विप्रलापः प्रियासक्तेः कृतो नोस्मद्वचः कृतम् । अथ कोपपराच्छंभोराननात्परमाद्भुता
'यह तो अपनी प्रिया में आसक्त व्यक्ति की बकवास है, हमारे कहे अनुसार नहीं है।' फिर क्रोधित शंभु के मुख से कुछ अद्भुत प्रकट हुआ।
ज्वाला विनिर्गता सापि करालवदनाभवत् । कस्यचित्तु मुनेर्भार्यामाससादाथ सत्वरम्
एक ज्वाला निकली, जो भयंकर मुख वाली बन गई; वह किसी मुनि की पत्नी के पास जल्दी से पहुँची।
पलायनपरा चासीद्रामं दृष्ट्वा च बिभ्यती । रामोऽपि ब्राह्मणीं शुद्धां मोचयामीत्यभाषत
वह भागने को तैयार थी, राम को देखकर डर गई; और राम बोले, 'मैं इस पवित्र ब्राह्मणी को मुक्त करूँगा।'
जगाम पुष्पकेणैव ब्रुवन्मुक्तिं पुनः पुनः । बाणं च धनुषा योक्तुं न च सस्मार राघवः
वे पुष्पक विमान से गए, बार-बार मुक्ति का उच्चारण करते रहे; लेकिन धनुष पर बाण चढ़ाना चाहा तो राघव को याद नहीं आया।
शंभुरप्यतिपुण्यानि वनान्यायतनानि च । पुराणि च विचित्राणि दृष्ट्वा रामं न चास्मरत्
यहाँ तक कि शम्भु ने भी अत्यन्त पवित्र वन, तीर्थ और विचित्र प्राचीन स्थान देखे, फिर भी उन्हें राम की याद नहीं आई।
क्षणेन च तदा प्राप्तो लोकालोकं महागिरिम् । दृष्ट्वाथ राघवः शैलं गृहमार्गसमाकुलम्
फिर एक ही क्षण में वह लोकालोक नामक महान पर्वत पर पहुँचे। राघव ने जब उस पर्वत को घरों और रास्तों से भरा हुआ देखा, तो वह उसे निहारने लगे।
विप्रयोषिन्महाभागा क्व गता वदत द्विजाः । इतो गतेति ते प्रोचुस्तमोभागं गिरेरिति
हे भाग्यशाली ब्राह्मण स्त्रियों, तुम कहाँ गई हो? बताओ, हे द्विजों। उन्होंने उत्तर दिया—‘वे इसी ओर, पर्वत के अंधकारमय भाग में गई हैं।’
रामो विवर्णवदनः कष्टमित्यभिचिंतयन् । अथ शंभुर्महातेजाः प्रकाशमतुलं ददौ
राम का मुख फीका पड़ गया और वे सोचने लगे—‘यह कितना दुखद है।’ तब तेजस्वी शम्भु ने अनुपम प्रकाश प्रदान किया।
तत्प्रकाशप्रभावेण रामः कृत्यां ययावनु । तमोमयी महाभूमिः सर्वजंतुविवर्जिता
उस प्रकाश के प्रभाव से राम अपने कार्य की ओर बढ़े। वह विशाल भूमि अंधकार से भरी थी और वहाँ कोई जीव नहीं था।
आब्रह्मांडकटाहांता शतयोजनकोटितः । महारजतभूमिश्च तमोमध्ये व्यवस्थिता
ब्रह्माण्ड के किनारे से सैकड़ों करोड़ योजन तक एक महान रजतभूमि थी, जो अंधकार के बीच स्थित थी।
तत्र नारायणपुरं सूर्यकोटिसमप्रभम् । स राम मुनिवर्यास्तु तं दृष्ट्वा विस्मयं ययुः
वहाँ नारायणपुरी थी, जो करोड़ों सूर्यों के समान चमक रही थी। राम और श्रेष्ठ मुनि उसे देखकर चकित रह गए।
किमेतदिति चाचिंत्य नः प्रवेशः कथं भवेत् । किमेष प्रलयाग्निः स्यान्मायया परमात्मनः
वे सोचने लगे—‘यह क्या है? हम इसमें कैसे प्रवेश करें? क्या यह परमात्मा की माया से उत्पन्न प्रलय की अग्नि है?’
