिश्नाग्रमित्युत । तेनैव पापयोगेन शिश्नवक्त्रो भविष्यसि
'तुमने पहले मुझे और मेरे लिंग को अपमानित किया था, उसे शिश्नाग्र (लिंग का अग्रभाग) कहा था; उसी पाप के कारण तुम्हारा मुख भी शिश्न के समान होगा।'
शिश्नाग्रे विवरं चक्रं जिह्वानासादिवर्जितः । पूर्वं मन्नामवक्तृत्वाद्वक्ता चापि भविष्यसि
'उस शिश्नाग्र पर एक छिद्र होगा, लेकिन तुम्हारे पास जीभ और नाक नहीं होगी; फिर भी, क्योंकि तुमने पहले मेरा नाम लिया था, तुम वक्ता भी बनोगे।'
अथेशवचनात्सोपि तथाभूतोभवत्क्षणात् । शंभुरुवाच- य इदं शृणुयान्नित्यं पुराणाख्यानमुत्तमम्
भगवान के आदेश से वह तुरंत वैसा ही हो गया। शंभु बोले—'जो कोई इस उत्तम पुराण की कथा को प्रतिदिन सुने—'
विमुक्तपापबंधश्च शिवभक्तो भविष्यति । स याति च शिवस्थाने वक्ता चापि तथा भवेत्
'—वह पाप के बंधनों से मुक्त हो जाएगा, शिवभक्त बनेगा, शिव के धाम को प्राप्त करेगा और वक्ता भी बनेगा।'
यश्च वक्ति कथामेनां हरेण सदृशो भवेत् । उक्त्वा कथामिमां पूर्वमधीरो नाम भूमिपः
'और जो इस कथा का पाठ करेगा, वह हरि के समान हो जाएगा; पहले अधीर नामक राजा ने भी इस कथा का पाठ किया था।'
स्वर्गं स गतवान्राजा कृतपापोथ भार्यया
'उस राजा ने अपनी पत्नी सहित स्वर्ग प्राप्त किया और अपने पापों का नाश किया।'
श्रीराम उवाच- अयमग्निशिखो नाम वह्निः शिवगणश्च वै । स कथं तादृशो भूतस्तन्मे वद नमस्तव
श्रीराम बोले—'यह अग्निशिखा नामक अग्नि, शिवगण है; वह ऐसा कैसे बना? हे प्रभु, कृपा कर मुझे बताइए, आपको प्रणाम है।'
शंभुरुवाच- अयमासीत्पुरा कश्चित्क्षत्त्रियः क्रोधनः सदा । नष्टभार्यो नष्टसेनो नष्टराष्ट्रोतिदुःखितः
शंभु बोले—'पूर्वकाल में एक क्षत्रिय था, जो सदा क्रोधी था; उसकी पत्नी, सेना और राज्य सब नष्ट हो गए, जिससे वह बहुत दुखी था।'
लब्ध्वा लुलाय द्वितयं कृषिं चक्रे सहात्मजैः । ऋणेन महता युक्तः पुनश्चातीव दुःखितः
दो बैल पाकर उसने अपने पुत्रों के साथ खेती शुरू की; लेकिन भारी कर्ज में डूबकर वह फिर से बहुत दुखी हो गया।
पुनश्च दुःखितो राजा सर्पेण सुतनाशनात् । तथाभूतो महीपालस्तत्याज कृषिमप्युत
फिर एक साँप के कारण उसके पुत्र की मृत्यु हो गई, जिससे वह राजा और भी दुखी होकर खेती भी छोड़ बैठा।
परित्यज्य सुतौ चापि त्यक्ताहारो रुरोद ह । सुतावथ समागम्य प्राहतुः पितरं त्विदम्
उसने अपने दोनों पुत्रों को भी त्याग दिया और भोजन छोड़कर रोने लगा; तब दोनों पुत्र एक साथ आकर अपने पिता से बोले—
किमर्थं रुद्यते तात नष्टो नायाति रोदनात् । शरीरशोषणायाथ शोकस्तेऽद्य भविष्यति
तुम क्यों रो रहे हो, बेटा? जो खो गया है, वह रोने से वापस नहीं आता। आज तुम्हारा दुख केवल तुम्हारे शरीर को कमजोर करेगा।
शोकेन चक्षुषी नष्टे कंठो नष्टस्तथा तव । अनुष्ठानं तथा नष्टं किमर्थं परितप्यसे
दुख के कारण तुम्हारी आँखें कमजोर हो गई हैं, तुम्हारा गला भी बैठ गया है, और तुम्हारे काम करने की ताकत भी चली गई है। फिर तुम खुद को क्यों सताते हो?
एको नष्टो न चायाति रक्ष पंचस्थितानसून् । बहूनां रक्षणं पुण्यमाश्रितानां विशेषतः
एक चला गया है और वह लौटकर नहीं आएगा। जो पाँच बचे हैं, उनकी रक्षा करो। खासकर, जो तुम पर निर्भर हैं, उनका ध्यान रखना सबसे बड़ा पुण्य है।
अन्याश्रितममुं शत्रुं कथं शोचितुमर्हसि । पितोवाच- पुत्रः शत्रुः कथं पुत्रौ युवां शत्रू तथा च मे
जो किसी और पर निर्भर था, उस शत्रु के लिए तुम क्यों दुखी हो रहे हो? पिता ने कहा— बेटा, पुत्र शत्रु कैसे हो सकता है? तुम दोनों भी मेरे लिए शत्रु हो।
अत्यंतसुखिनं पुत्रं कथं शत्रुमभाषतम् । सुतावूचतुः जायमानो हरेद्भार्यां वर्द्धमानो हरेद्धनम्
जो पुत्र बहुत सुखी था, उसे तुमने शत्रु क्यों कहा? पुत्रों ने कहा— जब जन्म लेता है, तब पत्नी छीन लेता है; बड़ा होते ही धन भी ले लेता है।
म्रियमाणस्तथा प्राणाञ्छत्रुत्वं किमतः परम् । यत्सुखं च त्वया प्रोक्तं स्पर्शनालिंगनादिभिः
मरते समय वह प्राण भी ले जाता है, इससे बड़ा शत्रु कौन हो सकता है? और जो सुख तुमने बताया— छूने, गले लगाने आदि का—