यत्र धर्मरतिर्नित्यं विद्वान्पुत्रः प्रवर्तते । तत्र तस्य हि तत्तीर्थं तारणाय प्रतिष्ठितम्
जहाँ विद्वान पुत्र सदा धर्म में रत रहता है, वही स्थान वास्तव में उद्धार के लिए स्थापित तीर्थ है।
इत्येवमादि तीर्थानि राजवेश्म तथैव च । एवमादिषु तीर्थेषु पर्वयोगाद्विशेषतः
ऐसे ही स्थान, राजा का महल भी तीर्थ के समान है; इन तीर्थों में, विशेषकर पर्व के अवसर पर,
अनाराध्य हृषीकेशं सर्वदं सर्वदेहिनाम् । कोपि क्वापि किमप्यत्र न लभेतेति निश्चितम्
जब तक हृषीकेश की पूजा नहीं की जाती, जो सबको सब कुछ देने वाले हैं, तब तक यहाँ कोई भी, कहीं भी, कुछ भी प्राप्त नहीं कर सकता—यह निश्चित है।
अपत्यं द्रविणं दारास्तारहर्म्यं हया गजाः । सुखानि स्वर्गमोक्षौ च न दूरे हरिभक्तितः
संतान, धन, पत्नी, भव्य भवन, घोड़े, हाथी, सुख, स्वर्ग और मोक्ष—ये सब हरि की भक्ति से दूर नहीं हैं।
नारायणः परो देवः सत्यरूपो जनार्दनः । त्रिधात्मानंसभगवान्ससर्जपरमेश्वरः
नारायण ही परम देवता हैं, वे सत्यस्वरूप जनार्दन हैं; वही भगवान, परमेश्वर ने स्वयं को तीन रूपों में प्रकट किया।
रजस्तमोभ्यांयुक्तोऽभूद्रजःसत्वाधिकंविभुः । ससर्जनाभिकमलेब्रह्माणंकमलासनम्
राजस और तमस से युक्त होकर, प्रभु ने राजस और सत् प्रधान रूप में अपने नाभि-कमल से कमलासन ब्रह्मा की सृष्टि की।
रजसा तमसा जुष्टं स रुद्रमसृजद्विभुः । सत्वं रजस्तमश्चैव त्रितयं चैतदुच्यते
राजस और तमस से युक्त होकर, प्रभु ने रुद्र की सृष्टि की; सत्, रज और तम—यही तीनों गुण कहे गए हैं।
सत्वेन मुच्यते जंतुः सत्वं नारायणात्मकम् । रजसा सत्वयुक्तेन भवेच्छ्रीमान्यशोधिकः
सत् गुण से प्राणी मुक्त होता है; सत् गुण नारायण का स्वरूप है। रजस और सत् के मेल से व्यक्ति संपन्न और यशस्वी बनता है।
यद्वेदवाक्यं धर्मस्य समुद्दिश्योपसेवते । तद्रुद्रमिति विख्यातं विशिष्टं गदितं नृणाम्
जो वेदवाक्य के अनुसार धर्म के लिए किया जाता है, वही रुद्र कहलाता है, और मनुष्यों में विशेष माना गया है।
तेन राजा भवेल्लोके रजसा तमसा पुनः । यद्धीनं रजसा धर्मं केवलं तामसं च यत्
इसी से राजा संसार में रजस और तमस के द्वारा प्रतिष्ठित होता है; जिसमें रजस कम हो, और जो केवल तमस से युक्त धर्म है,
तच्च दुर्गतिदं नॄणामिहलोके परत्र च । यो विष्णुः स स्वयं ब्रह्मा यो ब्रह्मा स स्वयं हरः
वह मनुष्यों के लिए इस लोक और परलोक में दुःखदायी होता है। जो विष्णु हैं, वही स्वयं ब्रह्मा हैं; जो ब्रह्मा हैं, वही स्वयं हर हैं।
देवास्त्रयोपि यज्ञेऽस्मिन्निज्या देवेषु नित्यशः । यो भेदं कुरुते तेषां त्रयाणां द्विजसत्तमः
तीनों देवता यज्ञ में सदा पूजे जाते हैं; हे श्रेष्ठ द्विज, जो इन तीनों में भेद करता है,
स पापकारी पापात्मा अनिष्टां गतिमाप्नुयात् । विष्णुरेव परं ब्रह्म विष्णुरेव जगद्द्विज
वह पाप करने वाला, पापात्मा है और उसे बुरी गति मिलती है। विष्णु ही परम ब्रह्म हैं, विष्णु ही यह सारा जगत हैं, हे द्विज।
तस्यायं माधवो मासः प्रियः सर्वेषु कर्मसु । कीर्त्यते हयमेधादि महाक्रतुफलप्रदः
उनके लिए माधव मास सभी कर्मों में प्रिय है; यह अश्वमेध आदि महान यज्ञों का फल देने वाला बताया गया है।
तीर्थस्नान तपो दान जप यज्ञफलाधिकः
पवित्र स्थानों में स्नान, तपस्या, दान, जप और यज्ञ का फल भी इससे बढ़कर नहीं है।
स्नानं विभाते नियमेन नद्यामनारतं मेषगते रवौ ये । कुर्वंति येऽस्मिन्नपि विप्रपूजां मद्दंडभाजो न हि ते भवंति
