सांप्रतं शुद्धहृदयो जातस्त्वं वचनान्मम । पुराचरितपुण्येन केनापि च महीपते
अब मेरे वचनों और पूर्वजन्म के किसी पुण्य के कारण, हे राजन्, तुम्हारा हृदय शुद्ध हो गया है।
पापावस्थं शरीरं तद्गतं तव ममाश्रयात् । श्रवणाद्धर्मशास्त्रस्य धर्मावस्थं तु तेऽभवत्
तुम्हारा जो शरीर पाप में डूबा था, वह अब मेरी शरण में आ गया है; धर्मशास्त्र सुनने से तुम्हें धर्म की स्थिति प्राप्त हो गई है।
पापावस्थमधर्माख्यं धर्मज्ञानविवर्जितम् । अपरं सद्व्रतं यद्धि विज्ञेयं तद्धि धार्मिकम्
जो अवस्था पापमयी है, धर्मज्ञान से रहित है, वह एक है; और जो शुभ व्रतों से युक्त है, वही धर्ममय कहलाती है।
धर्माधर्मोपभोगाय तत्तृतीयमतींद्रियम् । तत्त्रिभेदं शरीरं हि धर्म्मविद्भिरिहोच्यते
धर्म और अधर्म के अनुभव के लिए एक तीसरी, इंद्रियों से परे अवस्था है; इसी प्रकार ज्ञानी लोग शरीर के तीन भेद बताते हैं।
यावता धर्मभोगश्च मुक्तिश्चैतत्त्रिभेदकम् । पापावस्थं शरीरं तत्पापसंज्ञं तदुच्यते
जब तक धर्म का सुख और मुक्ति है, यह तीन प्रकार का भेद बना रहता है; पापयुक्त शरीर को 'पापमय' कहा जाता है।
इदानीं गुरुभक्तिं च कुर्वतश्च वचो मम । शृण्वतो धर्मरूपं तु शरीरं ते व्यवस्थितम्
अब, गुरु भक्ति करने और मेरे वचन सुनने से, तुम्हारा शरीर धर्मरूप में स्थित हो गया है।
तेनैव शुद्धिरमला जाता धर्मक्रियोचिता । दैवेन देहिनां नाम चेतांसि चरितानि च
इसी से निर्मल और पवित्र शुद्धि उत्पन्न हुई है, जो धर्म के कर्मों के योग्य है; क्योंकि जीवों के नाम, मन और कर्म सब भाग्य से ही होते हैं।
शरीराणि च पुष्यंति कालेकाले विपर्ययम् । सांप्रतं भवतश्चेतो नूनं धर्मे प्रवर्तते
शरीर समय-समय पर पुष्ट और क्षीण होते हैं; अब तुम्हारा मन निश्चित रूप से धर्म में लगा है।
तेन त्वां कारयिष्यामि माधवस्नानमुत्तमम् । यम उवाच-। ततस्तु कारितस्तेन कश्यपेन पुरोधसा
इसलिए मैं तुम्हें उत्तम माधव स्नान करवाऊँगा। यम ने कहा— फिर उस पुरोहित कश्यप ने उसे यह सब कराया।
स नृपो माधवे मासि स्नानं दानं च पूजनम् । यथादृष्टं पुरा शास्त्रे वैशाखस्नानजं विधिम्
उस राजा ने माधव मास में स्नान, दान और पूजन किया, जैसा शास्त्र में वैशाख स्नान के लिए विधान बताया गया है।
स मुनिः प्रत्युवाचासौ भूपाय च यथोदितम् । श्रावितः स्तोत्रसारं च पाठितो हरिमेधसः
उस मुनि ने फिर राजा को यथोचित उपदेश दिया, स्तोत्रों का सार सुनाया और हरि की स्तुति का पाठ कराया।
श्रुते यस्मिन्नधीते च स सम्यक्फलमाप्नुयात्
जो कोई इसे सुनता या पढ़ता है, वह पूरा फल प्राप्त करता है।
स कारितस्तेन विशुद्धभावो राजापि चक्रे विधिवत्तदानीम् । श्रीमाधवेमासि विधानमीड्यं ततो यथाकर्णितमादरेण
इस प्रकार, उस मुनि द्वारा करवाए जाने पर, राजा ने शुद्ध मन से, माधव मास का पूजन विधिपूर्वक, श्रद्धा से वैसे ही किया जैसा उसने सुना था।
प्रातःस्नानं च पाद्यं च ह्यर्घं च हरिपूजनम् । नैवेद्यं भक्तिभावेन चकार स नृपोत्तमः
उस श्रेष्ठ राजा ने प्रातः स्नान, पाद्य, अर्घ्य, हरिपूजन और नैवेद्य सब भक्ति भाव से किया।
दानं यथा नियमपालनमादरेण वैशाखमादिविदधाति विधानमेवम् । यो भक्तितोऽन्वहमसौ प्रतिवर्षमेवं कृत्वा प्रयाति हरिधाम महीसुराग्र्यः
जिस तरह कोई व्यक्ति दान देते समय नियमों का पालन करता है और वैशाख के आरंभ में विधिपूर्वक उत्साह से कर्म करता है, उसी प्रकार जो राजा भक्ति से हर वर्ष यह करता है, वह श्रेष्ठ राजा अंत में हरि के धाम को प्राप्त होता है।
अथेतरेषु मासेषु कामिनीकुचकेलिवान् । भोगैकलालसो भूयो भवत्येवं यथारुचि
