अंगुलीभ्यां महेशोऽपि तमोगुणमधारयत् । सत्वमेकोंगुलीभ्यां च सत्वं विष्णुमथादधात्
महेश ने अपनी उँगलियों से तमोगुण को धारण किया और एक उँगली से विष्णु को सतोगुण दे दिया।
ब्रह्माणं पादपीठे च दधार च ननर्त च
उन्होंने ब्रह्मा को अपने चरण पर बैठाया और नृत्य करने लगे।
नृत्यंतमत्यंतविलासरूपं गोक्षीररूपं तरुणं त्रिनेत्रम् । सर्वं दधानं कृतकौतुकं शिवं समीक्ष्य पुत्रान्वरदो बभाषे
शिव अत्यंत विलासपूर्ण रूप में, गाय के दूध के समान उज्ज्वल, युवा, त्रिनेत्रधारी, सब कुछ धारण किए हुए, अद्भुत लीला करते हुए नृत्य कर रहे थे। अपने पुत्रों को देखकर वे वर देने के लिए बोले।
शिव उवाच- प्रीतोऽस्मि तव पुत्राहं वरं वृणु यथेप्सितम् । अथाह पितरं पुत्रो वरमेनं ददस्व मे
शिव ने कहा— 'पुत्रों, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। जो चाहो, वर माँगो।' तब पुत्र ने पिता से कहा— 'मुझे यह वर दीजिए।'
मामुद्दिश्य कृता पूजा तव पूजा भवेच्छिव । तिष्ठेर्मयि सदा त्वं च त्वमेवाहं च वाव्ययः
हे शिव, मेरी पूजा के लिए जो पूजा की जाती है, वही तुम्हारी पूजा मानी जाती है। तुम और मैं सदा एक-दूसरे में स्थित हैं, और हम दोनों ही अविनाशी हैं।
शिव उवाच- एवमेतन्महाभाग भविष्यति न संशयः । रक्तगौराविमौ पुत्रौ ब्रह्मविष्णू ममैव तु
शिव ने कहा— हे सौभाग्यशाली, ऐसा ही होगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। ये दोनों पुत्र—एक लाल वर्ण का और एक गौर वर्ण का, अर्थात् ब्रह्मा और विष्णु—मेरे ही हैं।
बाहुमूलस्थरोमौ च ममाकारौ तथानघौ । अथ ब्रह्माणमाहेदं भजत्वेकं गुणं भवान्
मेरी भुजा की जड़ में जो रोम थे, वे ही ये दोनों निर्मल रूप बने। फिर मैंने ब्रह्मा से कहा—तुम एक गुण को ग्रहण करो।
ब्रह्मोवाच- त्वन्निर्दिष्टं गुणमहं धर्तुं शक्तो न हीश्वर । धारयिष्ये रजो देव सत्वं भजतु वै हरिः
ब्रह्मा ने कहा— प्रभु, जो गुण आपने मुझे दिया है, उसे मैं धारण करने में समर्थ नहीं हूँ। हे देव, मैं रजोगुण लूँगा, और सत्त्वगुण विष्णु को मिल जाए।
अवशिष्टं गुणं चायमीश्वरो धारयिष्यति । शंभुरुवाच- गुणानादायते देवा नशेकुर्नित्यधारणम्
और जो गुण शेष बचा, उसे यह ईश्वर धारण करेगा। शम्भु ने कहा— देवताओं ने गुण तो ले लिए, पर वे उन्हें सदा धारण नहीं कर सके।
कर्तुं भरणशक्त्यर्थं शिवमित्यवदत्पुनः । गुणान्वयं सर्वकालं न च धारयितुं क्षमाः
पालन की शक्ति प्राप्त करने के लिए फिर उसने 'शिव' कहा। वे सभी गुणों को हर समय धारण करने में असमर्थ रहे।
दीयतां भगवञ्छक्तिर्यदि भोस्त्वं वरप्रदः । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवो वाक्यमभाषत
हे भगवन, यदि आप वर देने वाले हैं तो कृपा करके शक्ति दीजिए। फिर वे वचन सुनकर शिव ने उत्तर दिया।
शिव उवाच- विद्याशक्तिः समस्तानां शक्तिरित्यभिधीयते । गुणत्रयाश्रया विद्या अविद्या च तदाश्रया
शिव ने कहा— सभी की विद्या-शक्ति को ही शक्ति कहा जाता है। विद्या तीनों गुणों का आधार है, और अविद्या भी उसी पर आधारित है।
गुणत्रयं च दग्ध्वैव तत्सारं धर्तुमर्हथ । यच्च किंचिद्भवेत्तत्र भवद्भिर्ध्रियतां हि तत्
तीनों गुणों को भस्म करके, अब तुम उनके सार को धारण करो। वहाँ जो भी कुछ है, वह सब तुम लोग संभालो।
अथाहुस्तत्सुता वाक्यं न दाहो ज्वलनं विना । शिवः प्राह महेशस्य लोचने वह्निरस्ति वै
तब उनके पुत्रों ने कहा— बिना अग्नि के दहन संभव नहीं है। शिव ने कहा— महेश के नेत्रों में ही अग्नि है।
गुणत्रयमिदं धेनुर्विद्या स्याद्गोमयं शुभम् । मूत्रं चोपनिषत्प्रोक्तं कुर्याद्भस्म ततः परम्
यह तीनों गुणों का समूह गौ है, विद्या शुभ गोबर है। मूत्र उपनिषदों में कहा गया है, और उससे आगे भस्म बनाना चाहिए।
