स गच्छेद्विष्णुभवनं गलिताखिल कल्मषः । यस्तु स्मरति वै प्राज्ञो मृत्युकाले द्विजोत्तम
वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को जाता है। जो मृत्यु के समय, हे श्रेष्ठ द्विज, बुद्धिमान होकर स्मरण करता है,
गङ्गेति मुक्तिदं नाम तस्य तुष्टो भवेद्धरिः । मृत्युकाले भवेद्यस्तु गङ्गामृत्पुण्ड्रमुत्तमम्
'गंगा' यह मुक्ति देने वाला नाम, उस पर हरि प्रसन्न होते हैं। जो मृत्यु के समय उत्तम गंगाजल का तिलक धारण करता है,
गङ्गास्नायिनमालोक्य त्यजेद्यस्तु कलेवरम् । श्मशानेऽपि द्विजश्रेष्ठ स गङ्गामरणं लभेत्
जो गंगा में स्नान करने वाले को देखकर शरीर छोड़ता है, वह चाहे श्मशान में ही क्यों न हो, हे श्रेष्ठ द्विज, गंगा में मरने का फल पाता है।
तिष्ठंत्यस्थीनि गङ्गायां यावत्कालं शरीरिणः । तावत्कल्पसहस्राणि विष्णुलोके महीयते
जब तक किसी के अस्थि गंगा में रहती हैं, जब तक उसका शरीर है, तब तक वह हजारों कल्पों तक विष्णु लोक में सम्मानित होता है।
यस्य मज्जन्ति गङ्गायां भस्मास्थीनि नखानि च । शिरोरुहाण्यपि प्राज्ञः स विष्णोर्भुवनं वसेत्
जिसकी राख, अस्थि, नाखून और यहां तक कि बाल भी गंगा में डूब जाते हैं, हे बुद्धिमान, वह विष्णु के लोक में निवास करता है।
स्थितेष्वस्थिषु गङ्गायां यत्कर्म लभते नरः । ब्रवीमि तत्फलं सर्वं शृणु नान्यमना द्विज
जब तक अस्थि गंगा में रहती हैं, उस समय जो भी मनुष्य कोई भी कर्म करता है, उसका पूरा फल मैं बताता हूँ—हे द्विज, मन लगाकर सुनो।
एकदा भगवाञ्छक्रो नानालंकारभूषितः । क्रीडागृहं ययौ कामी युवत्या पद्मगंधया
एक बार, भगवन शक्र अनेक आभूषणों से सजे हुए, कामना से प्रेरित होकर, कमल-गंध वाली एक युवती के साथ क्रीड़ा भवन में गए।
पद्मगंधा रसज्ञा सा संप्राप्त नवयौवना । नानारसप्रदानेन चकार सुरसं प्रति
वह युवती, जो कमल की गंध वाली और रस की जानकार थी, नवयौवन को प्राप्त होकर, तरह-तरह के सुख देकर देवराज को प्रसन्न करने लगी।
सपत्न्याः स्वर्णपर्यंके तस्याः शिशुमृगीदृशः । प्रीतः पादतले जिष्णुरुवास स्मरमोहितः
अपनी सौत के स्वर्णमय पलंग पर, उस मृगनयनी के चरणों में, प्रसन्न और काम से मोहित होकर शक्र निवास करने लगे।
अथ तस्यै स्वयं शक्रो निर्माय स्वर्णवीटिकाम् । ददाति परमप्रीतस्तद्गुणाकृष्टमानसः
फिर शक्र स्वयं अत्यंत प्रसन्न होकर, उसके गुणों से मोहित मन से, उसके लिए एक स्वर्ण की डिब्बी बनाकर उसे दे दी।
एतस्मिन्नेव काले तु पौलोमी वरसुन्दरी । भूषणैर्भूषिता सर्वैः स्वयं तद्गृहमाययौ
उसी समय, परम सुंदर और सभी आभूषणों से सजी पौलोमी स्वयं उस घर में आ गई।
दृष्ट्वा तथाविधं शक्रं सर्वदेवाधिपं प्रभुम् । भृशं चुकोप पौलोमी प्राहेति च सुलक्षणा
उस रूप में शक्र, जो सभी देवताओं के स्वामी और प्रभु हैं, को देखकर, पौलोमी बहुत क्रोधित हुई और सुंदर लक्षणों वाली वह बोली।
शच्युवाच- देव किं कुरुषे कांत त्वं समस्तसुराधिप । मम दासीस्वरूपायै ददासि स्वर्णवीटिकाम्
शची ने कहा — देवता, आप क्या कर रहे हैं, प्रियवर? आप तो सभी देवताओं के स्वामी हैं। फिर भी आप मेरी दासी को सोने की पानदानी दे रहे हैं?
स्पृशंति त्रिदशाः सर्वे शिरसा चरणौ तव । त्वं कथं पद्मगन्धाया दास्याः पादतले प्रभोः
सारे देवता सिर झुकाकर आपके चरण छूते हैं, फिर भी प्रभु, आप पद्मगंधा जैसी दासी के पाँव कैसे छू सकते हैं?
