ध्यानं च द्रविणाध्यक्षः सत्यं सेनापतिस्तथा । ब्रह्मप्रभृतिकीटांताः पशवस्तत्पतिः शिवः
ध्यान उनका कोषाध्यक्ष है, सत्य सेनापति है, और ब्रह्मा से लेकर कीट-पतंगों तक सभी प्राणी उनके अधीन हैं, जिनके स्वामी शिव हैं।
पशूनां पालको धर्मः स्यादधर्मश्च तस्करः । मायापाशेन ते बद्धा मोचनी काशिका मृतिः
धर्म प्राणियों का रक्षक है, अधर्म चोर है; वे सब माया के बंधन में बंधे हैं, और काशीका ही उनका उद्धार और मृत्यु है।
नानाविधाश्च प्रमदा देवदेवमुमापतिम् । एतादृशमुमानाथं कोटिजंतुरनुस्मरेत्
अनेक प्रकार की देवियाँ देवों के देव, उमा के पति की सेवा करती हैं; असंख्य प्राणियों में कौन ऐसा है जो ऐसे उमानाथ को स्मरण कर सके?
इष्टान्भोगानवाप्याथ शिवलोके महीयते । ब्रह्मविष्णुमहेंद्राद्यास्तत्पुरद्वारपालकाः
इच्छित भोग पाकर शिवलोक में सम्मान मिलता है; ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र आदि उनके नगर के द्वारपाल हैं।
लक्ष्मीसरस्वतीदेव्यौ देहल्याद्यर्च्चनेक्षितेः । नियुक्ते देवदेवस्य देवाश्च सुरयोषितः
लक्ष्मी और सरस्वती देवी तथा अन्य देवियाँ देवों के देव की पूजा और सेवा के लिए नियुक्त हैं।
दास्यो देवाः समस्ताश्च दासा यस्य महात्मनः । एतादृशमहाशैलमिक्ष्वाकुः संददर्श ह
सभी देवता उनके दास हैं, और वही महात्मा उनके स्वामी हैं; ऐसा महान पर्वत इक्ष्वाकु ने देखा।
मुनिं प्रणम्य जाबालिमिदमाह वचस्तदा । गंतुकामो महाशैलं शक्तोस्यस्मिन्न वा मुने
मुनि जाबालि को प्रणाम कर उन्होंने कहा—'मैं इस महान पर्वत पर जाना चाहता हूँ, क्या मैं इसमें समर्थ हूँ या नहीं, हे मुनि?'
ममायुरल्पं कथितं यमेन ज्ञानिना पुरा
'मेरा आयुष्य अल्प है,' यह यमराज, जो सब जानते हैं, ने मुझे पहले बताया था।
नरकश्च बहुःप्रोक्तः कथं श्रेयो भविष्यति । जाबालिरुवाच- मयापि सर्वमेतत्ते ज्ञातं दिव्येन चक्षुषा
'नरक के अनेक प्रकार बताए गए हैं—मुझे कल्याण कैसे मिलेगा?' जाबालि बोले—'मैंने यह सब दिव्य दृष्टि से जान लिया है।'
आयुर्दशदिनं ब्रह्मन्विद्वानपि न धर्मकृत् । न तपस्ते ह्यनभ्यासान्न च योगोऽल्पकालतः
'तुम्हारा जीवन दस दिन का है, हे ब्राह्मण; जो ज्ञानी भी धर्म, तप या योग का अभ्यास नहीं करता, उसे सफलता नहीं मिलती।'
न दानं द्रविणाभावादसामर्थ्यात्तथार्हणा । न यज्ञो न व्रतं पूर्तं न च पुण्यमनायुषः
जिसका जीवन छोटा हो, उसके लिए न दान संभव है, न यज्ञ, न व्रत, न पुण्य के कोई अन्य कार्य, क्योंकि या तो धन नहीं है, या सामर्थ्य नहीं है, या फिर योग्य नहीं है।
न चाध्यापनतीर्थादि सेवाकालविरोधतः । तस्मात्तत्पापनाशाय प्रायश्चित्तं न विद्यते
न पढ़ाना, न तीर्थयात्रा, न सेवा—ये भी समय की कमी के कारण नहीं हो पाते; इसलिए ऐसे पापों के नाश के लिए कोई प्रायश्चित नहीं बताया गया है।
गतिप्रदं तथा धर्मं गच्छ वा तिष्ठ वा मुने । इक्ष्वाकुरुवाच-। यावज्जीवं प्रतिज्ञाय क्रियते यो वृषो द्विज
मुक्ति देने वाले धर्म का पालन करो, चाहे जाओ या रुको, हे मुनि। इक्ष्वाकु बोले—जो द्विज जीवनभर का संकल्प लेकर वृष का अनुष्ठान करता है,
तेन पापपरीहारो भविष्यति सुनिश्चितम् । तं ब्रूहि येन धर्मेण मम पापं प्रणश्यति
उससे पापों का नाश निश्चित ही होता है। मुझे बताओ, किस धर्म से मेरा पाप मिट सकता है।
केन वा पुण्ययोगेन स्वर्गतिश्च भविष्यति । शरणं भव विप्रर्षे नरकादतिबिभ्यतः
या किस पुण्य के संयोग से स्वर्ग की प्राप्ति होगी? हे विप्रर्षि, मैं नरक से बहुत डरता हूँ, मुझे शरण दो।
सर्वधर्मफलं प्राहुः शरणागतपालनम् । जाबालिरुवाच- सत्यं स्वल्पेन कालेन न तादृग्लभ्यते वृषः