लेकिन बाकी महीनों में, वह स्त्रियों के साथ क्रीड़ा में लिप्त होकर, केवल भोग में ही मग्न रहता है और अपनी इच्छा के अनुसार आचरण करता है।
न धर्मनियमं राजकार्येषु न विचारणम् । करोति कामवशगो हित्वा मासं स माधवम्
वह काम के वश होकर, धर्म के नियमों और राजकाज की चिंता छोड़ देता है और माधव मास को भी त्याग देता है।
महतामपि विप्राग्र्य दुर्निवार्यो मनोभवः । शरीरसहजो नूनमनादिर्वासनाक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, बड़े-बड़े महापुरुषों के लिए भी मन की वासना को रोकना बहुत कठिन है; यह शरीर के साथ जन्मी हुई और अनादि काल से चली आ रही है।
केशकज्जलशालिन्यो दुःस्पर्शा लोचनप्रियाः । यस्मादग्निशिखा नार्यो दहंति तृणवन्नरम्
जो स्त्रियाँ केश और काजल से सजी होती हैं, जिन्हें छूना कठिन है लेकिन देखने में प्रिय लगती हैं, वे अग्नि की ज्वाला की तरह पुरुषों को तिनके की तरह जला देती हैं।
घोरः शत्रुः शरीरस्थः पुंसां कामो यथोचितम् । मोहधूममयः पापो न केषामंधकारितम्
शरीर में स्थित काम बड़ा भयानक शत्रु है, जो पुरुषों को उचित ही सताता है; यह मोह के धुएँ से बना पाप है, जो बहुतों को अंधा कर देता है।
इति श्रीपद्मपुराणेपातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये शततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के पातालखंड में वैशाख मास के माहात्म्य का सौवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यम उवाच- अथ कालकटाक्षेण लक्षितो नृपतिस्तदा । मृतोऽतिरतिसेवोत्थ क्षयक्षीणकलेवरः
यम बोले— उस समय जब काल की दृष्टि उस राजा पर पड़ी, तो अत्यधिक भोग के कारण उसका शरीर क्षीण हो गया और वह मर गया।
नीयमानो यमगणैस्ताड्यमानो मुहुर्मुहुः । क्रन्दमानो महारावान्स स्मरन्निजपातकम्
यम के गण उसे बार-बार मारते हुए ले गए; वह जोर-जोर से रोता हुआ अपने पापों को याद करने लगा।
विष्णुदूतैः समागम्य ताडयित्वा ममानुगान् । धर्मवानयमित्युक्त्वा विमानमथ रोपितः
फिर विष्णु के दूत आकर मेरे अनुचरों को मारते हैं, उस राजा को धर्मी बताकर उसे विमान में बैठा देते हैं।
नीतो हरिपुरं भूपः स्तूयमानोऽप्सरोगणैः । प्रातःस्नानेन वैशाखमासस्य क्षीणपातकः
वह राजा अप्सराओं के समूह द्वारा स्तुति करते हुए हरि के नगर ले जाया गया; वैशाख मास में प्रातः स्नान से उसके पाप नष्ट हो गए थे।
अथ धर्मविहीनोऽयमिति मत्वा च तैः पुनः । देवदूतैर्निदेशेन विष्णोर्भूमिपतिस्तदा । अदूरादेव निरयवर्त्मना स समाहितः
फिर, उसे धर्महीन मानकर, उन देवदूतों ने विष्णु के आदेश से उस राजा को पास के ही नरक के मार्ग पर ले जाना शुरू किया।
स गच्छन्नपि शुश्राव जीवानां क्रंदतां पुनः । निरये पच्यमानानामारावं विविधं तदा
रास्ते में वह फिर जीवों की करुण पुकारें सुनता है— जो नरक में कष्ट पा रहे हैं, उनकी तरह-तरह की चीखें सुनाई देती हैं।
पापिनां क्वथ्यमानानामाक्रंदमतिदारुणम् । श्रुत्वा विस्मयवान्विप्र राजाभूदतिदुःखितः
पापियों के उबालते समय होने वाली भयंकर चीखें सुनकर, हे ब्राह्मण, वह राजा बहुत हैरान और अत्यंत दुखी हो गया।
प्रोवाच दूताः किमयमाक्रंदो दारुणः श्रुतः । पुनर्न श्रूयते तन्मे कारणं वक्तुमर्हथ
उसने दूतों से पूछा— यह जो भयंकर चीख मैंने सुनी, वह क्या है? अब फिर क्यों नहीं सुनाई देती? कृपा करके इसका कारण बताइए।
दूता ऊचु- जंतवस्त्यक्तमर्यादाः पापास्त्वाचारवर्जिताः । निरयेषु च घोरेषु तामिस्रादिषु पातिताः
दूतों ने कहा— यहाँ वे जीव हैं जिन्होंने मर्यादा छोड़ दी है, जो पापी हैं और अच्छे आचरण से रहित हैं, वे घोर नरकों जैसे तामिस्र आदि में डाले गए हैं।