चर्मकारो यथा चर्मकुंडस्योपरि निर्घृणे । शोधयेच्च कशाद्यैश्च कुद्रव्यं स्फोटयेद्यथा
जैसे कोई चर्मकार बिना दया के चमड़े के बर्तन को साफ करता है और खराब चमड़े को कोड़े से मारकर फाड़ देता है,
तथाहं पापकर्तारं शोधयामि न संशयः । औषधीनां सुयोगैश्च कषायैः कटुकैर्ध्रुवम्
उसी तरह मैं भी पाप करने वाले को शुद्ध करता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं—अच्छे से मिलाए गए कड़वे औषधों से अवश्य ही।
उष्णोदकैश्च संतापैर्वैद्यरूपेण नान्यथा । अन्ये भुंजंति तस्याग्रे भोगानन्यान्मनोगतान्
गर्म पानी और जलाने वाले उपचारों से, वैद्य के रूप में, और किसी तरह नहीं; औरों के सामने वे मन में सोचे हुए भोग भोगते हैं।
किं करोमि समर्थश्च न दत्तं दानमुत्तमम् । महता रोगरूपेण तमेनं परिवारयेत्
मैं सक्षम होकर भी क्या कर सकता हूँ, यदि उत्तम दान नहीं दिया गया? वह बड़ा रोग रूपी संकट से घिर जाता है।
नित्यकालस्य यद्दानमात्मानं पापिभिर्यथा । न दत्तं च महीदेव श्रद्धया निजशक्तितः
जैसे उचित समय पर पापी लोग अपने लिए दान नहीं देते, वैसे ही, हे धरतीपति, श्रद्धा और अपनी शक्ति से भी दान नहीं दिया जाता।
तथायातान्प्रधक्ष्येतानुपायैर्दारुणैः किल । नैमित्तिकं प्रवक्ष्यामि दानकालं तवाग्रतः
इसी तरह जो लोग यहाँ आते हैं, उन्हें कठोर उपायों से जलाया जाता है; मैं तुम्हारे सामने अवसर विशेष पर दान का समय बताऊँगा।
महापर्वणि संप्राप्ते तीर्थप्राप्तौ तथैव च । पितुः क्षयाहदिवसे वैशाखादिषु यत्नतः
जब कोई बड़ा पर्व आता है, या तीर्थ की प्राप्ति होती है, या पिता की पुण्यतिथि आती है, विशेषकर वैशाख आदि महीनों में, पूरी लगन से,
मासेषु पुण्यकालेषु दानं नैमित्तिकं स्मृतम् । काम्यकालं प्रवक्ष्यामि यद्दानं फलदायकम्
महीनों और शुभ समयों में जो दान दिया जाता है, उसे अवसर विशेष का दान कहा गया है; अब मैं वह समय बताऊँगा जब इच्छित फल देने वाला दान होता है।
व्रतादिकं समुद्दिश्य कामनाफलकल्पितम् । यत्कामं कथितं सम्यक्सर्वांगैरेव संगतम्
व्रत आदि के लिए, इच्छा की पूर्ति के लिए, जो भी कामना पूरी श्रद्धा से कही जाती है और सभी विधियों सहित की जाती है,
तस्य दानप्रभावेण भावनापरिभावितः । तादृक्फलं समश्नाति मानुषस्तत्प्रसादनात्
उस दान की शक्ति से, जब वह भावना से भरा होता है, मनुष्य उसी प्रकार का फल पाता है, उसकी कृपा से।
आभ्युदयं प्रवक्ष्यामि यच्च यज्ञादिषु स्मृतम् । जातकर्मादिकार्येषु मौञ्ज्याद्युद्वाहकर्मसु
अब मैं उन्नति के बारे में बताऊँगा, और जो यज्ञ आदि में कहा गया है, जैसे जातकर्म, उपनयन, विवाह आदि संस्कारों में।
प्रासादध्वजदेवानां प्रतिष्ठासु प्रयत्नतः । इत्यादिकं महीदेव दानमभ्युदयात्मकम्
मंदिर, ध्वज या देवताओं की स्थापना के समय, पूरी लगन से—ऐसे अवसरों पर, हे धरतीपति, उन्नति देने वाले दान होते हैं।
प्रजावृद्धिकरं भोगयशःस्वर्गसुखप्रदम् । अंत्यं चैव प्रवक्ष्यामि शृणु दानं द्विजोत्तम
ये दान संतान वृद्धि, भोग, यश और स्वर्ग सुख देते हैं; और अब मैं अंतिम दान बताऊँगा—सुनो, हे श्रेष्ठ द्विज।
कामस्य संक्षयं ज्ञात्वा जरया परिपीडितः । दद्याद्दानानि यत्नेन कुर्यादाशां न कस्यचित्
जब कामनाएँ क्षीण हो जाएँ, और बुढ़ापा सताने लगे, तब मनुष्य को पूरे प्रयास से दान देना चाहिए, और किसी से कोई आशा नहीं रखनी चाहिए।
मृते च मयि मे पुत्रा जायाबांधवसोदराः । कथमेते भविष्यंति मां विना सुहृदो मम
मेरे मरने के बाद मेरे पुत्र, पत्नी, बंधु और भाई—ये सब मेरे बिना कैसे रहेंगे?
