सत्यधर्मविहीनास्ते तथा यांति यमालयम् । सामान्यं सर्वजंतूंनां बलं धर्मस्तु केवलः
जो सत्य और धर्म से रहित हैं, वे भी यम के घर चले जाते हैं; बल तो सभी प्राणियों में होता है, पर केवल धर्म ही सबसे बड़ा है।
येन संतरते जंतुरिहलोके परत्र च । मया सर्वमिदं सम्यक्स्वर्गमार्ग प्रदायकम्
जिससे प्राणी इस लोक और परलोक में पार हो जाता है, वह सब मैंने ठीक-ठीक बताया है, जो स्वर्ग के मार्ग की ओर ले जाता है।
समासेन समाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
संक्षेप में सब कुछ कह दिया गया है; अब और क्या सुनना चाहते हो?
ब्राह्मण उवाच- एतन्मूर्खोऽपि जानाति शुभकर्मकरः पुमान् । न याति नरकं स्वर्गं तथा पापक्रिया रतः
ब्राह्मण ने कहा—यह तो मूर्ख भी जानता है कि जो शुभ कर्म करता है, वह नरक नहीं जाता और जो पाप में लगा रहता है, वह स्वर्ग नहीं पाता।
क्रतुभिर्विविधैरिष्टैर्व्रत दान जपादिभिः । सत्येनाचारकुशलैः स्वर्गसौख्यमवाप्यते
विभिन्न यज्ञों, व्रतों, दान, जप, सत्य और अच्छे आचरण से स्वर्ग का सुख पाया जाता है।
विद्याचारधनोपेतैर्ऋषिभिर्वेदपारगैः । प्राप्यते पुण्ययोगेन यज्ञैर्नाकस्ततः क्वचित्
जो ऋषि विद्या, आचरण और धन से सम्पन्न हैं और वेदों के पारंगत हैं, वे पुण्य के संयोग से यज्ञों द्वारा स्वर्ग को प्राप्त करते हैं, अन्य किसी उपाय से नहीं।
वित्तेन च विना दानं बहुदातुं न शक्यते । विद्यमान धनेनापि कुटुंबासक्तचेतसा
धन के बिना बहुत दान देना संभव नहीं है, और जिनका मन परिवार में ही लगा रहता है वे धन होते हुए भी दान नहीं कर पाते।
अग्निहोत्रादयो धर्मा विशेषेण कलौ युगे । दुष्करा दानधर्मोऽपि दुष्करो भगवन्मतः
कलियुग में अग्निहोत्र आदि धर्मकर्म विशेष रूप से कठिन हैं, और दान का धर्म भी, हे प्रभु, कठिन ही माना गया है।
अल्पायासेन धर्मेण लभ्यते धर्मसंचयः । तन्मे विशेषतो ब्रूहि धर्माधर्मप्रदर्शक
थोड़े परिश्रम से भी धर्म के द्वारा पुण्य संचित किया जा सकता है, इसलिए हे धर्म-अधर्म बताने वाले, मुझे वह विशेष रूप से बताइए।
तदेकं कथ्यतां धर्मं सर्वधर्मोत्तमोत्तमम् । कृतेनैकेन येनेह सर्वपापक्षयो भवेत्
वह एक श्रेष्ठ धर्म बताइए, जो सब धर्मों में सबसे उत्तम है, जिसे करने से यहाँ सब पापों का नाश हो जाए।
धनं धान्यं यशो धर्ममायुर्येनाभि वर्त्तते । मर्त्यलोकेऽपि सख्यं स्यात्स्वर्गो येनाक्षयो भवेत्
जिससे धन, अन्न, यश, धर्म और आयु बढ़ती है; जिससे मनुष्यों के लोक में भी मित्रता मिलती है और जिससे स्वर्ग कभी समाप्त नहीं होता।
साक्षान्नारायणो येन भक्तानामभयप्रदः । तुष्येदस्यप्रसादेन कामः करतले स्थितः
जिससे स्वयं नारायण भक्तों को निर्भयता देते हैं; जिसकी कृपा से इच्छा ऐसे पूरी होती है जैसे हाथ में रखी हो।
सर्वयज्ञ तपोदानतीर्थसेवाधिकं फलम् । लभ्यते येन यद्यस्ति वैवस्वत तदादिश
जिससे सब यज्ञ, तप, दान और तीर्थसेवा से भी बढ़कर फल मिलता है, यदि ऐसा कुछ है तो हे विवस्वानपुत्र, उसे बताइए।
अनुग्राह्यो ह्यहं देव यदि धर्मोपदेशतः । सर्वधर्मक्रियासारं तदेकं कृपया वद
यदि मैं आपके धर्म-उपदेश के योग्य हूँ, तो कृपा करके सब धर्मकर्मों का सार वह एक ही मुझे बताइए।
पापानामनुरूपाणि प्रायश्चित्तानि यद्यथा । तथा तथैव संस्मृत्य कथितानि मनीषिभिः
हर पाप के अनुसार जो प्रायश्चित्त है, उसे विद्वानों ने स्मरण करके वैसे ही बताया है।
कर्तुं तानि न शक्यंते देव प्रत्येकशो नरैः । सर्वपापहरं पुण्यमेकं चेदस्ति तद्वद
हे देव, मनुष्य उन सबको अलग-अलग नहीं कर सकते; यदि कोई एक पुण्य है जो सब पापों को हर लेता है, तो वह बताइए।
सूत उवाच-। इत्युक्त्वा ब्राह्मणश्रेष्ठो यमं धर्मस्वरूपिणम् । तुष्टाव प्रयतो भूत्वा सूक्ष्मधर्माभिकामुकः