वत्सास्तु स्मृतयो यस्यास्तत्संभूतं तु गोमयम् । आगाव इति मंत्रेण धेनुं तत्राभिमंत्रयेत्
उस गौ के बछड़े स्मृतियाँ हैं, जिनसे गोबर उत्पन्न होता है। 'आगाव' मंत्र से वहाँ गौ का अभिषेक करना चाहिए।
गावो गावो गाव इति प्राशयेत्तु तृणं जलम् । उपोष्य च चतुर्द्दश्यां शुक्ले कृष्णेऽथवा व्रती
'गावो गावो गावा' कहते हुए उसे घास और जल खिलाना चाहिए। शुक्ल या कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को व्रती उपवास करके यह करे।
परेद्युः प्रातरुत्थाय शुचिर्भूत्वा समाहितः । कृतस्नानो धौतवस्त्रो गोमयार्थं व्रजेत्तु गाम्
अगले दिन प्रातः उठकर, शुद्ध होकर, मन को एकाग्र कर, स्नान करके और स्वच्छ वस्त्र पहनकर, गोबर लेने के लिए गौ के पास जाए।
उत्थाप्य तां प्रयत्नेन गायत्र्या मूत्रमाहरेत् । सौवर्णे राजते ताम्रे धारयेन्मृन्मये घटे
उसे सावधानी से उठाकर, गायत्री मंत्र के साथ मूत्र एकत्र करे। उसे सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी के पात्र में रखें।
पौष्करे वा पलाशे वा पात्रे गोशृंग एव वा । आदधीत हि गोमूत्रं गंधद्वारेति गोमयम्
या फिर कमल या पलाश के पत्ते के पात्र में, या गाय के सींग में भी रख सकते हैं। गोमूत्र उसमें रखें, और 'गन्धद्वार' मंत्र से गोबर रखें।
अभूमिपातं गृह्णीयात्पात्रे पूर्वोदितेऽधिके । गोमयं शोधयेद्विद्वाञ्छ्रीर्मे भजतु मंत्रतः
जो गोबर भूमि पर न गिरा हो, उसे पहले बताए पात्र में लें। विद्वान व्यक्ति श्री का मंत्र बोलकर गोबर को शुद्ध करे।
अलक्ष्मीर्मयीति मंत्रेण गोमयस्यापमार्जनम् । सं त्वा सिंचामि मंत्रेण गोमूत्रं गोमये क्षिपेत्
'अलक्ष्मीर्मयि' मंत्र से गोबर को पोंछना चाहिए। 'सं त्वा सिंचामि' मंत्र से गोमूत्र को गोबर पर डालना चाहिए।
पंचानां त्वेति मंत्रेण पिंडांश्चैव चतुर्द्दश । कुर्यात्संशोष्य किरणैस्तरणेराहरेत्तु तान्
पाँचों के लिए बताए गए मन्त्र से चौदह पिण्ड बनाकर, उन्हें सूर्य की किरणों से सुखा लेना चाहिए और फिर उनका अर्पण करना चाहिए।
निदध्यादथ पूर्वोक्तपात्रे गोमयपिंडकान् । स्वगृह्योक्तविधानेन प्रतिष्ठाप्याग्निमिंधयेत्
फिर पहले बताए गए पात्र में गोबर के पिण्ड रखकर, अपने घर की परम्परा के अनुसार अग्नि स्थापित करनी चाहिए।
पिंडान्विनिक्षिपेत्तत्तदर्णदेवाय पिंडकान् । आघारावाज्यभागौ च प्रक्षिप्य द्वौ हुनेत्सुधीः
फिर उन पिण्डों को संबंधित देवताओं के लिए अलग-अलग रख दें, और दो भाग—एक घी का और एक हविष्य का—मिलाकर, बुद्धिमान व्यक्ति उन्हें अग्नि में अर्पित करे।
ततो निधनपतये त्रयोदशजयादयः । होतव्याः पंचब्रह्माणि नमो हिरण्यबाहवे
इसके बाद मृत्यु के अधिपति के लिए तेरह जयमंगल हवन करें, और पाँच बार ब्रह्मा को 'हे हिरण्यबाहु, नमस्कार है' कहते हुए आहुति दें।
इति सर्वाहुतीर्हुत्वा चतुर्थ्यंतैस्तु मंत्रकैः । ततः शर्वाय रुद्राय यस्य वैकंकतीति च
इस प्रकार चौथे अन्त वाले मन्त्रों से सभी आहुतियाँ देकर, फिर शर्व, रुद्र और जिसको वैकंक कहा जाता है, उन सबको आहुति दें।
एतैस्तु जुहुयाद्विद्वाननाज्ञातत्रयं तथा । व्याहृतीरथ हुत्वा तु ततः स्विष्टकृतं हुनेत्
इन्हीं मन्त्रों से ज्ञानी व्यक्ति तीन अज्ञातों के लिए भी आहुति दे; फिर व्याहृतियाँ अर्पित करके, उसके बाद स्विष्टकृत की आहुति दे।
इध्मशेषं तु निर्वर्त्य पूर्णपात्रोदकं ततः । पूर्णमासांतयजुषा जलेनान्येन बृंहयेत्
ईंधन शेष होने पर एक पात्र में जल भरें; पूर्णिमा के अन्त वाले यजुष मन्त्र से उसमें दूसरा जल मिलाएँ।
ब्राह्मणेष्वमृतमिति तज्जलं शिरसि क्षिपेत् । प्राच्यामिति दिशां लिंगैर्दिक्षु तोयं विनिक्षिपेत्
'ब्राह्मणों में अमृत है' ऐसा कहते हुए वह जल उनके सिर पर डाले; और दिशाओं के चिह्नों के अनुसार सभी दिशाओं में जल छिड़के।