किंवा नो मरणं त्वद्य उत श्रेयो भविष्यति । इति चिंताकुलेष्वेव स रामेषु मुनिष्वथ
‘क्या आज हमारा अंत होगा या कुछ और कल्याण होगा?’ ऐसे ही विचारों से राम और मुनि व्याकुल हो उठे।
शंभुराह शृणुष्वाद्य राघवैतद्वदामि ते । प्रकल्पिता मया माया त्वत्कृते नैतदद्भुतम्
तब शम्भु बोले—‘राघव, सुनो, आज मैं तुम्हें बताता हूँ। यह माया मैंने तुम्हारे लिए रची है, इसमें कोई आश्चर्य नहीं।’
नारायणीयमेतत्तु परमं धाम भास्वरम् । उष्णशीताद्यविच्छेद्यं ज्ञानगम्यं न चाक्षुषम्
यह नारायण का लोक है, परम तेजस्वी धाम। यहाँ न तो गर्मी प्रवेश कर सकती है, न ठंडक; यह केवल ज्ञान से जाना जा सकता है, आँखों से नहीं।
तत्तु पूजयतश्चोर्ध्वं पश्य ब्रह्मपुरोगमान् । दिक्षु सर्वासु च मुनीन्पश्य पूजयतोऽमलान्
परंतु जब तुम पूजा करो, ऊपर देखो और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ जनों को देखो। सभी दिशाओं में पूजा करते हुए निर्मल मुनियों को देखो।
चतुरो निगमान्पश्य स्तुवतः परमं पदम् । योगिनः सनकाद्यास्तु योगमास्थाय यत्नतः
स्तुति करते हुए चारों वेदों को देखो, जो परम पद का गुणगान कर रहे हैं। सनक आदि योगीजन पूरी लगन से योग में स्थित हैं।
ध्यायंति परमं तेजस्तदिदं पश्य राघव । अमुं च रोमशं पश्य प्रदक्षिणनमस्क्रियाः
वे सब परम तेज का ध्यान कर रहे हैं; यह देखो, हे राघव। और रोमश मुनि को देखो, जो प्रदक्षिणा और नमस्कार कर रहे हैं।
कुर्वाणं कोटिकोटीश्च वालखिल्यान्मुनीश्वरान् । लक्ष्म्यादिसर्ववनिता पूज्यमानं परं पदम्
उन्हें असंख्य वालखिल्य मुनियों के साथ देखो, और लक्ष्मी तथा सभी स्त्रियों द्वारा पूजित परम पद को भी देखो।
साकारं च निराकारं ब्रह्म यत्परिकीर्तितम् । अज्ञानिनो न पश्यंति पश्यंति ज्ञानचक्षुषः
जो ब्रह्म साकार और निराकार दोनों रूपों में कहा गया है, उसे अज्ञानी नहीं देख सकते, परन्तु ज्ञान की दृष्टि वाले उसे देख सकते हैं।
शंभुवाक्यादतः सर्वे पूजयामासुरच्युतम् । गिरिकर्णीं च तुलसीं मल्लिकां मारुतं तथा
शम्भु के वचन से सभी ने अच्युत की पूजा की, साथ ही पर्वत की कर्णिका, तुलसी, मल्लिका और वायु की भी पूजा की।
नीलोत्पलैरंबुजैश्च कृष्णास्फुटजलैरपि । पूजयंतो महात्मानो महात्मानं जनार्दनम्
नील कमलों, शतदल और श्याम निर्मल जल से महात्माओं ने महात्मा जनार्दन की पूजा की।
नारदं खेऽथ ददृशुर्जटिलं सविपंचिकम् । नारायणपदाघोषं लंबकूर्चोपवीतिनम्
आकाश में उन्होंने जटाजूटधारी, वीणा लिए हुए नारद को देखा, जो नारायण के चरणों की ध्वनि गा रहे थे, जिनकी शिखा लटक रही थी और जनेऊ धारण किए थे।
स चापि मनसा दध्यौ क एष इति नारदः । स पपात प्रभोः पादे शंभोरानंदनिर्भरः
नारद ने मन ही मन सोचा, 'यह कौन है?' फिर आनंद से भरकर प्रभु शंभु के चरणों में गिर पड़े।
शैवीं पंचाक्षरीं विद्यां जजाप मनसा मुनिः । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि जन्माद्यसफलं मम
मुनि ने मन ही मन शिव के पंचाक्षरी मंत्र का जप किया और सोचा, 'मैं धन्य हूँ, मुझ पर कृपा हुई है; मेरा जन्म और सब कुछ सफल हो गया।'
ब्रह्मादिवंद्यं चागम्यं ज्ञातवानस्मि ते पदम् । नारदं तमथ प्राह शंभुर्मैवं वदेति हि
मैंने तुम्हारी उस अवस्था को जान लिया है, जिसे ब्रह्मा आदि देवता भी पूजते हैं और जो दुर्लभ है। तब शंभु ने नारद से कहा, 'ऐसा मत कहो।'
यथा च मां न जानंति तथा मे कुरु वर्तनम् । गच्छ शीघ्रं हरिं ब्रूहि ममागमनमल्पतः
'जैसे वे मुझे नहीं पहचानते, वैसे ही तुम भी मेरे साथ व्यवहार करो। जल्दी जाओ और हरि से कहो कि मेरा आना अधिक देर नहीं लगेगा।'
अथ स त्वरया गत्वा सर्वं व्यज्ञापयद्धरिम् । अथ सत्वरया विष्णोरादायार्घोदकं शुभम्
फिर नारद ने शीघ्रता से जाकर सब कुछ हरि को बताया। तत्पश्चात विष्णु ने तुरंत अर्घ्य के लिए शुद्ध जल लिया।
कमलासहितो योगी कोटिकोटिसमावृतः । निर्ययौ नारदं हस्ते गृहीत्वा गरुडध्वजः
कमला के साथ, असंख्य योगियों से घिरे हुए, गरुड़ध्वज भगवान ने नारद का हाथ पकड़कर बाहर पधारे।
नमोनमो नमोस्त्वस्मै शंकरायेत्युदीरयन् । अर्घपाद्यादिना सर्वान्पूजयामास केशवः
'नमो नमः, नमो नमः शंकर को,' ऐसा उच्चारण करते हुए केशव ने अर्घ्य, पाद्य आदि से सबकी पूजा की।