प्रावेशयदमेयात्मा नारायणपुरं शुभम् । गृहराजे ततः स्थित्वा नारायण उवाच ह
अपरिमित आत्मा ने सबको शुभ नारायणपुर में प्रवेश कराया। फिर राजमहल में बैठकर नारायण ने कहा।
कथमेते समायाताः कोऽयं राजा महायशाः । अमानुषप्रवेशोऽयं ब्रह्माद्यैरप्यगोचरः
'ये सब यहाँ कैसे आए? यह महान कीर्ति वाला राजा कौन है? यह तो अमानुष प्रवेश है, जिसे ब्रह्मा आदि भी नहीं देख सकते।'
शंभुरुवाच- मुनिवेषा यथा प्राप्ता वयमेते नृपस्तथा । तवांशो नृपतिश्चायं रामचंद्रः प्रतापवान्
शंभु बोले—'जैसे हम मुनि के वेश में आए हैं, वैसे ही यह राजा भी आया है। यह प्रतापी राजा रामचंद्र तुम्हारा ही अंश है।'
एनां संवीक्षितुं पत्नीं तव केशव कांक्षति । नारायणस्तथेत्युक्त्वा प्रविशेत्याह राघवम्
'यह, केशव, तुम्हारी पत्नी को देखना चाहता है।' नारायण ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और राघव से बोले, 'प्रवेश करो।'
अथ प्रविश्य भवनं लक्ष्मीं वीक्ष्य नमस्य च । विनयावनतो भूत्वा वाचमाह सुचारिणीम्
तब भवन में प्रवेश कर, लक्ष्मी को देखकर और प्रणाम कर, वह विनयपूर्वक खड़े हुए और सुंदर वचन बोले।
कृतार्थोऽस्मि न संदेहो वद त्वं किं तु मन्यसे । श्रीदेव्युवाच- त्वं युवा कामकृष्टश्च रूपवानसि राघव
'मैं कृतार्थ हूँ, इसमें संदेह नहीं; पर बताओ, तुम क्या सोचती हो?' श्रीदेवी बोलीं—'तुम युवा हो, कामना से आकर्षित हो और रूपवान हो, हे राघव।'
सीता सा चारुसर्वांगी तव पत्नी तया भवान् । वियुक्तोऽस्ति पुरा चासीदतीव विरहाकुलः
'सीता, जो सर्वांग सुंदर है, तुम्हारी पत्नी है; तुम पहले उससे बिछुड़ गए थे और उस वियोग में बहुत व्याकुल हुए थे।'
ममापि वद सर्वं तदथवा न च लप्स्यसि । सहासान्यथ वाक्यानि यूनां चित्तहराणि च
'मुझे वह सब बताओ, नहीं तो तुम उसे नहीं पाओगे।' ऐसा हँसते हुए, उन्होंने ऐसे वचन कहे जो युवाओं का मन मोह लेते हैं।
श्रुत्वा तु तानि सर्वाणि रामभद्रो यतात्मवान् । निर्गंतुं कांक्षते तत्र आनम्य तन्मुखांबुजम्
वह सब सुनकर, संयमी रामभद्र वहाँ से जाने की इच्छा करने लगे और उनके कमलमुख को नमन किया।
स्मरबाणेन पद्मेन संपीड्य रघुशेखरम् । अन्वेव निर्ययौ देवी पद्मा पद्मवनप्रिया
प्रेम के बाण रूपी कमल से विद्ध होकर रघुकुलशिरोमणि के पीछे, कमलवन की प्रिय देवी पद्मा भी बाहर चली गईं।
एकपत्नीव्रतं ज्ञात्वा रामं ते समुपागमन् । अथवेपितसर्वांगं स्खलत्पदगतिं नृपम्
एकपत्नी व्रत को जानकर, वे लोग काँपते हुए और डगमगाते क़दमों से चल रहे राजा राम के पास पहुँचे।
शिवनारायणौ दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतौ । अहोऽस्य द्रढिमाचित्ते मायिनोऽप्य वशात्मनः
शिव और नारायण को देखकर वे अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए—'अहो! ये कितनी दृढ़ता से अपने मन को स्थिर रखते हैं, माया के स्वामी होकर भी अपने आप पर पूरा नियंत्रण रखते हैं।'
धैर्यं पश्येह नियतं तेन रामः सुकीर्तिमान् । सर्वतः शिवमेवास्य नाशिवं विद्यते क्वचित्
यहाँ इनका अडिग धैर्य देखो, इसी कारण राम की कीर्ति चारों ओर फैली है। इनके लिए हर जगह शुभ ही शुभ है, कहीं भी अशुभ नहीं है।
अथ रामो वचः प्राह गच्छेहं भगवन्प्रभो । अनुज्ञातोऽथ हरिणा पुष्पकेण स राघवः
तब राम ने कहा, 'भगवन, मैं जाता हूँ।' हरि की आज्ञा मिलने पर वह रघुवंशी पुष्पक विमान से चल पड़े।
स मुनिः सहशंभुश्च सहनारायणो ययौ । लोकालोकं गतः शीघ्रं ततः स्वादूदधिं गतः
वह मुनि, शंभु और नारायण के साथ, शीघ्र ही लोकालोक पर्वत पहुँचे और वहाँ से अमृत समुद्र तक गए।
