न पुराणेतिहासानां श्रुतीनामागमस्य वा । यत्नाद्भोक्ता तथा देहसंस्कारैकप्रवर्तकः
वह न पुराण, न इतिहास, न श्रुति, न आगम का अध्ययन करता था; वह केवल खाने और शरीर के संस्कारों में ही लगा रहता था।
तादृशस्य द्विजस्याथ समालक्ष्यायुरत्यगात् । लक्षांतरे तथैकस्मिन्वत्सरे मासि पंचमे
ऐसे द्विज को देखकर उसकी आयु समाप्त हो गई; लाखों वर्षों के बाद, एक वर्ष के पाँचवें महीने में—
तृतीय दिवसे रात्र्यां पुराणं श्रुतवानिदम् । स्वसंपादितवित्तस्य येन दानं न वै कृतम्
तीसरी रात को उसने यह पुराण सुना; फिर भी, अपने कमाए हुए धन से उसने कभी दान नहीं किया।
दिनेदिने भुज्यमानं निःसारं स्यात्क्रमेण हि । वर्षाण्येव च तावंति नरके पच्यते ध्रुवम्
हर दिन जो खाया जाता है, वह धीरे-धीरे निरर्थक हो जाता है; जितने वर्ष वह जीता है, उतने ही वर्ष उसे नरक में पकना पड़ता है।
कृमियोनिसहस्रं च अनुभूय ततः परम् । दरिद्रो व्याधितोऽबंधुर्दुष्टभार्यो बहुप्रजः
हजार कीट-योनि भोगने के बाद, वह दरिद्र, रोगी, मित्रहीन, दुष्ट पत्नी वाला और बहुत संतानों वाला होता है।
दिनेदिने भिक्षितेन याचितेन च जीवनम् । यन्न क्वापि च बीजानां मग्नानामथ मार्गणात्
हर दिन भीख मांगकर और याचना करके ही जीवन चलता है; और कहीं भी, बीजों के बीच डूबे और खोजे जाने पर भी—
लब्धेनजीवनं कर्म भृत्यानामथ जीवनम् । मध्ये श्रोत्रविहीनश्च नेत्रहीनः स्खलन्मलः
जो जीवनयापन मिलता है, वह नौकरों के काम और उनके भरण-पोषण के लिए होता है। उनमें कोई बहरा है, कोई अंधा है, कोई लड़खड़ाता है और कोई अपवित्र है।
एवं पुराणं श्रुत्वा साविक्ष्वाकुर्भृशदुःखितः । मनसा चिंतयच्चेदं स्मारं स्मारं द्विजाधमः
ऐसा पुराण सुनकर साविक्ष्वाकु बहुत दुखी हुआ; वह द्विज बार-बार मन ही मन इसी बात को सोचता रहा।
रूपपुष्पैर्माहिष्मयी दुर्गापि फलवर्जिता । तथा पुराणरहिता विद्या नो गतिदर्शनी
अगर किसी ने सुंदर फूलों से महिषमयी दुर्गा की पूजा की, फिर भी भैंस का फूल चढ़ाने से फल नहीं मिलता; वैसे ही, पुराण के बिना विद्या भी मार्ग नहीं दिखाती।
बहुशास्त्रं समभ्यस्य बहुवेदान्सविस्तरान् । पुंसोश्रुतपुराणस्य सम्यग्याति न दर्शनम्
कई शास्त्र और वेद विस्तार से पढ़ लेने पर भी, जिसने पुराण नहीं सुना, उसे सही समझ नहीं मिलती।
शंभुरुवाच- एवं चिंतयतस्तस्य अकालमरणं त्वभूत् । यमलोकं गतश्चाथ यमेन परिभाषितः
शंभु बोले—जब वह इसी तरह सोच रहा था, तभी उसका अकाल मृत्यु हो गया; वह यमलोक गया और यम ने उससे कहा।
यम उवाच- अनेकपापयुक्तोसि पुण्यं नैव महत्तव । न वेदाध्यापनात्प्राप्तं पापं च विदितं तव
यम बोले—तुम अनेक पापों में लगे हो, तुम्हारा पुण्य बहुत कम है; वेद पढ़ाने से भी तुम्हें पुण्य नहीं मिला, और तुम्हारे पाप मुझे ज्ञात हैं।
कोटिवर्षाणि नरके तवस्थितिरिति द्विज । आयुरस्ति तवात्यल्पं गम्यतां पौर्विकीं तनुम्
हे द्विज, तुम्हें नरक में करोड़ों वर्षों तक रहना होगा; तुम्हारी आयु बहुत थोड़ी है—अब अपनी पूर्व जन्म की देह धारण करो।
कुरु पुण्यं हितं दानं देवतापूजनं जपम् । सांगमध्यापनं विप्र भोजनं भस्मधारणम्
पुण्य के काम करो, दान दो, देवताओं की पूजा करो, जप करो, विधिपूर्वक पढ़ाओ, ब्राह्मणों को भोजन कराओ और भस्म धारण करो।
भज विश्वेश्वरं देवं देवदेवमुमापतिम् । तस्य प्रयत्नमात्रेण मम लोकं न गच्छसि
विश्वेश्वर, देवों के देव, उमा के पति की भक्ति करो; केवल प्रयास करने से ही तुम मेरे लोक में नहीं आओगे।
यत्किंचित्प्रत्यहं पापिन्पुराणं शृणु सादरम् । ततस्तच्छ्रवणादेव नेक्षसे मम यातनाः