सूत्र ने कहा— इस प्रकार कहकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, सूक्ष्म धर्म की इच्छा से, एकाग्र होकर धर्मस्वरूप यम की स्तुति करने लगा।
ब्राह्मण उवाच- नमस्ते सर्वशमन नमस्ते जगतांपते । नमोऽस्तु देवरूपाय स्वर्गमार्गप्रदायिने
ब्राह्मण ने कहा— आपको नमस्कार है, जो सबका शमन करते हैं; आपको नमस्कार है, जो जगत के स्वामी हैं; आपको नमस्कार है, जो देवस्वरूप हैं और स्वर्ग का मार्ग देने वाले हैं।
धर्मशास्त्रस्वरूपाय धर्मराज नमोस्तुते । त्वया भूः पाल्यते देवाप्यंतरिक्षं च द्यौर्महः
धर्मशास्त्र के स्वरूप, धर्मराज आपको नमस्कार है; आपके द्वारा ही पृथ्वी, देवता, आकाश और महान् स्वर्ग की रक्षा होती है।
जनस्तपस्तथासत्यं सर्वस्वं पाल्यते त्वया । न त्वया रहितं किंचिज्जगत्स्थावर जंगमम्
जनलोक, तपलोक, सत्यलोक और सब कुछ आपकी ही रक्षा में है; संसार में स्थिर या चलायमान कुछ भी ऐसा नहीं है जिसमें आप न हों।
विद्यते त्वद्गृहीतं तु सद्यो नश्यति वै जगत् । त्वमात्मा सर्वभूतानां सतां सत्वस्वरूपवान्
जो कुछ भी है वह आपके द्वारा ही स्थिर है; यदि आप छोड़ दें तो यह जगत तुरंत नष्ट हो जाए। आप सब प्राणियों के आत्मा हैं, सत्पुरुषों के सत्वस्वरूप हैं।
राजसानां रजस्त्वं च तामसानां तमस्तथा । चतुष्पदां भवान्देव चतुःशृंगस्त्रिलोचनः
राजसी स्वभाव वालों में आप रजोगुण हैं, तामसी में तमोगुण; चौपायों में आप चार सींगों और तीन नेत्रों वाले देव हैं।
सप्तहस्तस्त्रिधा बद्धो वृषरूप नमोस्तु ते । सर्वयज्ञमयो धर्मस्त्वयि विग्रहविग्रहः
हे वृष के रूप वाले, सात हाथों और तीन बंधनों से बंधे हुए, आपको प्रणाम है। आप ही सब यज्ञों के स्वरूप, धर्म के साक्षात रूप और सब रूपों के आधार हैं।
साक्षाद्दृष्टोसि लोकेश देव तुभ्यं नमोनमः । हृदिस्थः सर्वभूतानां पुण्यपापेक्षिता भवान्
हे जगत्पति, आपको प्रत्यक्ष देखकर मैं बार-बार प्रणाम करता हूँ। आप सब प्राणियों के हृदय में निवास करते हैं, पुण्यात्मा लोग आपको ही पाना चाहते हैं।
तेन शास्ता च भूतानां दाता देव प्रशासिता । प्रवर्त्तको हि धर्मस्य देवदंडधरो भुवि
इसीलिए आप ही सब प्राणियों के शासक, दाता और नियंत्रक हैं। आप ही धरती पर धर्म के प्रवर्तक और दंडधारी देवता हैं।
सर्वधर्ममयं सारमेकं वद सुनिश्चितम् । यम उवाच- परितुष्टोऽस्मि ते विप्र स्तोत्रेण च विशेषतः
सब धर्मों का एकमात्र सार, जो निश्चित है, उसे बताइए। यम बोले— हे विप्र, मैं आपके स्तुति से विशेष रूप से प्रसन्न हूँ।
तथाप्यागम धर्मेण मान्योसि मम सत्तम । यन्न कस्यचिदाख्यातं तद्गोप्यं परमं मम
फिर भी, शास्त्र के धर्म के अनुसार आप मेरे लिए आदरणीय हैं। जो बात मैंने किसी को नहीं बताई, वही मेरा परम गुप्त रहस्य है।
सारमुद्धृत्य सर्वेषां यदेकं निश्चितं मया । महानिरयसंघातान्निर्वासनकरं परम्
सबका सार निकालकर, जो एक बात मैंने निश्चित की है, वही सबसे श्रेष्ठ है और महान नरकों के समूह से छुटकारा दिलाने वाली है।
अनाख्येयमपि ब्रह्मन्वक्ष्ये विनयतोषितः
हालाँकि वह बताने योग्य नहीं है, फिर भी हे ब्राह्मण, आपकी विनम्रता से प्रसन्न होकर मैं उसे कहूँगा।
स्युर्मोहाय चराचरस्य जगतस्ते ते पुराणागमास्तां तामेव हि देवतां परमिकां जल्पंतु कल्पे विधौ । सिद्धांते पुनरेक एव भगवान्विष्णुः समस्तागम-व्यापारेषु विवेकिनां व्यतिकरं नीतेषु निश्चीयते
जगत के चल और अचल प्राणियों को मोहित करने के लिए वे प्राचीन शास्त्र सृष्टि के समय उस परम देवी की चर्चा करें, परंतु अंत में, सब शास्त्रों की जाँच कर और विरोधों को सुलझाकर, विवेकशील जन केवल एक ही भगवान विष्णु को निश्चित मानते हैं।