आदरंति प्रतीता ये ते नराः स्वर्गगामिनः । यस्मिन्कस्मिन्कुले जाता दयावंतो यशस्विनः
जो लोग श्रद्धा और विश्वास के साथ रहते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। वे चाहे जिस भी कुल में जन्म लें, जिनके मन में दया और जिनका नाम प्रसिद्ध है, वे भी वैसे ही होते हैं।
सानुक्रोशाः सदाचारास्ते नराः स्वर्गगामिनः । ये पूताः परदारांश्च कर्मणा मनसा गिरा
जो लोग दयालु और अच्छे आचरण वाले होते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। जो मन, वचन और कर्म से दूसरों की स्त्रियों से दूर रहते हैं, वे पवित्र माने जाते हैं।
रमयंति न सत्वस्थास्तेनराः स्वर्गगामिनः । सदा कर्मयथोक्तेन कुर्वंति विहितानि च
जो लोग सच्चाई में दृढ़ रहते हैं, वे दूसरों की स्त्रियों में सुख नहीं देखते; ऐसे लोग स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। वे हमेशा बताए गए अनुसार ही अपने कर्तव्य निभाते हैं।
आत्मशक्तिं च विज्ञाय ते नराः स्वर्गगामिनः । मनो वाक्कायिके धर्मे श्रद्धां यः कुरुते सदा
जो अपनी शक्ति को पहचानते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। जो मन, वाणी और शरीर के धर्म में सदा श्रद्धा रखते हैं, वे भी वैसे ही होते हैं।
साधूनां संमतो यश्च स भवेद्देवतातिथिः । वचोवेगं मनोवेगं यो वेगमुदरोद्भवम्
जो सज्जनों में आदर पाता है, वह देवता के समान अतिथि बनता है। जो अपनी वाणी, मन और पेट की तृष्णा को रोकता है, वह श्रेष्ठ माना जाता है।
उपस्थवेगं सहते स स्वर्गी जायते नरः । येषां गुणेषु संतोषो वाणी येषां श्रुतं प्रति
जो इंद्रिय की तृष्णा को सहन करता है, वह स्वर्ग में जन्म लेता है। जिनको अपने गुणों में संतोष है और जिनकी वाणी सुनी हुई बातों में संयमित है, वे भी वैसे ही होते हैं।
परमार्थे मतिर्येषां ते शिष्टाः स्वर्गगामिनः । व्रतं रक्षंति ये कोपाच्छ्रियं रक्षंति मत्सरात्
जिनका मन परम सत्य में लगा है, वे श्रेष्ठ और स्वर्गगामी होते हैं। जो लोग क्रोध से अपनी प्रतिज्ञा और ईर्ष्या से अपनी समृद्धि की रक्षा करते हैं, वे भी वैसे ही होते हैं।
विद्यां मानापमानाभ्यामात्मानं तु प्रमादतः । मतिं रक्षंति ये लोभान्मनो रक्षंति कामतः
जो लोग विद्या की रक्षा मान और अपमान से करते हैं, अपने को अभिमान से बचाते हैं, बुद्धि को लोभ से और मन को वासना से बचाते हैं, वे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
धर्मं रक्षंति दुःसंगात्ते नराः स्वर्गगामिनः । एकादश्यां च विधिवदुपवासपरायणाः
जो लोग बुरी संगति से धर्म की रक्षा करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। और जो एकादशी के दिन विधिपूर्वक उपवास करते हैं, वे भी वैसे ही होते हैं।
शुक्लेऽसिते च ये विप्र ते नराः स्वर्गगामिनः । मातेव सर्वबालानामौषधं रोगिणा मिव
जो लोग शुक्ल और कृष्ण दोनों पक्षों में एकादशी का पालन करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। जैसे माँ सब बच्चों के लिए होती है, या जैसे रोगी के लिए औषधि होती है।
रक्षार्थं सर्वलोकानां निर्मितैकादशी तिथिः । एकादशी समं किंचित्पादत्राणं न विद्यते 5.96.