जो लोग सूरज के मेष राशि में प्रवेश करने पर, भोर में नियमपूर्वक नदी में स्नान करते हैं और इस समय ब्राह्मणों की पूजा भी करते हैं, वे कभी मेरे दंड के भागी नहीं होते।
हत्वा हत्वा किंकरौघं पुरो मे लुप्त्वा लुप्त्वा चित्रगुप्तस्य लेख्यम् । स्नात्वा स्नात्वा माधवे मासि तीर्थे पूर्वान्पूर्वानुद्धरंतीह पापात्
जो लोग बार-बार मेरे सेवकों को परास्त करते हैं, चित्रगुप्त के लेखे को मिटा देते हैं, और माधव मास में तीर्थ में स्नान करते हैं, वे अपने पूर्वजों को भी पुराने-से-पुराने पापों से छुड़ा लेते हैं।
इदं भयच्छेदकरं न तस्मात्प्रकाशनीयं परमं रहस्यम् । निर्वासहेतुर्नरकालयस्य ममाधिकारक्षयकारणं तत्
यह भय को दूर करने वाला है, इसलिए इसे प्रकट नहीं करना चाहिए। यह सबसे बड़ा रहस्य है, नरक से मुक्ति का कारण है और मेरे अधिकार के नष्ट होने का भी कारण है।
भागीरथीनर्मदा च यमुना च सरस्वती । विशोका च वितस्ता च विंध्यस्योत्तरतः स्थिताः
भागीरथी, नर्मदा, यमुना, सरस्वती, विशोका और वितस्ता—ये सभी नदियाँ विंध्याचल के उत्तर में स्थित हैं।
गोदावरी भीमरथी तुंगभद्रा च देविका । तापी पयोष्णी विंध्यस्य दक्षिणास्तु प्रकीर्तिताः
गोदावरी, भीमरथी, तुंगभद्रा, देविका, तापी और पयोष्णी—ये सभी विंध्याचल के दक्षिण में मानी गई हैं।
द्वादशैता महानद्यो नित्यं तेनावगाहिताः । वैशाखे विधिना स्नानं नद्यां यः प्रातराचरेत्
इन बारह महानदियों में जो व्यक्ति हमेशा स्नान करता है, और वैशाख में नियमपूर्वक प्रातःकाल नदी में स्नान करता है—
सर्वाः समुद्रगाः पुण्याः सर्वे पुण्या नगोत्तमाः । सर्वे चायतनाः पुण्याः सर्वे पुण्या वनाश्रयाः
जो भी नदियाँ समुद्र में मिलती हैं, वे सभी पवित्र हैं; सभी श्रेष्ठ पर्वत पवित्र हैं; सभी तीर्थस्थान पवित्र हैं; और सभी वनवास भी पवित्र हैं।
तेनावगाहिता दृष्टाः प्रणता बहुसेविताः । स्नानमर्द्धोदिते सूर्ये वैशाखे नियतश्चरेत्
इनमें प्रवेश करके, दर्शन करके, प्रणाम करके और अनेक प्रकार से सेवा करके, वैशाख में सूर्य के उदय के समय संयमपूर्वक स्नान करना चाहिए।
तस्य पुण्यं महीदेव कश्चिद्वक्तुं न शक्यते । यदि वक्त्रसहस्राणां सहस्राणि भवंति हि
हे पृथ्वीपति, ऐसे व्यक्ति का पुण्य कोई भी नहीं बता सकता—even अगर हजारों-हजार मुख भी हों।
आयुश्च ब्रह्मणा स्वल्पं यदि स्याद्द्विजसत्तम । तदा माधवमासस्य फलं कथयितुं भवेत्
हे श्रेष्ठ द्विज, यदि ब्रह्मा की आयु भी थोड़ी हो जाए, तब भी माधव मास का फल कहना संभव नहीं है।
महानिरयकर्षाग्नि माधवो माधवो यथा । ब्रह्महत्यादिकं पापमगम्यागमनादिकम्
जैसे महा-नरक की अग्नि खींच लेती है, वैसे ही माधव मास ब्रह्महत्या आदि पापों और निषिद्ध स्थानों में जाने से होने वाले पापों को भी नष्ट कर देता है।
कामाकामकृतं पापमेति पातकमेव च । उपपापरहस्यं च संकरीकरणं परम्
चाहे इच्छा से किया गया पाप हो या अनजाने में, बड़ा अपराध हो या छोटा, छुपे हुए पाप हों या मिले-जुले—
जातिभ्रंशकरं घोरमपात्रीकरणं तथा । मलावहं प्रकीर्णं च वाङ्मनः काय संभवम्
जो जाति से गिरा देता है, भयानक है, अपात्र बना देता है, मल लाता है, बिखरा हुआ है, और वाणी, मन या शरीर से उत्पन्न होता है—
माधवो निर्दहेन्मासो विधिना समुपासितः । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटि शतानि च
माधव मास, यदि विधिपूर्वक किया जाए, इन सबको जला देता है; करोड़ों कल्पों तक, सैकड़ों करोड़ कल्पों तक—
वसेद्विष्णुपुरे श्रीमान्माधवे योऽर्चयेद्धरिम्
जो माधव मास में हरि की पूजा करता है, वह श्रीमान् विष्णु के नगर में निवास करता है।