यः शंभुपूजां विच्छिंद्यात्तेन च्छिन्नं हि मे शिरः । वरं शूलविनिक्षेपो वरं शाल्मलिकर्षणम्
जो कोई शंभु की पूजा में विघ्न डालता है, उसके कारण मेरा सिर कट जाता है। भाले पर चढ़ जाना या शाल्मलि वृक्ष से घसीटा जाना भी उससे अच्छा है।
वरं प्राणपरित्यागो नैव पूजाव्यतिक्रमः । वरं वह्निप्रपतनं वरं चाधःशिरः कृतम्
प्राण त्याग देना भी अच्छा है, लेकिन पूजा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। अग्नि में कूदना या सिर नीचे करके लटकना भी उससे अच्छा है।
वरं स्वमलभुक्तिर्वा नेशपूजाव्यतिक्रमः । अपूजयित्वा चेशानं यो हि भुंक्ते नराधमः
अपना ही मल खाना भी अच्छा है, लेकिन ईश्वर की पूजा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। जो ईश्वर की पूजा किए बिना भोजन करता है, वह सबसे नीच मनुष्य है।
पापानामन्नरूपाणां तस्य भोजनमुच्यते । अनुच्चार्य पदं शंभोर्भुङ्क्ते यदि च खादति
ऐसे पापियों का भोजन पाप का ही रूप कहा गया है। यदि वह शंभु का नाम लिए बिना खाता या ग्रहण करता है,
शिवेति मंगलं नाम यस्य वाचि प्रवर्तते । भस्मीभवंति तस्याशु महापातककोटयः
जिसकी जिह्वा पर 'शिव' यह मंगल नाम आता है, उसके बड़े से बड़े पाप भी तुरंत भस्म हो जाते हैं।
शिवं प्रदक्षिणीकृत्य यो नमस्यति मानवः । भूमेः प्रदक्षिणं कृत्वा यत्तत्पुण्यमवाप्नुयात्
जो शिव की परिक्रमा कर प्रणाम करता है, वह पृथ्वी की परिक्रमा करने से जो पुण्य मिलता है, वही प्राप्त करता है।
प्रदक्षिणत्रयं कृत्वा नमस्कारं च पंचधा । पुनः प्रदक्षिणं कृत्वा नत्वा मुच्येत पातकैः
तीन बार परिक्रमा और पाँच बार प्रणाम करके, फिर से परिक्रमा और नमस्कार करने से, मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
सर्ववाद्यानि यः कुर्यात्कारयेद्वा शिवालये । बलेन महता युक्तो वेदसेव्यत्र जायते
जो कोई शिवालय में सारे वाद्य बजाए या बजवाए, और महान बल से युक्त हो, वह वेदों द्वारा पूजित लोगों में जन्म लेता है।
श्रावयेद्यः पुराणानि देवदेवं त्रिलोचनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो वसेच्छिवपुरे कृती
जो कोई पुराणों का पाठ देवों के देव, तीन नेत्रों वाले भगवान को सुनाता है, वह सब पापों से मुक्त होकर, पुण्यात्मा बनकर शिवपुरी में निवास करता है।
तं नित्यमादरेणेशो वक्ति वाक्यं प्रियं सदा । एतत्संक्षेपतः प्रोक्तमीशपूजनमुत्तमम्
भगवान सदा उसे प्रेमपूर्वक मधुर वचन कहते हैं; इस प्रकार भगवान की श्रेष्ठ पूजा का संक्षिप्त वर्णन किया गया है।
अल्पायुश्च भवान्विप्र शिवपूजनमाचर । त्रिकालं वा द्विकालं वा एककालमथापि वा
हे ब्राह्मण, भले ही तुम्हारी आयु कम हो, फिर भी शिवजी की पूजा करो—चाहे तीन बार, दो बार या एक बार ही सही।
यामं यामार्धमथवा शिवपूजनमाचर । वानप्रस्थाश्रमो भूत्वा वानप्रस्थकृताश्रयः
एक पहर, आधा पहर या जितना समय हो सके, शिवजी की पूजा करो; जब तुम वानप्रस्थ आश्रम में प्रवेश कर लो और वानप्रस्थ के कर्तव्य निभाओ।
वानप्रस्थप्रसूनैश्च प्रातःपूजय शंकरम् । श्रीफलैः शतपत्रैश्च पद्मसौगंधिकैरपि
प्रातःकाल वानप्रस्थ के फूलों से, श्रीफल, सैकड़ों पंखुड़ियों वाले कमल और सुगंधित कमलों से शंकर की पूजा करो।
नीपैर्जपाभिः पुन्नागैः करवीरैश्च पाटलैः । तुलस्याच रविदलैरपराजितया तथा
नीप, जपा, पुन्नाग, करवीर, पाटल, तुलसी, कमल की पंखुड़ियों और अपराजिता से भी पूजा करो।
अपामार्गदलै रुद्र जटादमनकेन च । सर्वैरेभिः समफलैर्बिल्वपत्रैश्च धूर्तकैः
