दीयतां भगवञ्छक्तिर्यदि भोस्त्वं वरप्रदः । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवो वाक्यमभाषत
हे भगवन, यदि आप वर देने वाले हैं तो कृपा करके शक्ति दीजिए। फिर वे वचन सुनकर शिव ने उत्तर दिया।
शिव उवाच- विद्याशक्तिः समस्तानां शक्तिरित्यभिधीयते । गुणत्रयाश्रया विद्या अविद्या च तदाश्रया
शिव ने कहा— सभी की विद्या-शक्ति को ही शक्ति कहा जाता है। विद्या तीनों गुणों का आधार है, और अविद्या भी उसी पर आधारित है।
गुणत्रयं च दग्ध्वैव तत्सारं धर्तुमर्हथ । यच्च किंचिद्भवेत्तत्र भवद्भिर्ध्रियतां हि तत्
तीनों गुणों को भस्म करके, अब तुम उनके सार को धारण करो। वहाँ जो भी कुछ है, वह सब तुम लोग संभालो।
अथाहुस्तत्सुता वाक्यं न दाहो ज्वलनं विना । शिवः प्राह महेशस्य लोचने वह्निरस्ति वै
तब उनके पुत्रों ने कहा— बिना अग्नि के दहन संभव नहीं है। शिव ने कहा— महेश के नेत्रों में ही अग्नि है।
गुणत्रयमिदं धेनुर्विद्या स्याद्गोमयं शुभम् । मूत्रं चोपनिषत्प्रोक्तं कुर्याद्भस्म ततः परम्
यह तीनों गुणों का समूह गौ है, विद्या शुभ गोबर है। मूत्र उपनिषदों में कहा गया है, और उससे आगे भस्म बनाना चाहिए।
वत्सास्तु स्मृतयो यस्यास्तत्संभूतं तु गोमयम् । आगाव इति मंत्रेण धेनुं तत्राभिमंत्रयेत्
उस गौ के बछड़े स्मृतियाँ हैं, जिनसे गोबर उत्पन्न होता है। 'आगाव' मंत्र से वहाँ गौ का अभिषेक करना चाहिए।
गावो गावो गाव इति प्राशयेत्तु तृणं जलम् । उपोष्य च चतुर्द्दश्यां शुक्ले कृष्णेऽथवा व्रती
'गावो गावो गावा' कहते हुए उसे घास और जल खिलाना चाहिए। शुक्ल या कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को व्रती उपवास करके यह करे।
परेद्युः प्रातरुत्थाय शुचिर्भूत्वा समाहितः । कृतस्नानो धौतवस्त्रो गोमयार्थं व्रजेत्तु गाम्
अगले दिन प्रातः उठकर, शुद्ध होकर, मन को एकाग्र कर, स्नान करके और स्वच्छ वस्त्र पहनकर, गोबर लेने के लिए गौ के पास जाए।
उत्थाप्य तां प्रयत्नेन गायत्र्या मूत्रमाहरेत् । सौवर्णे राजते ताम्रे धारयेन्मृन्मये घटे
उसे सावधानी से उठाकर, गायत्री मंत्र के साथ मूत्र एकत्र करे। उसे सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी के पात्र में रखें।
पौष्करे वा पलाशे वा पात्रे गोशृंग एव वा । आदधीत हि गोमूत्रं गंधद्वारेति गोमयम्
या फिर कमल या पलाश के पत्ते के पात्र में, या गाय के सींग में भी रख सकते हैं। गोमूत्र उसमें रखें, और 'गन्धद्वार' मंत्र से गोबर रखें।
अभूमिपातं गृह्णीयात्पात्रे पूर्वोदितेऽधिके । गोमयं शोधयेद्विद्वाञ्छ्रीर्मे भजतु मंत्रतः
जो गोबर भूमि पर न गिरा हो, उसे पहले बताए पात्र में लें। विद्वान व्यक्ति श्री का मंत्र बोलकर गोबर को शुद्ध करे।
अलक्ष्मीर्मयीति मंत्रेण गोमयस्यापमार्जनम् । सं त्वा सिंचामि मंत्रेण गोमूत्रं गोमये क्षिपेत्
'अलक्ष्मीर्मयि' मंत्र से गोबर को पोंछना चाहिए। 'सं त्वा सिंचामि' मंत्र से गोमूत्र को गोबर पर डालना चाहिए।
पंचानां त्वेति मंत्रेण पिंडांश्चैव चतुर्द्दश । कुर्यात्संशोष्य किरणैस्तरणेराहरेत्तु तान्
पाँचों के लिए बताए गए मन्त्र से चौदह पिण्ड बनाकर, उन्हें सूर्य की किरणों से सुखा लेना चाहिए और फिर उनका अर्पण करना चाहिए।
निदध्यादथ पूर्वोक्तपात्रे गोमयपिंडकान् । स्वगृह्योक्तविधानेन प्रतिष्ठाप्याग्निमिंधयेत्
फिर पहले बताए गए पात्र में गोबर के पिण्ड रखकर, अपने घर की परम्परा के अनुसार अग्नि स्थापित करनी चाहिए।
पिंडान्विनिक्षिपेत्तत्तदर्णदेवाय पिंडकान् । आघारावाज्यभागौ च प्रक्षिप्य द्वौ हुनेत्सुधीः