सब धर्मों का फल शरणागत की रक्षा करना बताया गया है। जबालि बोले—सच बात है, थोड़े समय में ऐसा वृष मिलना आसान नहीं है।
अमृतेत्वनृते शक्यं वक्तुं स्वप्नांतरेष्वपि । रहस्यमेकं किंचित्तु यस्य कस्यापि नोच्यते
सपनों में भी सत्य या असत्य बोला जा सकता है; लेकिन एक रहस्य है, जो किसी को भी नहीं बताया जाता।
इक्ष्वाकुरुवाच- शरणं पालय मुने कालो मे निर्गमिष्यति । जाबालिरुवाच- मम प्राणाधिकं विप्र रहस्यं श्रुतिचोदितम्
इक्ष्वाकु बोले—हे मुनि, मेरी रक्षा करो, मेरा समय समाप्त हो रहा है। जबालि बोले—हे विप्र, यह रहस्य वेदों में बताया गया है और मेरे प्राणों से भी बढ़कर है।
शिवलिंगार्चनं नाम ब्रह्मादिभिरनुष्ठितम् । समस्तपापशमनं सर्वोपद्रवनाशनम्
शिवलिंग की पूजा, जिसे ब्रह्मा आदि ने भी किया है, सब पापों का नाश करती है और सभी संकटों को दूर करती है।
भुक्तिमुक्तिप्रदं तस्माच्छिवपूजां समाचर । नातिक्रामेद्यदि मुने शिवलिंगार्चनं शुभम्
यह भोग और मुक्ति दोनों देती है, इसलिए शिव की पूजा करो। हे मुनि, यदि कोई शुभ शिवलिंग की पूजा का उल्लंघन न करे,
यः शंभुपूजां विच्छिंद्यात्तेन च्छिन्नं हि मे शिरः । वरं शूलविनिक्षेपो वरं शाल्मलिकर्षणम्
जो कोई शंभु की पूजा में विघ्न डालता है, उसके कारण मेरा सिर कट जाता है। भाले पर चढ़ जाना या शाल्मलि वृक्ष से घसीटा जाना भी उससे अच्छा है।
वरं प्राणपरित्यागो नैव पूजाव्यतिक्रमः । वरं वह्निप्रपतनं वरं चाधःशिरः कृतम्
प्राण त्याग देना भी अच्छा है, लेकिन पूजा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। अग्नि में कूदना या सिर नीचे करके लटकना भी उससे अच्छा है।
वरं स्वमलभुक्तिर्वा नेशपूजाव्यतिक्रमः । अपूजयित्वा चेशानं यो हि भुंक्ते नराधमः
अपना ही मल खाना भी अच्छा है, लेकिन ईश्वर की पूजा का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। जो ईश्वर की पूजा किए बिना भोजन करता है, वह सबसे नीच मनुष्य है।
पापानामन्नरूपाणां तस्य भोजनमुच्यते । अनुच्चार्य पदं शंभोर्भुङ्क्ते यदि च खादति
ऐसे पापियों का भोजन पाप का ही रूप कहा गया है। यदि वह शंभु का नाम लिए बिना खाता या ग्रहण करता है,
शिवेति मंगलं नाम यस्य वाचि प्रवर्तते । भस्मीभवंति तस्याशु महापातककोटयः
जिसकी जिह्वा पर 'शिव' यह मंगल नाम आता है, उसके बड़े से बड़े पाप भी तुरंत भस्म हो जाते हैं।
शिवं प्रदक्षिणीकृत्य यो नमस्यति मानवः । भूमेः प्रदक्षिणं कृत्वा यत्तत्पुण्यमवाप्नुयात्
जो शिव की परिक्रमा कर प्रणाम करता है, वह पृथ्वी की परिक्रमा करने से जो पुण्य मिलता है, वही प्राप्त करता है।
प्रदक्षिणत्रयं कृत्वा नमस्कारं च पंचधा । पुनः प्रदक्षिणं कृत्वा नत्वा मुच्येत पातकैः
तीन बार परिक्रमा और पाँच बार प्रणाम करके, फिर से परिक्रमा और नमस्कार करने से, मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
सर्ववाद्यानि यः कुर्यात्कारयेद्वा शिवालये । बलेन महता युक्तो वेदसेव्यत्र जायते
जो कोई शिवालय में सारे वाद्य बजाए या बजवाए, और महान बल से युक्त हो, वह वेदों द्वारा पूजित लोगों में जन्म लेता है।
श्रावयेद्यः पुराणानि देवदेवं त्रिलोचनम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो वसेच्छिवपुरे कृती
जो कोई पुराणों का पाठ देवों के देव, तीन नेत्रों वाले भगवान को सुनाता है, वह सब पापों से मुक्त होकर, पुण्यात्मा बनकर शिवपुरी में निवास करता है।
तं नित्यमादरेणेशो वक्ति वाक्यं प्रियं सदा । एतत्संक्षेपतः प्रोक्तमीशपूजनमुत्तमम्
भगवान सदा उसे प्रेमपूर्वक मधुर वचन कहते हैं; इस प्रकार भगवान की श्रेष्ठ पूजा का संक्षिप्त वर्णन किया गया है।