इत्युक्त्वा स तथा भूतो बभ्राम च ततस्ततः । अथैवंविधमाज्ञाय ज्ञातयः पापनिश्चयाः
ऐसा कहकर वह उस रूप में इधर-उधर भटकने लगा। जब उसके रिश्तेदारों को यह बात पता चली, तो वे बुरे इरादे से आगे बढ़े।
तद्वधे यत्नमास्थाय तैलमध्ये ह्यपातयन् । मृतं पतिमथादाय दुःखिता सा कृशोदरी
उसे मारने का प्रयास करते हुए उन्होंने उसे तेल में डाल दिया। तब दुखी और दुबली-पतली पत्नी अपने मृत पति को उठा लाई।
तद्दुःखशमनार्थाय प्राह देवीत्वरुंधती । अमुं संजीवयाम्यद्य भस्मनैव शुचिस्मिते
उस दुःख को दूर करने के लिए उसने देवी अरुंधती से कहा, 'हे सुंदर मुस्कान वाली, आज मैं इसे भस्म से जीवित कर दूँगी।'
अथाग्निहोत्रजं भस्म अरुंधत्यै न्यवेदयत् । मृत्युंजयेन मंत्रेण मृतजंतौ तथाक्षिपत्
तब अरुंधती ने अग्निहोत्र का भस्म दिया और मृत्युंजय मंत्र से उस मृत जीव पर छिड़क दिया।
मंदवायुं तथा चक्रे व्यजनेन शुचिस्मिता । उदतिष्ठत्ततो जंतुर्भस्मनोऽस्य प्रभावतः
फिर सुंदर मुस्कान वाली ने पंखे से मंद हवा की और भस्म के प्रभाव से वह जीव उठ बैठा।
ततो वर्षशते पूर्णे ज्ञातिरेको ह्यमारयत् । मृते भर्तरि सा साध्वी दुःखिता च शुचिस्मिता
फिर जब सौ वर्ष पूरे हुए, तो एक रिश्तेदार ने उसे मार डाला। पति के मरने पर वह साध्वी और दुखी स्त्री—
दधीचं नाम विप्रेंद्रं महामाहेश्वरं मुनिम् । जगाम शरणं साध्वी प्राह विप्रस्तपोधनः
महान् शिवभक्त मुनि दधीचि के पास शरण में गई। तब तपस्वी ब्राह्मण ने कहा—
त्रियायुषा विहीनं तु जमदग्निं तपोनिधिम् । भस्मैव जीवयामास कश्यपं च तथाविधम्
'तप के धन जमदग्नि, जब उनकी आयु समाप्त हो गई थी, भस्म से जीवित हुए थे; कश्यप भी ऐसे ही जीवित हुए थे।'
देवानपि तथाभूतान्मामप्येतादृशं पुरा । तस्मात्तु भस्मना जंतुं जीवयामि तवानघे
'देवता भी जब ऐसी अवस्था में थे, और मैं भी पहले ऐसा हुआ था; इसलिए हे निष्पापे, मैं भी तेरे पति को भस्म से जीवित कर दूँगा।'
इत्येवमुक्त्वा भगवान्दधीचो महेश्वरं वै शरणं जगाम । भस्माभिमंत्र्याथ करे गृहीत्वा संजीवयामास धवं सुसाध्व्याः
ऐसा कहकर भगवान् दधीचि महेश्वर की शरण में गए। फिर भस्म को अभिमंत्रित कर हाथ में लेकर उस साध्वी के पति को जीवित कर दिया।
महेशस्य करस्पर्शाद्विशापः करुणोऽभवत् । स्वरूपं च ततो गत्वा स्वमाश्रमपदं ययौ
महेश के हाथ के स्पर्श से दयालु शाप दूर हो गया। फिर वह अपने असली रूप में आकर अपने आश्रम चला गया।
दधीचमपि सा साध्वी गृहमानीय भोजने । प्रार्थयामास विप्रर्षिं भुक्तवानथ स द्विजः
उस साध्वी ने दधीचि को अपने घर भोजन के लिए बुलाया। उसने ऋषि से भोजन करने की प्रार्थना की और वह ब्राह्मण भोजन करने लगे।
भुक्तवत्यथ विप्रेंद्रे कोटिशिष्याः समागताः । अथ देवाः समायाता भस्मोद्धूलितविग्रहाः
भोजन के बाद ब्राह्मणश्रेष्ठ के असंख्य शिष्य एकत्र हुए। फिर देवता भी भस्म से लिपटे हुए वहाँ आए।
नमस्कृत्य दधीचं तु पप्रच्छुः शिवकांक्षया । देवा ऊचुः - अस्माकं तु पुरा ज्ञानं नष्टमासीन्महामते
दधीचि को प्रणाम कर वे शिव की इच्छा से उनसे पूछने लगे। देवताओं ने कहा— 'हे महाबुद्धि, पहले हमारा ज्ञान नष्ट हो गया था।'
गौतमस्य तु भार्यां वै दृष्ट्वा कामातुरा वयम् । तथा च धर्षिता देवी विवाहकृतमंगला
'गौतम की पत्नी को देखकर हम काम से व्याकुल हो गए। विवाह के मंगल के बाद भी देवी का अपमान हुआ।'
