युगादयो युगांताश्च तथा कल्पादयोऽपि च । सर्वेभ्योऽप्यधिकं मासमेतेभ्यो वद पावनम्
युगों की शुरुआत और अंत, और कल्प की शुरुआत—इन सब में सबसे पवित्र महीना कौन सा है, मुझे बताइए।
सर्वयज्ञमय श्रीमन्नेकं निश्चित्य मे वद । वराह उवाच- विधिनाविधिनाचैव ये यजंति नराधमाः
हे समस्त यज्ञमय, श्रीमान्, इन सब में से एक निश्चित कर मुझे बताइए। वराह ने कहा— जो लोग विधि या अविधि से मेरी पूजा करते हैं—
माधवे मासि मां भक्त्या तैश्च पूज्योऽस्म्यहं सदा । हिरण्याक्षो वरारोहे माधवे तु मधुर्हत
माधव मास में जो भक्तिभाव से मेरी पूजा करते हैं, वे सदा पूजनीय हैं; माधव मास में ही वराह ने हिरण्याक्ष का वध किया था।
आदिदैत्यावुभावेतौ हत्वा त्वं तु समुद्धृता । त्रेतायुगे त्रयी धर्मो ज्ञानवर्णव्यवस्थितिः
दोनों आदिदैत्य मारे गए और तुम्हें (पृथ्वी को) ऊपर उठाया गया; त्रेता युग में त्रैविध्य धर्म और ज्ञान तथा वर्णों की व्यवस्था स्थापित हुई।
माधवे मासि संभूता तेन मे माधवःप्रियः । त्रेतायुगं तृतीयायां शुक्लायां मासि माधवे
माधव मास में ही मेरा जन्म हुआ, इसलिए माधव मास मुझे प्रिय है। माधव मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को त्रेता युग का आरंभ हुआ।
प्रवृत्तं च त्रयी धर्माः प्रवृत्तास्ते प्रवर्द्धिताः । अक्षया सोच्यते लोके तृतीया हरिवल्लभा
त्रैविध्य धर्म का प्रवर्तन और विस्तार उसी समय हुआ; तृतीया तिथि संसार में अक्षय और हरि को प्रिय कही गई है।
स्नाने दानार्चने श्राद्धे जपे पूर्वजतर्प्पणे । येऽर्चयंति यवैर्विष्णुं श्राद्धं कुर्वंति यत्नतः
स्नान, दान, पूजा, श्राद्ध, जप और पितरों के तर्पण में—जो लोग जौ से विष्णु की पूजा करते हैं और श्राद्ध को श्रद्धापूर्वक करते हैं—
तेषां ददाम्यहं सर्वं यन्मनोऽभीष्टमुत्तमम् । ये ददंत्यपि दानानि धन्यास्ते धार्मिका नराः
मैं उन्हें उनकी मनचाही श्रेष्ठ वस्तुएँ देता हूँ; जो लोग दान करते हैं, वे धन्य और धर्मात्मा कहलाते हैं।
ये यजंति हरेर्नित्यमध्वरैर्विविधैरपि । माधवे यजते यो मां तेभ्यस्तदधिकं फलम्
जो लोग हरि की निरंतर तरह-तरह की यज्ञों से पूजा करते हैं, फिर भी जो मुझे माधव मास में पूजता है, उसे उनसे भी बढ़कर फल मिलता है।
स्नानं दानं जपो होमस्तपो यज्ञ व्रतादिकम् । वैशाखे यत्कृतं देवि तस्य पुण्यफलं शृणु
वैशाख में जो भी स्नान, दान, जप, हवन, तप, यज्ञ या व्रत किया जाता है, हे देवी, उसका पुण्यफल सुनो।
मन्वंतराणां कोट्यस्तु दशपंच च सप्त च । मत्सान्निध्यगतास्तेपि तिष्ठंति भयवर्जिताः
जो मेरे पास दस, पाँच या सात करोड़ मन्वंतर तक भी पहुँचे हैं, वे सब वहाँ बिना किसी डर के टिके रहते हैं।
यद्यपि स्युर्ग्रहाः सर्वे क्रूरा जन्मव्ययाष्टकाः । प्रातःस्नानेन वैशाखे सर्वे सौम्या भवंति ते
अगर सभी ग्रह भी जन्म, हानि और अष्टम भाव में क्रूर हों, तो भी वैशाख में प्रातः स्नान करने से वे सब उस व्यक्ति के लिए शुभ हो जाते हैं।
वैशाखे मासि यो विप्रान्भोजयेद्भक्तितत्परः । सिक्थेसिक्थे भवेत्तृप्तिः पितॄणां युगसंख्यया
वैशाख मास में जो श्रद्धा से ब्राह्मणों को भोजन कराता है, उसके पितरों को जितने आटे के कण हैं, उतने युगों तक तृप्ति मिलती है।
यच्छंति तत्र मधुराधिकभोजनानि ये वायवाशन तिलोदक भोजनानि । छत्रांबराणि चरणोचितरक्षणानि धन्यास्त एव परितोषकराहि विष्णोः
