विष्णुभक्तिविहीना ये ते वै निरयगामिनः । पश्यंति भेदबुद्ध्या ये ब्रह्माणं शंकरं हरिम्
जो विष्णु की भक्ति से रहित हैं, वे निश्चय ही नरक को जाते हैं; और जो ब्रह्मा, शंकर और हरि में भेदबुद्धि रखते हैं,
विरक्ता विष्णुविद्यासु नरा निरयगामिनः । कुलदेशोचितं कर्म यस्त्यक्त्वान्यत्समाचरेत्
जो मनुष्य विष्णु की विद्या से विरक्त हैं, वे नरक को जाते हैं; और जो अपने कुल या देश के योग्य कर्म छोड़कर कुछ और करता है,
कामाद्वा यदि वा मोहात्स याति नरकं नरः । अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः
चाहे कामना से या मोह से, वह मनुष्य नरक को जाता है; जो अयोग्य के लिए यज्ञ करता है या योग्य का त्याग करता है,
विरतो विष्णुविद्यासु स भुंक्ते नरकान्बहून् । अदत्वा पितृदेवेभ्यो विप्रेभ्यो मर्त्यबंधुषु
जो विष्णु की विद्या से विमुख रहता है, वह अनेक नरकों का भोग करता है; और जो पितरों, देवताओं, ब्राह्मणों या अपने सांसारिक बंधुओं को दान नहीं देता—
सधनो म्रियते पापः स याति नरकान्बहून् । सर्वाण्यन्नानि सिद्धानि पाकभेदं करोति यः
जो पापी भोजन बनाते समय मर जाता है और जो सभी तरह के खाने को ठीक तरह से नहीं पकाता, वह अनेक नरकों में जाता है।
अवैश्वदेवं भुंजीत स याति नरकं चिरम् । बहुद्रोहेण भूतानां येऽजयंति धनं द्विज
जो बिना विश्वदेव को अर्पण किए भोजन करता है, वह बहुत समय तक नरक में रहता है। और जो जीवों को बहुत कष्ट देकर धन कमाते हैं, हे द्विज—
धनवंतो निरयगा दांभिका दुःखभागिनः । नास्तिक्यादथ वा लोभान्मोहात्काले यथोदिते
—ऐसे धनवान लोग जो कपटी हैं, दुःख भोगते हैं, चाहे वे नास्तिकता, लोभ या मोह के कारण हों, वे समय आने पर नरक में जाते हैं।
भक्त्या न श्राद्धदा ये स्युः पच्यंते नरकेषु ते । दीयमानस्य वित्तस्य ब्राह्मणेभ्यस्तु पापकृत्
जो श्रद्धा से श्राद्ध नहीं देते, वे नरक में पकाए जाते हैं। और जो पापी ब्राह्मणों को धन देने में बाधा डालता है—
विघ्नमाचरते योऽसौ नरो निरयगो भवेत् । सामान्य दक्षिणां लब्ध्वा गृह्णात्येको विमोहतः
—जो बाधा करता है, वह नरकवासी बनता है। और जो मोहवश केवल सामान्य दक्षिणा अकेले ले लेता है—
नास्तिक्यभावनिरतो नरः स्यान्नरकालये । असहिष्णुतया तस्य गुणानां कारणं भवेत्
—जो नास्तिक विचारों में लगा रहता है, वह नरक में रहता है। और उसकी असहिष्णुता ही उसके दोषों का कारण बनती है।
महत्पापं समुत्पन्नं कारणं नरकस्य तत् । निर्दोषां सुहृदां भार्यां त्यजन्कालेन याति यः
जो निर्दोष और स्नेही पत्नी को उचित समय पर छोड़ देता है, उसके लिए बड़ा पाप उत्पन्न होता है, जो नरक का कारण बनता है।
न वहेत यशस्तेषां स नरो नरके पतेत् । अधर्मं धर्ममिति यो वदन्मोहवशं गतः
ऐसे व्यक्ति को लोगों में यश नहीं मिलता; वह नरक में गिरता है, जो मोह के वश होकर अधर्म को धर्म कहता है।
हैतुको नास्तिको यस्तु स नरो निरयालयः । मनसा योऽन्यभावेन वचसा चान्यथा वदेत्
जो तर्कवादी और नास्तिक है, वह नरकवासी बनता है; और जो मन में कुछ और सोचता है और बोलता कुछ और है—
हृदयं कलुषं कुर्यात्स नरो नरके वसेत् । अवमन्य च ये यांति भगवत्कीर्तनं नराः
—जो अपने हृदय को दूषित करता है, वह नरक में रहता है; और जो लोग भगवान के कीर्तन का अपमान करते हैं—
ते यांति नरकं घोरं तेन पापेन कर्मणा । पश्यंतो भगवद्द्वारं नामशास्त्र परिच्छदम्
—वे उस पाप के कारण भयानक नरक में जाते हैं; और जो भगवान के मंदिर या शास्त्रों के संग्रह को देखकर—
अकृत्वा तत्प्रणामादि ते यांति नरकौकसः । विनापराधेन नराः कृत्वा पत्न्यधिवेदनम्
—उनका प्रणाम आदि नहीं करते, वे नरकवासी बनते हैं; और जो बिना किसी दोष के अपनी पत्नी पर झूठा आरोप लगाते हैं—