हे पापी, प्रतिदिन श्रद्धा से थोड़ा भी पुराण सुनो; केवल उसका श्रवण करने से ही तुम मेरी यातनाएँ नहीं देखोगे।
यमस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणः स्वां ययौ तनुम् । अथेशपूजनकृते यत्नमास्थाय स द्विजः
यम के वचन सुनकर ब्राह्मण अपनी देह में लौट आया; फिर उस द्विज ने भगवान की पूजा के लिए प्रयास किया।
अगमन्मुनिवर्यं तु जाबालिशिवपूजकम् । तपः स्वाध्यायसंपन्नं श्रुतिस्मृतिविवेचकम्
वह शिवभक्त, तप और स्वाध्याय से सम्पन्न, श्रुति-स्मृति के विवेक में निपुण, श्रेष्ठ मुनि जाबालि के पास गया।
पुराणतत्त्ववेत्तारं लक्षशिष्यसमावृतम् । जराशिथिलसर्वांगं वेदवेदांगपारगम्
वह पुराण-तत्त्व का जानकार था, उसके चारों ओर लाखों शिष्य थे, बुढ़ापे से उसका शरीर ढीला पड़ गया था, फिर भी वह वेद और वेदांगों में पारंगत था।
द्रष्टुकामो ययौ शैलं मंदरं चारुकंदरम् । नानाविहंगसंपूर्णं नानापुष्पलतावृतम्
उसे देखने की इच्छा से वह सुंदर मंदार पर्वत पर गया, जो तरह-तरह के पक्षियों से भरा और अनेक फूलों की लताओं से ढका हुआ था।
सर्वर्तुकुसुमोपेतं नानागंधोपशोभितम् । किन्नराणां च मिथुनैर्गीतपूर्णमहागुहम्
वह पर्वत हर ऋतु के फूलों से सजा था, तरह-तरह की सुगंधों से महकता था, और उसकी बड़ी गुफाएँ किन्नरों के जोड़ों के गीतों से गूंज रही थीं।
अनेकरूपलावण्य वनितोषितपादपम् । लंबमानविचित्राभिस्ताभिः शोभितपादपम्
उसके वृक्ष अनेक रूपों की सुंदर स्त्रियों से प्रसन्न थे, और वे वृक्ष उनकी लटकती रंग-बिरंगी अलंकारों से शोभित थे।
रतिश्रमप्रसुप्तानां बोधनादितषट्पदम् । कूजंति च पिकाः कामं वियुक्तानां युजे किल
मधुमक्खियाँ प्रेम की थकान से सोए लोगों को जगाती हैं; और कोयलें अपने प्रिय से बिछुड़े लोगों के लिए मन भर गाती हैं।
नानामुनिगणाकीर्णं प्रशांतमृगचारिणम् । अप्सरोगणसंकीर्णं गंधर्वगणसेवितम्
वह स्थान अनेक मुनियों के समूह से भरा था, वहाँ के पशु शांत थे, अप्सराओं की भीड़ थी और गंधर्वों के दल वहाँ सेवा करते थे।
नानासिद्धमुखोद्भूतगीतपूर्णवनांतरम् । विचित्रफलसंपूर्णं नानादेवालयान्वितम्
उस वन के भीतर, जहाँ तरह-तरह के सिद्धों के मुख से निकले गीत गूँज रहे हैं, अनगिनत अद्भुत फल लगे हैं और अनेक देवताओं के मंदिर सुशोभित हैं,
प्रासादशतसंबाधं नानागृहसमन्वितम् । सिंहाननैर्गजमुखैरुलूकवदनैरथ
सैकड़ों महलों से भरा हुआ, अनेक प्रकार के घरों से सुसज्जित, जहाँ सिंह, हाथी, उल्लू और अन्य जीवों के मुख वाले भी हैं,
अमुखैर्विमुखैरुग्रैरर्द्धवक्त्रैर्मृगीमुखैः । रुरुजंतुकगोधाहि वानरर्क्षमुखैरपि
जहाँ बिना मुँह वाले, दूसरी ओर देख रहे, भयानक, अधूरे मुख वाले, हिरन के मुख वाले, और साथ ही कस्तूरी मृग, सियार, गोह, साँप, बंदर और भालू के मुख वाले भी हैं,
व्याघ्रवृश्चिकभल्लूष्ट्रश्वानगर्दभतुंडकैः । समस्तजीववदनसदृशास्यैर्गणेश्वरैः । वल्लीमुखैर्वृक्षमुखैः शिलावक्त्रैरयोमुखैः
जहाँ बाघ, बिच्छू, रीछ, ऊँट, कुत्ते, गधे और सूअर के मुख वाले; सभी जीवों के समान मुख वाले गणों के स्वामी; लता, वृक्ष, पत्थर और लोहे के मुख वाले भी हैं,
शंखमुक्तादिजलजवदनैरुपशोभितम् । अधिकांगैरनंगैश्च जटिलैः शिखिमुंडितैः
जहाँ शंख, मोती, जलचर जैसे मुखों से शोभित; अधिक अंगों या बिना अंगों वाले, जटाधारी, चोटीधारी और मुंडित सिर वाले भी हैं,
पत्रिवक्त्रैर्द्विषड्वक्त्रैस्त्रिविग्रहमुखैरपि । घंटास्यैः शूर्पवदनकर्णपादमुखैरपि
जहाँ पत्तों के मुख, दो मुख, छह मुख, तीन रूपों वाले मुख; घंटी जैसे मुँह, सूप जैसे मुख, कान, पैर और मुँह जैसे मुख भी हैं,