अहं वित्तविहीनो वा कथं जीवन्पुनस्तथा । भविष्यामीति विज्ञाय न ददाति हि किंचन
या यदि मेरे पास धन नहीं रहा, तो मैं फिर कैसे जीवित रहूँगा? ऐसा सोचकर वह कुछ भी दान नहीं करता।
आशापाशशतैर्बद्धो भाग्यादेव कुमायया । मृत्युं प्रयाति मूढात्मा रुदंति च ततः सुताः
सैकड़ों आशाओं की डोर से बँधा, दुर्भाग्य और अज्ञान के कारण, वह मूढ़ आत्मा मृत्यु को प्राप्त होता है, और उसके बाद उसके पुत्र रोते हैं।
दुःखेन पीडिताः किचिंन्मोहेनाकुलचेतसः । स्वल्पमल्पं च वा दानं कथंचित्कल्पयंति ते
दुःख से पीड़ित और थोड़े-बहुत मोह में उलझे हुए, वे किसी तरह थोड़ा-बहुत दान कर पाते हैं।
न तत्रास्मिन्गते काले महादुःखगते सति । विस्मरंति तदा दानं लोभाद्वा न ददत्यपि
जब वह समय आता है, जो बहुत दुख से भरा होता है, तब लोग दान को याद नहीं रखते; लोभ के कारण वे कुछ भी नहीं देते।
मृतोऽयं च पिता ज्ञात्वा स्नेहपाशो निवर्त्तते । योऽसौ मृतो महीदेव मम पाशैर्नियंत्रितः
जब यह जान लिया जाता है कि पिता मर गए हैं, तब स्नेह का बंधन छूट जाता है; वह राजा, मेरे पिता, जो मर चुके हैं, इन बंधनों में बंधे रहते हैं।
तृष्णा क्षुधा समाक्रांतो बहुदुःखैः प्रपीडितः । पच्यते नरके घोरे चिरकालं न संशयः
प्यास और भूख से घिरा हुआ, अनेक दुखों से पीड़ित वह व्यक्ति भयंकर नरक में बहुत समय तक तड़पता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्माद्दानं प्रदातव्यं स्वयमेव न संशयः । कस्य पुत्राश्च पौत्राश्च कस्य भार्या धनं च वा
इसलिए दान स्वयं ही देना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं; किसके पुत्र, किसके पौत्र, किसकी पत्नी या धन है?
संसारे नास्तिकः कस्य स्वयं तस्मात्प्रदीयते । पानमन्नं च तांबूलमुदकं कांचनं तथा
इस संसार में वास्तव में किसका क्या है? इसलिए जल, भोजन, पान, तांबूल, पानी और सोना भी देना चाहिए।
वसनं गां च भूमिं च च्छत्रपात्राण्यनेकधा । फलानि भूमिदानानि विविधानि स्वशक्तितः
वस्त्र, गायें, भूमि, छाते, अनेक प्रकार के बर्तन, फल, भूमि का दान और अपनी शक्ति के अनुसार तरह-तरह की चीजें दान करनी चाहिए।
दातव्यानि महीदेव नात्र कार्या विचारणा । तीर्थानां लक्षणं विप्र प्रवक्ष्यामि तवाग्रतः
हे राजन, ये सब दान देने योग्य हैं, इसमें कोई विचार नहीं करना चाहिए। हे विप्र, अब मैं तुम्हारे सामने तीर्थों का स्वरूप बताऊँगा।
सुतीर्थानि इयं गंगा भाति पुण्या सरस्वती । रेवा च यमुना तापी नदी चर्मण्वती तथा
यह गंगा पवित्र तीर्थ के रूप में चमक रही है, पुण्यदायिनी सरस्वती भी; रेवा, यमुना, तापी और चर्मण्वती नदी भी।
सरयू च वरा वेणी पूर्णा पापप्रणाशिनी । कावेरी कपिला चान्या विशल्या विश्वतारिणी
सरयू, उत्तम वेणी, पापों को नष्ट करने वाली पूर्णा; कावेरी, कपिला, अन्य नदियाँ, विशल्या और विश्वतारिणी भी।
गोदावरी समाख्याता तुंगभद्रा च गंडकी । पापानां भीतिदा नित्यं नदी भीमरथी स्मृता
गोदावरी प्रसिद्ध है, तुंगभद्रा और गंडकी भी; भीमरथी नदी सदा पापियों को डर देने वाली मानी जाती है।
देविका कृष्णगंगा च अन्या याः सरितांवराः । एतास्तु पुण्यकालेषु संति तीर्थान्यनेकशः
देविका, कृष्णगंगा और अन्य श्रेष्ठ नदियाँ; ये सब पुण्य के समय अनेक तीर्थ रूप में मानी जाती हैं।
ग्रामे वा यदि वारण्ये नद्यः सर्वत्र पावनाः । तत्र तत्रैव कर्त्तव्याः स्नानदानादिकाः क्रियाः
गाँव में हो या जंगल में, नदियाँ हर जगह पवित्र करती हैं; वहाँ-वहाँ स्नान, दान आदि कर्म करने चाहिए।