फिर उन पिण्डों को संबंधित देवताओं के लिए अलग-अलग रख दें, और दो भाग—एक घी का और एक हविष्य का—मिलाकर, बुद्धिमान व्यक्ति उन्हें अग्नि में अर्पित करे।
ततो निधनपतये त्रयोदशजयादयः । होतव्याः पंचब्रह्माणि नमो हिरण्यबाहवे
इसके बाद मृत्यु के अधिपति के लिए तेरह जयमंगल हवन करें, और पाँच बार ब्रह्मा को 'हे हिरण्यबाहु, नमस्कार है' कहते हुए आहुति दें।
इति सर्वाहुतीर्हुत्वा चतुर्थ्यंतैस्तु मंत्रकैः । ततः शर्वाय रुद्राय यस्य वैकंकतीति च
इस प्रकार चौथे अन्त वाले मन्त्रों से सभी आहुतियाँ देकर, फिर शर्व, रुद्र और जिसको वैकंक कहा जाता है, उन सबको आहुति दें।
एतैस्तु जुहुयाद्विद्वाननाज्ञातत्रयं तथा । व्याहृतीरथ हुत्वा तु ततः स्विष्टकृतं हुनेत्
इन्हीं मन्त्रों से ज्ञानी व्यक्ति तीन अज्ञातों के लिए भी आहुति दे; फिर व्याहृतियाँ अर्पित करके, उसके बाद स्विष्टकृत की आहुति दे।
इध्मशेषं तु निर्वर्त्य पूर्णपात्रोदकं ततः । पूर्णमासांतयजुषा जलेनान्येन बृंहयेत्
ईंधन शेष होने पर एक पात्र में जल भरें; पूर्णिमा के अन्त वाले यजुष मन्त्र से उसमें दूसरा जल मिलाएँ।
ब्राह्मणेष्वमृतमिति तज्जलं शिरसि क्षिपेत् । प्राच्यामिति दिशां लिंगैर्दिक्षु तोयं विनिक्षिपेत्
'ब्राह्मणों में अमृत है' ऐसा कहते हुए वह जल उनके सिर पर डाले; और दिशाओं के चिह्नों के अनुसार सभी दिशाओं में जल छिड़के।
ब्रह्मणे दक्षिणां दत्वा शांते पुलकमाहरेत् । आहरिष्यामि देवानां सर्वेषां कर्मगुप्तये
ब्राह्मण को दक्षिणा देकर, शान्तिपूर्वक पुलाक घास एकत्र करें और कहें—'मैं सभी देवताओं के कर्म छिपाने के लिए अर्पण करूँगा।'
जातवेदसमेने त्वां पुलाकं च्छादयाद्य मे । मंत्रेणानेन तं वह्निं पुलाके छादयेदथ
'जातवेद, आज मैं तुम्हें पुलाक से ढँकता हूँ'—इस मन्त्र से उस अग्नि को पुलाक घास से ढँक दें।
त्रिदिनं ज्वलनस्थित्यै छादनं पुलकैः स्मृतम् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या स्वयं भुंजीत वाग्यतः
तीन दिन तक अग्नि को जलाए रखने के लिए पुलाक से ढँकना बताया गया है; फिर भक्ति से ब्राह्मणों को भोजन कराएँ और स्वयं मौन रहकर भोजन करें।
भस्माधिकमभीप्संस्तु ह्यधिकं गोमयं हरेत् । दिनत्रयेण यदि वा एकस्मिन्दिवसे बहु
यदि अधिक भस्म चाहिए तो अधिक गोबर डालें, चाहे तीन दिनों में या एक ही दिन में, जितना आवश्यक हो।
तृतीये वा चतुर्थे वा प्रातःस्नात्वा सितांबरः । शुक्लयज्ञोपवीती च शुक्लमाल्यानुलेपनः
तीसरे या चौथे दिन, प्रातः स्नान करके, सफेद वस्त्र, सफेद यज्ञोपवीत और सफेद फूल-माला तथा लेप धारण करें।
शुक्लदंतो भस्मदिग्धो मंत्रेणानेन मंत्रवित् । तद्वेति चोच्चारयित्वा भस्मसत्यं न संत्यजेत्
सफेद दाँत, भस्म से लेपित होकर, मन्त्र जानने वाला व्यक्ति 'तद्वेति' उच्चारण करे और भस्म को सत्य मानकर उसका त्याग न करे।
तत आवाहनमुखा उपचारास्तु षोडश । कर्तव्या हुतदानेन ततोऽग्निमुपसंहरेत्
फिर आवाहन से आरम्भ करके, सोलह उपचार हवन के साथ करें; उसके बाद अग्नि को समेट लें।
अग्ने भस्मेति मंत्रेण गृह्णीयाद्भस्म चोद्भवम् । अग्निरस्मीति मंत्रेण प्रमृज्य च ततः परम्
'अग्ने, भस्म' इस मन्त्र से उत्पन्न भस्म लें; फिर 'अग्निरस्मि' मन्त्र से उसे अच्छी तरह मलें।
संयोज्य गंगासलिलैः कपिलापयसाथवा । चंद्रं कुंकुमकाश्मीरमुशीरं चंदनं तथा
उसे गंगा जल या कपिला गाय के दूध, चन्द्रकान्त मणि, केसर, उशीर और चन्दन के साथ मिलाएँ।
अगुरुद्वितयं चैव चूर्णयित्वा तु सूक्ष्मतः । क्षिपेद्भस्मनि तच्चूर्णमोमिति ब्रह्ममंत्रतः
दो प्रकार की अगरु को बारीक पीसकर उस भस्म में डालें और 'ॐ' ब्रह्म मन्त्र का उच्चारण करें।