सभी लोकों की रक्षा के लिए एकादशी तिथि बनाई गई है। एकादशी के बराबर कोई भी रक्षा, चाहे वह थोड़ी भी हो, कहीं नहीं है।
तामुपोष्य विधानेन पुरुषाः स्वर्गगामिनः । एकादशेन्द्रियैः पापं यत्कृतं भवति द्विज
जो पुरुष विधिपूर्वक एकादशी का उपवास करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। द्विज, ग्यारह इंद्रियों से जो भी पाप हुआ है, वह सब मिट जाता है।
नरो निर्द्धूय तत्तूर्णं प्रीतः स्वर्गतिमान्भवेत् । अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च
जो मनुष्य वह पाप जल्दी ही छोड़ देता है, वह प्रसन्न होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है। हज़ार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञ भी—
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हंति षोडशीम् । एकतः क्रतवः सर्वे सर्वतीर्थतपांसि च
—एकादशी के उपवास के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं होते। एक ओर सभी यज्ञ और सभी तीर्थों की तपस्या—
महादानादिदानानि व्रतं वैष्णवमेकतः । वैष्णवव्रतजो धर्मो धर्मो यज्ञादिसंभवः
—और दूसरी ओर सभी बड़े-छोटे दान और वैष्णव व्रत; वैष्णव व्रत से उत्पन्न धर्म और यज्ञ आदि से उत्पन्न धर्म—
एकत्र तुलितौ धात्रा तत्र पूर्वो भवेद्गुरुः । हरिवासर भक्तानामच्युतानंतभाषिणाम्
—जब दोनों को भगवान तुला पर तौलते हैं, तो वैष्णव व्रत का धर्म भारी पड़ता है। हरि के दिन, जो भक्त अनंत भगवान की कथा करते हैं—
नाहं शास्ता विशेषेण तेभ्यो विप्र बिभेम्यहम् । येषां पुत्रश्च पौत्रश्च एकादश्यामुपोषितः
—हे ब्राह्मण, मैं उन पर विशेष शासन नहीं करता; मैं उनसे डरता हूँ, जिनके पुत्र और पौत्र एकादशी का उपवास करते हैं।
सहात्मना स पुरुषाञ्छतमुद्धरते बलात् । उपोषणं ततः कुर्यात्पक्षयोरुभयोरपि
ऐसा मनुष्य स्वयं के साथ सौ लोगों को भी बलपूर्वक पार कर देता है। इसलिए दोनों पक्षों में एकादशी का उपवास करना चाहिए।
एकादश्यां स पुरुषो भुक्तिमुक्त्येकभाजनम् । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी
एकादशी के दिन वह पुरुष भोग और मोक्ष दोनों का अकेला अधिकारी बन जाता है। जया, विजय और जयन्ती पापों का नाश करने वाली हैं।
त्रिस्पृशा वंजुली चैव पक्षसंवर्धिनी वरा । तिलदुग्धा परा ज्ञेया अखंडद्वादशी तथा
त्रिस्पृशा, वंजुली, पक्षसंवर्धिनी और वरा — ये सब द्वादशी की विभिन्न रूप हैं। तिलदुग्धा को श्रेष्ठ माना गया है, और अखंडद्वादशी भी इसी प्रकार है।
मनोरथाख्या च परा भीमद्वादशिका तथा । इत्येवमादयो भेदा द्वादश्याः संत्यनेकशः
मनोरथाख्या और भीमद्वादशी भी अन्य रूप हैं। इस प्रकार ये और इनके जैसे अनेक द्वादशी के भेद माने गए हैं।
व्रतेष्वेतेषु ये शक्ता ज्ञेयास्ते ब्रह्मणि स्थिताः । श्रोतारो धर्मशास्त्राणां धर्मप्रत्यय संगताः
जो लोग इन व्रतों का पालन करने में समर्थ हैं, वे ब्रह्म में स्थित माने जाते हैं। जो धर्मशास्त्रों को सुनते हैं और धर्म में विश्वास रखते हैं, वे भी ऐसे ही हैं।
प्रियंकराश्च बालानां स्वर्गलोकं व्रजंति ते । मासिमास्येकदिवसे दर्शे श्राद्धव्रता नराः
जो लोग बच्चों को प्रसन्न करते हैं, वे स्वर्गलोक को प्राप्त करते हैं। जो पुरुष हर महीने अमावस्या के दिन श्रद्धा-व्रत करते हैं—
तृप्यंति पितरो येषां ते धन्याः स्वर्गगामिनः । भोजनेषूपपन्नेषु भोज्यं यच्छंति सादरात्
उनके पितर तृप्त होते हैं, वे धन्य हैं और स्वर्ग जाने वाले हैं। जब उचित भोजन उपलब्ध हो, वे आदरपूर्वक भोजन अर्पित करते हैं।
अभिन्नमुखरागेण शिष्टास्ते स्वर्गगामिनः
जो लोग अविभाज्य स्नेह और शिष्टाचार के साथ अर्पण करते हैं, वे स्वर्गगामी माने जाते हैं।
ये भक्तिमंतो मधुसूदनस्य नारायणस्याखिलनायकस्य । सत्येन हीना रजसापि युक्ता गच्छंति ते नाकमनंतपुण्याः
जो लोग मधुसूदन, नारायण, सबके स्वामी के भक्त हैं, वे सत्य से रहित और रजोगुण से युक्त होने पर भी अनंत पुण्य के कारण स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
वितस्तां यमुनां सीतां पुण्यां गोदावरीं नदीम् । सेवंते ये शुभाचाराः स्नानदानपरायणाः
जो लोग शुभ आचरण वाले हैं और वितस्ता, यमुना, सीता तथा पुण्य गोदावरी जैसी नदियों की सेवा करते हैं, स्नान और दान में लगे रहते हैं—
न ते पश्यंति पंथानं नरकस्य कदाचन । ये नर्मदायामिह शर्मदायां मज्जंति तुष्यंत्यपि दर्शनेन
वे कभी भी नरक का मार्ग नहीं देखते। जो लोग यहाँ सुखदायिनी नर्मदा में स्नान करते हैं, वे केवल उसके दर्शन से ही संतुष्ट हो जाते हैं।
विधूय पापानि महेशलोकं गच्छंति ते तत्र चिरं रमंते
वे अपने पाप धोकर महेश के लोक को जाते हैं और वहाँ बहुत समय तक आनंदपूर्वक रहते हैं।
स्नाताश्चर्मनदी तीरे त्रिरात्रं नियता नराः । व्यासाश्रमे विशेषेण ते नरा नाकिनः स्मृताः
जो पुरुष सुखदायिनी नदी के तट पर तीन रात तक नियमपूर्वक स्नान करते हैं, विशेषकर व्यास के आश्रम में, वे स्वर्गगामी माने गए हैं।