पाणिपीडनमारभ्य चैतदंतमहर्निशम् । वाङ्मनःकर्मभिर्भर्ता सेवितो यदि भक्तितः
'अपने हाथों की सेवा से, दिन-रात, वाणी, मन और कर्म से मैंने अपने पति की भक्ति से सेवा की है।'
व्यभिचारो यथा न स्यादवस्थात्रितये मम । तेन सत्येन मे पत्या सार्द्धं यानं प्रयच्छत
'जैसे मेरे तीनों अवस्थाओं में कभी कोई दोष नहीं हुआ, उसी सत्य के बल से, मुझे अपने पति के साथ जाने की अनुमति दो।'
इत्युक्त्वाथ स्वहस्ताग्रपुष्पकं द्रुतमाक्षिपत् । प्रविष्टा ज्वलनं दीप्तमथापश्यद्विमानकम्
ऐसा कहकर उसने अपने हाथ का फूल जल्दी से फेंका और प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश किया, फिर उसने एक दिव्य रथ देखा।
सूर्येण सममुत्कृष्टमप्सरोगीतशोभितम् । आरुरोह विमानं सा भर्त्रा साकं दिवं ययौ
वह रथ सूर्य के साथ ऊपर उठा, अप्सराओं के गीतों से सुशोभित था। वह अपने पति के साथ उस रथ में बैठकर स्वर्ग चली गई।
यमः प्राहाथ संपूज्य वनितां तां पतिव्रताम् । अक्षयः स्वर्ग एवेह न च पापं तवास्ति वै
फिर यमराज ने उस पतिव्रता स्त्री का सम्मान करके कहा, 'यहाँ स्वर्ग तुम्हारे लिए अक्षय है, और तुम्हारे ऊपर कोई पाप नहीं है।'
कोटिद्वयसमास्तत्र नरके हंत पातकम् । मृष्टमेव न संदेहः किंतु पातकमेव च
वहाँ नरक में करोड़ों कल्पों तक भोगा गया पाप निश्चय ही धुल जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं—पर पाप का अस्तित्व बना रहता है।
एकं शिवस्य दीपाज्यभक्षणेन समर्जितम् । न वापि नरके पातः श्वानजन्मशतं भवेत्
शिव के दीपक का घी खाने से एक पाप मिट जाता है; पर नरक में गिरने पर भी सौ जन्म तक कुत्ते का जन्म नहीं होता।
अव्ययोवाच- अग्निप्रवेशशुद्धानां पुनश्च नरकः कथम् । अग्निप्रवेशात्सर्वेषां पापानां नाशनं भवेत्
अव्यया ने कहा— 'जो अग्नि-प्रवेश से शुद्ध हो गए हों, उन्हें फिर नरक कैसे हो सकता है? अग्नि-प्रवेश से सब पाप नष्ट हो जाने चाहिए।'
यम उवाच- शिवद्रव्यापहारस्य पातकं नैव नश्यति । इत्थमाहपुरा शंभुरन्येषां नाशनं भवेत्
यम ने कहा — शिव से जुड़ी वस्तुओं की चोरी का पाप कभी नष्ट नहीं होता। प्राचीन समय में शंभु ने ऐसा ही कहा था। अन्य पापों का नाश हो सकता है।
अथ स श्वानतामाप्य शताब्दं स्यात्ततः परम् । दधीचमंदिरं प्राप्तो मृत्योरास्य गतो हि सः
फिर वह व्यक्ति कुत्ते का रूप धारण कर सौ वर्षों तक उसी रूप में रहा। उसके बाद वह दधीचि के मंदिर पहुँचा और मृत्यु के मुख में चला गया।
तस्य भित्तिसमीपे तु भस्मास्ते ह्यभिमंत्रितम् । भस्मनि श्वा पपाताथ ममार च गतो यमम्
उस मंदिर की दीवार के पास मंत्रों से अभिमंत्रित भस्म पड़ी थी। वह कुत्ता उसी भस्म पर गिरा, मर गया और यमलोक पहुँच गया।
यमः संपूज्यावनतो भवान्पुण्यतमो मुनिः । मद्गेहे भवतः स्थानं न योग्यं गम्यतां बहिः
यम ने पूजा करके और झुककर कहा — आप सबसे पुण्यशाली मुनि हैं। मेरे घर में आपका रहना उचित नहीं है, कृपया बाहर चले जाएँ।
अथ गत्वा बहिस्तस्थौ सारमेयो यमोदितः । संतापावस्थितं तं च नारदो दृष्टवानमुम्
फिर वह कुत्ता बाहर जाकर यम के कहे अनुसार खड़ा हो गया। उस समय नारद ने उसे दुःखी अवस्था में देखा।
पप्रच्छ च किमर्थं त्वमिह तिष्ठसि दीप्तिमान् । शिवभस्मस्थितमृतं शैवं जाने महामते
नारद ने पूछा — हे तेजस्वी, तुम यहाँ किस कारण खड़े हो? हे महाबुद्धि, मुझे पता है कि तुम शिवभस्म पर मरे थे।
शैवानां पापिनां चापि साहसेन तनुत्यजाम् । यमलोको न चास्तीति शिवाज्ञा शिवनोदिता