अपामार्ग के पत्तों, रुद्रजटा, दमनक, इन सब फूलों, फलों, बिल्वपत्र और धूर्तक से भी पूजा करो।
द्रोणैः शिरीषैः शक्तैश्च दूर्वया कोरकैरपि । नंद्यावर्तैरक्षतैश्च तिलमिश्रैश्च केवलैः
ड्रोण, शिरीष, शक्ति, दूर्वा घास, कली, नंद्यावर्त, अक्षत और केवल तिल से भी पूजा करो।
अन्यैरपि यथाशक्ति प्रातः संपूजयेच्छिवम् । कर्णिकारैश्च सौवर्णर्दूवर्ययापि शिवार्चनम्
अन्य वस्तुओं से भी, जितना बन सके, प्रातःकाल शिवजी की पूजा करो; कर्णिकार, सुवर्ण दूर्वा और अर्क के फूलों से भी शिव की आराधना करो।
मुकुलैर्नार्चयेद्देवं चंपकैर्जलजं विना । जलजानां च सर्वेषां पत्राणामक्षतस्य च
चंपा की बंद कलियों से भगवान की पूजा न करें, जलज (कमल) को छोड़कर; और सभी जलजों के पत्तों तथा अक्षत से पूजा करें।
कुशपुष्पस्य रजतसुवर्णकृतयोरपि । अन्यत्कृत्वा यथा यत्तु तैलपक्वं भवेन्नृप
कुश के फूल, चांदी या सोने से बने फूलों से भी; और जो कुछ भी तेल में पकाया गया हो, हे राजन, वह भी अर्पित किया जा सकता है।
न तत्पर्युषितं प्रोक्तमपूपादि गमिष्यति । उक्षितं यत्फलायुक्तं तैलक्षाराम्लजीरकैः
जो वस्तु बासी हो, वह स्वीकार्य नहीं है; अपूप आदि बासी चीजें अर्पित नहीं करनी चाहिए। जो फलयुक्त, तेल, क्षार, खट्टे या जीरे से युक्त हो, वह छिड़का हुआ हो।
जले तत्प्रोक्षितं मूलफलशाकादिकं नृप । न च पर्युषितं प्रोक्तं गंगातोयं च सागरम्
जो भी जल से धोया गया हो—मूल, फल, साग आदि, हे राजन—वह बासी न हो; गंगा और समुद्र का जल भी ताजा होना चाहिए।
महानदीजलं सर्वं केदारजलमेव च । ह्रदरूपेण यत्तीर्थं कूपतीर्थेन राघव
सभी बड़ी नदियों का जल, खेतों का जल, सरोवरों का तीर्थरूप जल और कुओं का जल, हे राघव।
तडागवापीसरसां कूपेनापां च यद्भवेत् । तत्तीर्थतोयं सर्वं च न च पर्युषितं भवेत्
तालाब, बावड़ी, झील, कुएं आदि का जो भी जल है, वह सब तीर्थ का जल बासी नहीं होना चाहिए।
न रात्रौ जलमाहार्यं दिवा संपादयेज्जलम् । ससैकतं तथा धार्यं न च पर्युषितं हि तत्
रात को जल नहीं भरना चाहिए; दिन में ही जल भरें। उसे रेत के साथ रखें और वह बासी न हो।
एवं विदित्वा पूजां त्वं शिवलिंगे समाचर । शंभुरुवाच- एवमुक्तोथ मुनिना इक्ष्वाकुर्ब्राह्मणप्रियः
इस प्रकार जानकर तुम शिवलिंग की पूजा करो। शंभु बोले—ऐसा सुनकर मुनि द्वारा, ब्राह्मणों के प्रिय इक्ष्वाकु ने—
शिवपूजापरो भूत्वा दिनाष्टकमतिष्ठत । नवमेऽथ दिने प्राप्ते प्रातःकाले कृतार्चनः
शिवपूजा में लगे रहकर आठ दिन तक व्रत का पालन किया; और जब नवां दिन आया, तो प्रातःकाल पूजा की।
मरणावसरे प्राप्ते शिवपूजां विधाय सः । स्वान्प्राणानुपहाराय तत्याजैव महेशितुः
मृत्यु का समय आने पर उसने शिव की पूजा की और फिर अपने प्राणों को महादेव के चरणों में समर्पित कर दिया।
मृतं तमथ विज्ञाय यमदूताः समागताः । यमलोकप्रापका ये यतमास्थाय तस्थिरे
जब उसकी मृत्यु हो गई, तब यम के दूत, जो प्राणियों को यमलोक ले जाने का काम करते हैं, वहाँ आकर तैयार खड़े हो गए।
शैवाश्चापि समायाता दूता वह्निमुखादयः । तेषामन्योन्यवादोभून्मामको मामकस्त्विति
उसी समय शिव के दूत भी, अग्निमुख आदि के नेतृत्व में, वहाँ पहुँचे। दोनों पक्षों में विवाद होने लगा—हर कोई कहने लगा, 'यह मेरा है, यह मेरा है।'
अथ यामः पाशपाणिः शिवदूतमथार्दयत् । अथ वह्निमुखः क्रुद्धो यमदूतशतं ततः
तब यम का एक दूत, हाथ में फंदा लेकर, शिव के दूत पर टूट पड़ा; लेकिन अग्निमुख क्रोधित होकर यम के सौ दूतों को मार गिराया।