स मुनिः प्रत्युवाचासौ भूपाय च यथोदितम् । श्रावितः स्तोत्रसारं च पाठितो हरिमेधसः
उस मुनि ने फिर राजा को यथोचित उपदेश दिया, स्तोत्रों का सार सुनाया और हरि की स्तुति का पाठ कराया।
श्रुते यस्मिन्नधीते च स सम्यक्फलमाप्नुयात्
जो कोई इसे सुनता या पढ़ता है, वह पूरा फल प्राप्त करता है।
स कारितस्तेन विशुद्धभावो राजापि चक्रे विधिवत्तदानीम् । श्रीमाधवेमासि विधानमीड्यं ततो यथाकर्णितमादरेण
इस प्रकार, उस मुनि द्वारा करवाए जाने पर, राजा ने शुद्ध मन से, माधव मास का पूजन विधिपूर्वक, श्रद्धा से वैसे ही किया जैसा उसने सुना था।
प्रातःस्नानं च पाद्यं च ह्यर्घं च हरिपूजनम् । नैवेद्यं भक्तिभावेन चकार स नृपोत्तमः
उस श्रेष्ठ राजा ने प्रातः स्नान, पाद्य, अर्घ्य, हरिपूजन और नैवेद्य सब भक्ति भाव से किया।
दानं यथा नियमपालनमादरेण वैशाखमादिविदधाति विधानमेवम् । यो भक्तितोऽन्वहमसौ प्रतिवर्षमेवं कृत्वा प्रयाति हरिधाम महीसुराग्र्यः
जिस तरह कोई व्यक्ति दान देते समय नियमों का पालन करता है और वैशाख के आरंभ में विधिपूर्वक उत्साह से कर्म करता है, उसी प्रकार जो राजा भक्ति से हर वर्ष यह करता है, वह श्रेष्ठ राजा अंत में हरि के धाम को प्राप्त होता है।
अथेतरेषु मासेषु कामिनीकुचकेलिवान् । भोगैकलालसो भूयो भवत्येवं यथारुचि
लेकिन बाकी महीनों में, वह स्त्रियों के साथ क्रीड़ा में लिप्त होकर, केवल भोग में ही मग्न रहता है और अपनी इच्छा के अनुसार आचरण करता है।
न धर्मनियमं राजकार्येषु न विचारणम् । करोति कामवशगो हित्वा मासं स माधवम्
वह काम के वश होकर, धर्म के नियमों और राजकाज की चिंता छोड़ देता है और माधव मास को भी त्याग देता है।
महतामपि विप्राग्र्य दुर्निवार्यो मनोभवः । शरीरसहजो नूनमनादिर्वासनाक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, बड़े-बड़े महापुरुषों के लिए भी मन की वासना को रोकना बहुत कठिन है; यह शरीर के साथ जन्मी हुई और अनादि काल से चली आ रही है।
केशकज्जलशालिन्यो दुःस्पर्शा लोचनप्रियाः । यस्मादग्निशिखा नार्यो दहंति तृणवन्नरम्
जो स्त्रियाँ केश और काजल से सजी होती हैं, जिन्हें छूना कठिन है लेकिन देखने में प्रिय लगती हैं, वे अग्नि की ज्वाला की तरह पुरुषों को तिनके की तरह जला देती हैं।
घोरः शत्रुः शरीरस्थः पुंसां कामो यथोचितम् । मोहधूममयः पापो न केषामंधकारितम्
शरीर में स्थित काम बड़ा भयानक शत्रु है, जो पुरुषों को उचित ही सताता है; यह मोह के धुएँ से बना पाप है, जो बहुतों को अंधा कर देता है।
इति श्रीपद्मपुराणेपातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये शततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य का सौवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यम उवाच- अथ कालकटाक्षेण लक्षितो नृपतिस्तदा । मृतोऽतिरतिसेवोत्थ क्षयक्षीणकलेवरः
यम बोले— उस समय जब काल की दृष्टि उस राजा पर पड़ी, तो अत्यधिक भोग के कारण उसका शरीर क्षीण हो गया और वह मर गया।
नीयमानो यमगणैस्ताड्यमानो मुहुर्मुहुः । क्रन्दमानो महारावान्स स्मरन्निजपातकम्
यम के गण उसे बार-बार मारते हुए ले गए; वह जोर-जोर से रोता हुआ अपने पापों को याद करने लगा।
विष्णुदूतैः समागम्य ताडयित्वा ममानुगान् । धर्मवानयमित्युक्त्वा विमानमथ रोपितः
फिर विष्णु के दूत आकर मेरे अनुचरों को मारते हैं, उस राजा को धर्मी बताकर उसे विमान में बैठा देते हैं।
नीतो हरिपुरं भूपः स्तूयमानोऽप्सरोगणैः । प्रातःस्नानेन वैशाखमासस्य क्षीणपातकः
वह राजा अप्सराओं के समूह द्वारा स्तुति करते हुए हरि के नगर ले जाया गया; वैशाख मास में प्रातः स्नान से उसके पाप नष्ट हो गए थे।