त्यजंति सुकलत्रं ये ते यांति नरके नराः । न शृणोति गुरोर्वाक्यं धर्मशास्त्रं च यो नरः
—जो अच्छे स्वभाव वाली पत्नी को छोड़ देते हैं, वे नरक में जाते हैं; और जो अपने गुरु की बात या धर्मशास्त्र नहीं सुनता—
परेषां चेतसः क्लेशकारी निरयगो भवेत् । पश्यतां बंधु बालानां प्रकर्षी मिष्टमश्नुते
—जो दूसरों के मन को कष्ट देता है, वह नरकवासी बनता है; और जो अपने संबंधियों और बच्चों के सामने ही सबसे अच्छा भोजन खाता है—
स याति नरकं घोरं केवलोदरपूरकः । तुला मकर मेषेषु प्रातः स्नानं न यश्चरेत्
—जो केवल अपना पेट भरता है, वह भयानक नरक में जाता है; और जो तुला, मकर या मेष के महीनों में सुबह स्नान नहीं करता—
नद्यादिषु च नास्तिक्यस्तस्य स्यान्नरकालयः । वैष्णवं जनमालोक्य नाभ्युत्थानं करोति यः
—या नदियों आदि में स्नान नहीं करता, और नास्तिक रहता है, उसका घर नरक बन जाता है; और जो वैष्णव जन को देखकर उठकर सम्मान नहीं करता—
प्रणयादरतो विप्र स नरो नरकातिथिः । काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शूलैरश्मभिरेव च
—जो प्रेम और आदर से रहित है, हे ब्राह्मण, वह नरक का अतिथि बनता है; और जो लकड़ी, खूंटे, भाले या पत्थरों से रास्ता रोकते हैं—
ये मार्गांश्चैव रुंधंति ते वै निरयगामिनः । आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम्
—जो मार्ग में बाधा डालते हैं, वे निश्चित ही नरक को जाते हैं; और जो आदि पुरुष, ईश्वर, सब लोकों के महेश्वर—
न चिन्तयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः । क्षेत्रवृत्ति गृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः
जो लोग विष्णु का स्मरण नहीं करते, वे सचमुच नरक को जाते हैं। जो दूसरों की आजीविका में बाधा डालते हैं, घर उजाड़ते हैं या प्रेम के संबंध तोड़ते हैं, वे भी उसी मार्ग पर चलते हैं।
आशाच्छेदं च कुर्वंति ते नरा नरकौकसः । आगतान्भोजनार्थं च ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान्
जो आशा तोड़ते हैं, वे नरक में निवास करने वाले होते हैं। जो ब्राह्मण भोजन के लिए आते हैं और उन्हें तंग करते हैं, उन्हें भोजन नहीं देते, वे भी उसी नरक के भागी होते हैं।
यः परीक्षेत मूढात्मा स ज्ञेयो नरकातिथिः । अनाथं वैष्णवं दीनं रोगार्तं वृद्धमेव च
जो मूर्ख मन से ऐसे ब्राह्मणों की परीक्षा लेते हैं, उन्हें नरक का अतिथि समझना चाहिए। जो अनाथ, विष्णु-भक्त, दुखी, रोगी या वृद्ध की दया नहीं करते, वे भी दोषी हैं।
नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः । नियमांस्तु समादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः
जो मूर्ख दया नहीं करते, वे निश्चित ही नरक को जाते हैं। जो नियम तो स्वीकार करते हैं, लेकिन बाद में इंद्रियों को वश में नहीं रखते, वे भी उसी मार्ग पर जाते हैं।
विलोपयंति तान्भूयस्ते वै निरयगामिनः । शृणु विप्र यथा यांति नराः स्वर्गं दयालवः
जो बार-बार अपने नियमों को तोड़ते हैं, वे भी नरक को जाते हैं। हे विप्र, सुनो, दयालु लोग स्वर्ग कैसे पाते हैं।
समासेनैव वक्ष्यामि किंचित्ते गौरवादहम् । येऽर्चयंति हरिं देवंजिष्णुं विष्णुं सनातनम्
मैं तुम्हें आदरपूर्वक संक्षेप में बताता हूँ—जो लोग हरि, विजयी और सनातन विष्णु की पूजा करते हैं।
नारायणमजं कृष्णं विष्वक्सेनं चतुर्भुजम् । ध्यायंति पुरुषं दिव्यमच्युतं ये स्मरंति च
जो नारायण, अजन्मा, कृष्ण, विश्वक्सेन, चतुर्भुज और दिव्य, अविनाशी पुरुष का ध्यान करते हैं और स्मरण करते हैं।
लभंते तेऽच्युतस्थानं श्रुतिरेषा पुरातनी । इदमेवहि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम्
वे अच्युत के धाम को प्राप्त करते हैं—यह प्राचीन शिक्षा है। यही सच्चा कल्याण है, यही सच्चा धन है।