याचितश्च सुगन्धित्वाद्भृंगः स्यानचतद्यशः । सुंदरी कोटिभर्त्ता त्वं समस्तरसवित्प्रभो
मधुमक्खी भी अगर सुगंध माँगे तो वह अपनी कीर्ति खो देती है; आप तो करोड़ों सुंदरियों के पति और सारी ज्योति के स्वामी हैं, प्रभु—
कथमेवंविधं कर्म करोष्यत्यंतकुत्सितम् । निर्गुणे पद्मगन्धेहे दासिदूरं परिव्रज
आप ऐसा घोर निंदनीय काम कैसे कर सकते हैं? गुणहीन पद्मगंधा जैसी दासी को दूर छोड़ दीजिए।
त्वमीश्वरी च पर्यंके शक्रः पादतले तव । व्यास उवाच- तया निर्भर्त्सिता साध्वी पौलोम्या बहुधा ततः
आप सिंहासन पर रानी हैं और शक्र आपके चरणों में है। व्यास बोले— उस पुण्यवती पौलोमी ने उसे बहुत प्रकार से डाँटा।
उवाच पद्मगन्धा सा क्रोधादिति वरांगना । पद्मगंधोवाच- गुणं च मम दोषं च स्वयं स्वाम्येव वेत्ति वै
पद्मगंधा, जो श्रेष्ठ नारी थी, क्रोध में बोली— मेरे गुण और दोष तो मेरे स्वामी ही जानते हैं।
केनाधिकारेणागत्य त्वं मां निंदसि निर्गुणे । अन्ये नेत्रद्वयेनापि पश्यंति गुणदोषकौ
तुम किस अधिकार से आकर मुझे, जो गुणहीन हूँ, अपमानित करती हो? और लोग तो अपनी दोनों आँखों से भी गुण-दोष देख लेते हैं।
सहस्रनेत्रैरप्येष न पश्येत्किं दुराशये । यथा दोषो हि लोकानां प्रचरेन्न गुणं तथा
जिसका मन बुरा है, वह हजार आँखों से भी नहीं देख सकता; जैसे लोगों के दोष फैलते हैं, वैसे गुण नहीं।
आदौ कलंकश्चन्द्रस्य दृश्यते गुणवज्जनैः । अनर्थभाषिणी क्रूरा कुमूर्त्तिर्गुणवर्जिता
गुणवान लोग भी पहले चाँद का कलंक ही देखते हैं; जो व्यर्थ बोलती है, निर्दयी है और बुरी आकृति वाली है, उसमें कोई गुण नहीं होता।
यदाहं नास्मि गुणिनी भजतु त्वां तदा पतिः । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा पद्मगंधा सा क्रोधात्कोकनदेक्षणा
जब मुझमें कोई गुण नहीं है, तब तुम्हारा पति तुम्हारी ही सेवा करे। व्यास बोले— ऐसा कहकर, कमल-नयनी पद्मगंधा क्रोध से—
उत्तस्थौ स्वर्णपर्यङ्कात्कुर्वंती करुणं महत् । इन्द्र उवाच- प्रिये प्राणेश्वरि श्रेष्ठे मां विहाय क्व गच्छसि
सोने के पलंग से उठी और बहुत करुणा से रोने लगी। इन्द्र बोले— प्रिये, प्राणस्वामिनी, श्रेष्ठ नारी, मुझे छोड़कर तुम कहाँ जा रही हो?
मया किमपराद्धं ते मम तद्वद सुंदरि । कांते दासोऽस्म्यहं नूनं दासकर्म करोमि ते
मैंने तुम्हारा क्या अपराध किया है, सुंदरि? मुझे बताओ। प्रिये, मैं सचमुच तुम्हारा दास हूँ और तुम्हारी सेवा करता हूँ।
दासपत्नी भवेद्दासी वाक्यं त्वं न शृणोषि कम् । समुत्थाय ततः शक्रस्तन्मोहाकुलमानसः
दास की पत्नी भी दासी ही होती है; तुम मेरी बात नहीं सुनतीं। फिर शक्र उठे, और मोह से उनका मन व्याकुल हो गया।
अंके निवेशयामास भूयस्तां वरसुंदरीम् । शच्युवाच- क्रौंचित्वज्जीवनं धन्यं व्यर्थं मज्जीवनं ध्रुवम्
उन्होंने फिर उस अनुपम सुंदरी को अपनी गोद में बिठा लिया। शची ने कहा— क्रौंच पक्षी का जीवन धन्य है, मेरा जीवन तो व्यर्थ ही है।
त्वं स्वामिसुभगा नित्यं दुर्भगाहं वरांगना । यावत्पुण्यक्षयं क्रौंचि तत्पुण्यं यास्यते क्षयम्
तुम सदा स्वामी की प्रिय हो, मैं दुर्भाग्यशाली हूँ, हे श्रेष्ठ नारी। जब तक क्रौंच का पुण्य है, तब तक उसका पुण्य भी क्षीण होगा।
क्रौंचवंशसमुत्पन्ना दुःखंभूयोऽपि भोक्ष्यसि । देवेन्द्रेणसमं तावत्कुरु केलि यथासुखम्
क्रौंच वंश में जन्मी हो, फिर भी तुम्हें दुःख भोगना पड़ेगा। तब तक, देवेंद्र के साथ मनचाहा सुख भोगो।
कियद्भिर्दिवसैः क्रौंचि न भवेत्तव निर्गुणे । अत्यद्भुतं वचस्तस्याः पद्मगन्धा निशम्य सा ५० 7.8.
कितने दिन, हे क्रौंच, तुम नहीं रहोगी, हे गुणहीन? उसके ये वचन सुनकर पद्मगंधा बहुत चकित हुई।
द्वन्द्वभावं परित्यज्य प्रणम्योवाच तां सतीम् । पद्मगंधोवाच- पुलोमजे वरारोहे चित्रमेतत्त्वयोदितम्
विरोध छोड़कर, उसने उस सती को प्रणाम किया और बोली। पद्मगंधा ने कहा— पुलोमा की पुत्री, हे श्रेष्ठ नारी, तुमने जो कहा वह सचमुच अद्भुत है।