जो शैव पापी जबरन शरीर छोड़ते हैं, उनके लिए यमलोक नहीं होता। यह शिव की आज्ञा है, स्वयं शिव ने ऐसा कहा है।
दधीच उवाच- इत्थमाभाष्य तं श्वानं कैलासमगमन्मुनिः । दंडवत्प्रणिपत्येशं व्यज्ञापयदथो हरम्
दधीचि बोले — ऐसा कहकर मुनि उस कुत्ते से विदा लेकर कैलास चले गए। वहाँ उन्होंने प्रभु को दंडवत प्रणाम किया और हर से प्रार्थना की।
देव कश्चिद्यमपुराद्बहिरास्ते स कुक्कुरः । भस्मन्येव मृतस्तद्वद्भवलोकं स चार्हति
हे देव, एक कुत्ता यमपुरी के बाहर खड़ा है। वह भस्म पर मरा था, अतः वह आपके लोक का अधिकारी है।
अथ मुख्यगणाविष्टो वीरभद्रः शिवेरितः । आनयामास तं श्वानं दिव्यरूपधरं तदा
फिर शिव के आदेश से और मुख्य गणों के साथ वीरभद्र ने उस कुत्ते को, जो अब दिव्य रूप में था, वहाँ ले आया।
महेशपादप्रणतं देवायाथ व्यजिज्ञपत् । आह माहेश्वरो देवं गणमेनं कुरुष्व मे
महेश के चरणों में प्रणाम करके उसने प्रभु से प्रार्थना की। महेश्वर ने कहा — इसे मेरे गणों में शामिल कर लो।
तथेति च शिवः प्राह गणः श्वानमुखोऽभवत् । दधीच उवाच-। अतुल्यं भस्ममाहात्म्यं मयोक्तं ते शुचिस्मिते
शिव ने कहा — ऐसा ही हो। वह कुत्ता कुत्ते के मुख वाला गण बन गया। दधीचि बोले — हे शुचिस्मिते, मैंने तुम्हें भस्म का अतुल्य महात्म्य बताया।
इतः परं हि किं भूयः श्रोतुमिच्छसि सुव्रते
अब आगे तुम और क्या सुनना चाहती हो, हे सुभगे?
शुचिस्मितोवाच- कश्यपं जमदग्निं च देवानां च पुरा कथम् । ररक्ष भस्म तद्ब्रह्मन्समाचक्ष्व मुने मम
शुचिस्मिता ने पूछा — हे ब्रह्मन्, कभी पहले भस्म ने कश्यप, जमदग्नि और देवताओं की रक्षा कैसे की थी? कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
दधीच उवाच- कश्यपादियुता देवाः पूर्वमभ्यागमन्गिरिम् । शोकरं नाम विख्यातं गिरिमध्ये सुशोभनम्
दधीचि बोले — एक समय कश्यप आदि के साथ देवता एक सुंदर पर्वत पर पहुँचे, जो शोकर नाम से प्रसिद्ध था।
नानाविहंगसंकीर्णं नानामुनिगणाश्रयम् । वासुदेवाश्रयं रम्यमप्सरोगणसेवितम्
वह पर्वत तरह-तरह के पक्षियों से भरा था, अनेक मुनियों का आश्रय था, वासुदेव का निवास जैसा रमणीय था और अप्सराओं की सेवा से शोभित था।
विचित्रवृक्षसंवीतं सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलम् । तथाविधं प्रविश्यैते गिरिं वयमथापरे
वह अद्भुत वृक्षों से घिरा था, हर ऋतु के फूलों से चमक रहा था। ऐसे पर्वत में हम सब अन्य लोगों के साथ भीतर गए।
स्तुवंतः केशवं तत्र गताः स्म गिरिशेश्वरम् । दृष्ट्वा तत्र महाज्वालां प्रविष्टाश्च वयं च ताम्
वहाँ हम लोग केशव की स्तुति करते हुए पर्वतपति के पास पहुँचे। वहाँ एक बड़ी ज्वाला देखकर हम सब उसमें प्रविष्ट हो गए।
मामेकं तु तिरस्कृत्य ह्यदहद्देवता मुनीन् । मां ददाह ततः पश्चाद्भस्मीभूता वयं शुभे
मुझे छोड़कर उस देवी ने देवताओं और ऋषियों को भस्म कर दिया; फिर, हे शुभे, उसने मुझे भी जला डाला और हम सब राख हो गए।
अस्मानेतादृशान्दृष्ट्वा वीरभद्रः प्रतापवान् । केनापिकारणेनासौ गतवान्पर्वतं च तम्
हमें इस दशा में देखकर, पराक्रमी वीरभद्र किसी कारणवश उस पर्वत की ओर चला गया।
भस्मोद्धूलितसर्वांगो मस्तकस्थशिवः शुचिः । एकाकी निःस्पृहः शान्तो हाहाशब्दमथाशृणोत्
सारा शरीर भस्म से ढका हुआ, सिर पर शिव को धारण किए, अकेला, निःस्पृह और शांत होकर, उसने फिर विलाप की आवाज़ सुनी।
अथ चिंतापरश्चासीन्म्रियमाण शवध्वनिः । शवानामिवगंधश्च दृश्यते तन्निरीक्षणे
फिर, विचार में डूबा हुआ, उसने मरते हुए शरीरों की आवाज़ सुनी; और देखते ही उसे शवों जैसी गंध भी महसूस हुई।