ततो द्वीपसमुद्रांश्च जंबूद्वीपं पुनर्गतः । भरद्वाजाश्रमपदे तस्थिवान्गौतमीतटे
फिर द्वीपों और समुद्रों को पार करके वे फिर जम्बूद्वीप लौटे और गौतमी नदी के किनारे भरद्वाज के आश्रम पर पहुँचे।
अथ स्नात्वा महानद्यां भरद्वाजो मुनीश्वरः । शिष्यैः श्रीमान्परिवृतः पुष्पकं दृष्टवान्मुनिः
इसके बाद, महानदी में स्नान करके, श्रीमान भरद्वाज मुनि अपने शिष्यों से घिरे हुए पुष्पक विमान को देखने लगे।
तत्र रामं महाबाहुं शिवनारायणावृषीन् । यथावत्पूजयित्वा तु तानुवाच महामुनिः
वहाँ, महाबाहु राम और शिव-नारायण की विधिपूर्वक पूजा करके, उस महर्षि ने उन्हें संबोधित किया।
ममाश्रमपदे यूयं भोक्तुमर्हथ सत्तमाः । रामस्तु मन्वाक्येन तथेत्याह कथंचन
'आप सब श्रेष्ठजन मेरे आश्रम में भोजन करने के योग्य हैं।' राम ने मन ही मन सहमति देते हुए किसी प्रकार 'ऐसा ही हो' कहा।
अथ स्नात्वा महानद्यां कृत्वा देवादितर्पणम् । भोक्तुकामं तदा रामं वसिष्ठो वाक्यमुक्तवान्
फिर, महानदी में स्नान कर देवताओं और पितरों का तर्पण करके, जब राम भोजन करने वाले थे, तब वशिष्ठ ने ये वचन कहे।
धर्मत्यागो भवेद्राम न श्राद्धं क्रियते यदि । श्रीराम उवाच- अमायां ग्रहणे तीर्थे व्यतीपातेऽथ संक्रमे
'राम, यदि श्राद्ध नहीं किया गया तो यह धर्म का त्याग होगा।' श्रीराम बोले—'ग्रहण के समय, तीर्थ में या संक्रांति पर—'
व्यतीतं यदि चेच्छ्राद्धं भगवन्क्रियते पुनः । नित्यश्राद्धं पुनर्नैव कुर्यादिति वचस्तव
'यदि ऐसे समय श्राद्ध पहले ही किया जा चुका हो, भगवन, तो क्या फिर से करना चाहिए? आपकी बात है कि नित्य श्राद्ध दोबारा नहीं करना चाहिए।'
यथा ममैव मातॄणां मरणे समुपस्थिते । अशौचे च समायाते नित्यश्राद्धं न वै कृतम्
'जैसे मेरी माताओं के निधन के समय और अशौच की स्थिति में नित्य श्राद्ध नहीं किया गया था।'
व्यतीपातादिकालेषु कृतं तु वचनात्तव । वसिष्ठ उवाच- एते हि मुनयः सर्वे तथा शंभुरयं द्विजः
'लेकिन ग्रहण आदि के समय, आपकी आज्ञा से श्राद्ध किया गया था।' वशिष्ठ बोले—'ये सभी मुनि और यह शंभु भी यहाँ उपस्थित हैं।'
एतन्मुखादशेषेण निर्णयस्तु भविष्यति । सह सर्वे विनिश्चित्य मुनयः शंभुमब्रुवन्
'इनके मुख से ही पूरा निर्णय होगा।' फिर सब मुनि मिलकर शंभु से बोले।
वदास्माकमशेषं त्वं द्विजवर्य महानसि । शंभुरुवाच- त्यक्तव्यं यच्च वै श्राद्धं पुनः कर्तव्यमेव च
'हे श्रेष्ठ द्विज, हे महात्मा, कृपया हमें सब कुछ विस्तार से बताइए।' शंभु बोले—'जो श्राद्ध छूट गया हो, उसे फिर से अवश्य करना चाहिए।'
सूतके समनुप्राप्ते विघ्नेषु च वदाम्यहम् । मासिकान्युदकुंभानि श्राद्धानि सकलानिच
'मैं कहता हूँ, जब सूतक या कोई विघ्न आ जाए, तो मासिक जल-कुंभ श्राद्ध और अन्य सभी श्राद्ध—'
प्रतिसांवत्सरं श्राद्धं सूतकानंतरं विदुः । त्यक्तान्यन्यानि यावंति सूतके विघ्नसंभवे
'सालाना श्राद्ध सूतक के बाद करना चाहिए; सूतक या विघ्न के कारण जो अन्य श्राद्ध छूट गए हों—'
अनंतरं हि कार्याणि सर्वाणीति न संशयः । मासिकानि समस्तानि श्राद्धं प्रात्यब्दिकं तथा
इसके तुरंत बाद सभी निर्धारित कर्म बिना किसी संदेह के करने चाहिए — हर महीने के श्राद्ध और साल में एक बार का श्राद्ध भी।
सूतकानंतरं कार्यं विघ्नेऽन्यस्मिन्यतोन्यथा । एकादश्यां कृष्णपक्षे कर्तव्यं शुभमिच्छता
सूतक की अवधि के बाद ये कर्म किए जाएँ; अगर कोई और बाधा हो, तो शुभ की इच्छा रखने वाला कृष्ण पक्ष की एकादशी को ये कर्म करे।