तां वै कामयमानानां नष्टं ज्ञानमभूच्च नः । ततः सर्वे वयं भूता गता दुर्वाससं मुनिम्
'उसे चाहने के कारण हमारा ज्ञान नष्ट हो गया। तब हम सब दुर्वासा मुनि के पास गए।'
स उवाचाधुना सर्वमपनेष्यामि वोमलम् । शतरुद्रियमंत्रेण मंत्रितं शंभुना स्वयम्
उन्होंने कहा, "अब मैं आप पर से सारी अशुद्धि दूर कर दूँगा, शतरुद्रिया मंत्र से, जिसे स्वयं शंभु ने सिद्ध किया है।"
ममापि दत्तं तेनैव ब्रह्महत्यादिशांतये । इत्येवमुक्त्वा दुर्वासा दत्तवान्भस्मचोत्तमम्
मुझे भी वही शंभु ने दिया था, ब्रह्महत्या आदि पापों की शांति के लिए। ऐसा कहकर दुर्वासा ने उत्तम भस्म दिया।
अथ तद्वचनात्सर्वे वयं विकृतचेतनाः । शतरुद्रियमंत्रेण भस्मोद्धूलितविग्रहाः
फिर उनके वचन के अनुसार हम सब, बदले हुए मन से, शतरुद्रिया मंत्र से अभिमंत्रित भस्म अपने शरीर पर लगा लिए।
निर्धूतपातकाः सर्वे संवृत्तास्तत्क्षणेन हि । आश्चर्यमेतज्जानीमो भस्मसामर्थ्यमीदृशम्
हम सबके पाप उसी क्षण मिट गए; हम सबने आश्चर्य से उस भस्म की अद्भुत शक्ति को जाना।
दधीच उवाच- शैवस्य भस्मनः शक्तिं संक्षेपेण वदामि वः । विस्तरेण न शक्येत वक्तुं वर्षशतैरपि
दधीचि बोले— "मैं आप सबको शैव भस्म की शक्ति संक्षेप में बताता हूँ; विस्तार से तो सैकड़ों वर्षों में भी कहना संभव नहीं।"
अत्र वः कीर्तयिष्यामि पुरावृत्तं तु देवयोः । हरिशंकरयोः सर्वे ब्रह्महत्यादिनाशनम्
यहाँ मैं आपको देवताओं से जुड़ी एक प्राचीन घटना सुनाऊँगा, जिसमें हरि और शंकर ने ब्रह्महत्या आदि पापों का नाश किया था।
पुरा चैकार्णवे घोरे ब्रह्मणः प्रलये सति । महाविष्णुस्तु भगवाञ्छेते स्म प्रलयांभसि
बहुत पहले, जब एकमात्र समुद्र में ब्रह्मा का प्रलय हुआ था, तब भगवान महाविष्णु प्रलय के जल में शयन कर रहे थे।
तस्य पार्श्वद्वयं प्राप्य ब्रह्मांडानां शतद्वयम् । विंशतिः पादयोः पार्श्वे विंशतिर्मस्तकांतरे
उनके दोनों पार्श्वों में दो सौ ब्रह्मांड थे, पैरों के पास बीस, और सिर के भीतर भी बीस ब्रह्मांड थे।
नासामौक्तिकभावेन ब्रह्मांडमदधात्प्रभुः । तन्नाभिमंडले केचिल्लोमशाद्या मुनीश्वराः
प्रभु ने उन ब्रह्मांडों को अपनी नासिका में मोती के समान रखा; उनकी नाभि के पास लोमश आदि ऋषि प्रभु की उपासना करते हुए कठोर तप कर रहे थे।
तपस्तपंतः सुमहदीश्वरं पर्युपासते । अथ विष्णुर्महातेजाश्चिंतामाप सिसृक्षया
वे महान तपस्या करते हुए प्रभु की उपासना में लगे थे। फिर महातेजस्वी विष्णु को सृष्टि की इच्छा हुई और वे ध्यानयोग में लीन हो गए, कुछ भी नहीं देख पाए।
ध्यानयोगपरो भूत्वा न किंचित्पर्यपश्यत । अथ दुःखेन महता रुरोदोच्चैः पुनः पुनः
गहरे दुःख से व्याकुल होकर वे बार-बार ऊँचे स्वर में रोने लगे।
एतस्मिन्नंतरे दीप्तिः काचिल्लोकविलक्षणा । दृष्ट्वा च हरिणा भीत्या लोचने च निमीलिते
इसी बीच एक अद्भुत तेज प्रकट हुआ; उसे देखकर हरि भय से अपनी आँखें मूँद लिए।
आगम्यमानो गोक्षीरसमतेजाः स गात्रवान् । संग्रथ्य कोटिब्रह्मांडदामयुग्मं करद्वये
तब एक ऐसा दिव्य पुरुष आया, जिसका शरीर गाय के दूध के समान उज्ज्वल था; उसने दोनों हाथों में करोड़ों ब्रह्मांडों का जोड़ा समेट लिया।
दधानमुरसा धामकोटिब्रह्मांडकल्पितम् । ब्रह्मांडमेकं निपतदुत्पतच्च करद्वये
वह उन्हें अपनी छाती से लगाकर, असंख्य ब्रह्मांडों से बना लोक धारण किए था; उसके हाथों में एक ब्रह्मांड गिरा और दूसरा उठ गया।