अथ धर्मविहीनोऽयमिति मत्वा च तैः पुनः । देवदूतैर्निदेशेन विष्णोर्भूमिपतिस्तदा । अदूरादेव निरयवर्त्मना स समाहितः
फिर, उसे धर्महीन मानकर, उन देवदूतों ने विष्णु के आदेश से उस राजा को पास के ही नरक के मार्ग पर ले जाना शुरू किया।
स गच्छन्नपि शुश्राव जीवानां क्रंदतां पुनः । निरये पच्यमानानामारावं विविधं तदा
रास्ते में वह फिर जीवों की करुण पुकारें सुनता है— जो नरक में कष्ट पा रहे हैं, उनकी तरह-तरह की चीखें सुनाई देती हैं।
पापिनां क्वथ्यमानानामाक्रंदमतिदारुणम् । श्रुत्वा विस्मयवान्विप्र राजाभूदतिदुःखितः
पापियों के उबालते समय होने वाली भयंकर चीखें सुनकर, हे ब्राह्मण, वह राजा बहुत हैरान और अत्यंत दुखी हो गया।
प्रोवाच दूताः किमयमाक्रंदो दारुणः श्रुतः । पुनर्न श्रूयते तन्मे कारणं वक्तुमर्हथ
उसने दूतों से पूछा— यह जो भयंकर चीख मैंने सुनी, वह क्या है? अब फिर क्यों नहीं सुनाई देती? कृपा करके इसका कारण बताइए।
दूता ऊचु- जंतवस्त्यक्तमर्यादाः पापास्त्वाचारवर्जिताः । निरयेषु च घोरेषु तामिस्रादिषु पातिताः
दूतों ने कहा— यहाँ वे जीव हैं जिन्होंने मर्यादा छोड़ दी है, जो पापी हैं और अच्छे आचरण से रहित हैं, वे घोर नरकों जैसे तामिस्र आदि में डाले गए हैं।
कृतपातकिनस्त्वत्र प्राणत्यागादनंतरम् । याम्यं पंथानमाश्रित्य दुःखमश्नंति दारुणम्
जो लोग पाप करते हैं, वे शरीर छोड़ने के बाद यम के मार्ग पर चलकर भयंकर दुःख भोगते हैं।
यमस्य पुरुषैर्घोरैः कृष्यमाणा इतस्ततः । अंधकारे निपतिता भक्ष्यंते ह्यतिदारुणैः
यम के भयंकर दूत उन्हें इधर-उधर घसीटते हैं; वे अंधकार में गिर जाते हैं और अत्यंत डरावने जीवों द्वारा खा लिए जाते हैं।
श्वभिः शृगालैः क्रव्यादैः काककंकबकादिभिः । अग्नितुंडैर्वृकव्याघ्रैर्भुजगैर्वृश्चिकादिभिः
कुत्तों, गीदड़ों, मांस खाने वाले जानवरों, कौवों, गिद्धों और ऐसे ही दूसरों द्वारा; आग जैसे मुँह वाले भेड़ियों और बाघों, साँपों और बिच्छुओं आदि के द्वारा—
अग्निना दाह्यमानाश्च तुद्यमानाश्च कंटकैः । क्रकचैः पाट्यमानाश्च पीड्यमानाश्च तृष्णया
वे आग में जलाए जाते हैं, काँटों से चुभाए जाते हैं, आरी से काटे जाते हैं और प्यास से तड़पाए जाते हैं—
क्षुधया बाध्यमानाश्च घोरैर्व्याधिगणैस्तथा । पूयशोणितगंधेन मूर्छ्यमानाः पदेपदे
भूख से सताए जाते हैं और भयानक बीमारियों के समूह से भी; पीप और खून की दुर्गंध से बार-बार बेहोश हो जाते हैं।
क्वाथ्यंते च क्वचित्तैलैस्ताड्यन्ते मुशलैः क्वचित् । आयसीषु प्रपच्यंते शिलासु क्वचिदेव च
कहीं तेल में उबाले जाते हैं, कहीं डंडों से पीटे जाते हैं; लोहे के बर्तनों में पकाए जाते हैं और कभी पत्थरों पर भी।
क्वचिद्वांतमथाश्नंति क्वचित्पूयमसृक्क्वचित् । क्वचिद्विष्ठां क्वचिन्मांसं पूतिगंधिषु दारुणम्
कभी उल्टी खाते हैं, कभी पीप और खून, कभी मल खाते हैं, कभी सड़ा हुआ माँस—बहुत ही दुर्गंधयुक्त।
कृमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वह्नितुंडैः क्वचित्क्वचित् । केशशोणितमांसासृग्वसास्थिनिकरेषु च
कृमियों द्वारा खाए जाते हैं, और कहीं-कहीं आग जैसे मुँह वाले जीवों द्वारा, बाल, खून, माँस, मज्जा और हड्डियों के ढेरों के बीच।
अस्थिताः कुणपाः कीर्णाः कृमिभिर्भक्षिताः स्फुटम् । काककंकमहागृध्रवदनैर्ध्वंसितेषु च
उनके शरीर, जो अब लाश बन चुके हैं, कृमियों द्वारा साफ़-साफ़ खा लिए जाते हैं और कौवों, गिद्धों, बड़े गिद्धों के मुँह से नष्ट कर दिए जाते हैं।
शिवदुर्गंधनीरंध्र संघट्टशतकोटिषु । करपत्रशिलापत्रतप्त निस्तैलकेषु च
सड़ी-गली बदबूदार पानी से भरे गड्ढों में, अनगिनत टकरावों के बीच, धारदार लोहे और तपे हुए लोहे की तख्तियों पर बिना तेल के—