जो वहाँ मीठे और भरपूर भोजन, वायु में सुखाए या तिल के जल से बने भोजन, छाता, वस्त्र और पाँव की रक्षा के लिए जूते आदि अर्पित करते हैं, वे ही धन्य हैं और वे ही विष्णु को संतुष्ट करते हैं।
विशेषादिह दातव्यास्तिला मधुसमन्विताः । धर्माय बृहते दीर्घ दुरितक्षय हेतवे
यहाँ विशेष रूप से तिल में मधु मिलाकर दान देना चाहिए, जिससे बड़ा धर्म, लंबी आयु और पापों का नाश होता है।
एवंकृते तु यत्पुण्यं प्राप्यते मनुजैश्च तैः । तत्कैर्गणयितुं शक्यं वर्षकोटिशतैरपि
ऐसे किए गए पुण्य का फल मनुष्य को मिलता है, उसे करोड़ों वर्षों में भी कोई गिन नहीं सकता।
पुत्रपौत्रादिसंपत्ति दीर्घायूंषि यथेप्सितम् । इहाप्नोति परत्रापि मामेव प्रतिपद्यते
इच्छानुसार पुत्र, पौत्र और अन्य संपत्ति, लंबी आयु यहाँ मिलती है और परलोक में भी वही मुझे प्राप्त करता है।
अनेकजन्मार्जित पातकावली विलीयते माधव मज्जनेन । जनस्य तत्रोषसि पुण्यतीर्थे यथाविधानं श्रयते तथा वा
अनेक जन्मों के संचित पाप माधव मास में स्नान करने से मिट जाते हैं; वहाँ विधिपूर्वक स्नान करने से मनुष्य पुण्य प्राप्त करता है।
यः परित्यज्य वैशाखं व्रतमन्यदुपाचरेत् । स करस्थं महारत्नं हित्वा लोष्टं हि याचते
जो वैशाख का व्रत छोड़कर कोई और व्रत करता है, वह हाथ में रखा बहुमूल्य रत्न फेंककर मिट्टी का ढेला माँगने जैसा है।
सूतउवाच- एवं स भगवान्पूर्वमादिदेवो वदद्विभुः । माधवं मासमुद्दिश्य जगत्यां जगतीधरः
सूतमुनि बोले—पूर्वकाल में भगवान, आदिदेव, सर्वव्यापी ने इस पृथ्वी पर माधव मास के विषय में कहा।
किमत्र बहुनोक्तेन न तदस्ति महीसुराः । यदप्राप्यं भवेन्मासि माधवे माधवार्चनात्
हे श्रेष्ठ मुनियों! यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है, माधव मास में माधव की पूजा से कुछ भी अप्राप्य नहीं रहता।
शृणुध्वं च पुरावृत्तमिहार्थे परमाद्भुतम् । ब्राह्मणस्य च संवादं यमस्य च महात्मनः
अब तुम इस विषय में प्राचीन और अद्भुत कथा सुनो, जिसमें एक ब्राह्मण और महान आत्मा यमराज का संवाद है।
मध्यदेशे महाग्रामो ब्राह्मणानां बभूव ह । गंगायमुनयोर्मध्ये यामुनस्य गिरेरधः
मध्यदेश में गंगा और यमुना के बीच, यमुनागिरि के नीचे ब्राह्मणों का एक बड़ा गाँव था।
विद्वांसस्तत्र भूयिष्ठा ब्राह्मणाश्चावसंस्तदा । अथ प्राह यमः कंचित्पुरुषं कृष्णपिंगलम्
वहाँ अधिकतर ब्राह्मण विद्वान थे। तब यमराज ने एक कृष्णवर्ण और पीतवर्ण पुरुष से कहा—
रक्ताक्षमूर्द्ध्वरोमाणं काकजंघाक्षिनासिकम् । गच्छ त्वं भो महाग्रामं गत्वा ब्राह्मणमानय
जिसकी आँखें लाल, बाल खड़े, और पाँव, आँख, नाक कौए के जैसे थे—उससे कहा, 'तुम उस बड़े गाँव में जाओ और एक ब्राह्मण को ले आओ।'
वसिष्ठगोत्रसंभूतं नामतो यज्ञदत्तकम् । शमे निविष्टं विद्वांसं यज्ञकर्मविशारदम्
जो वशिष्ठ गोत्र में उत्पन्न, नाम से यज्ञदत्त, शांति में स्थित, विद्वान और यज्ञकर्म में निपुण है।
नचान्यमानयेथास्त्वं सगोत्रं तस्य पार्श्वतः । सहितादृग्गुणस्तेन तुल्योऽध्ययन जन्मना
तुम उसके परिवार के किसी और सदस्य को उसके पास मत लाओ, बल्कि वही लाओ जो विद्या, गुण और जन्म में उसके समान हो।
आकृत्या च तथा चिह्नैः समस्तेनैव सत्तमः । तमानय यथोद्दिष्टा पूजा कार्या हि तस्य मे
उसके रूप और सभी विशेष चिह्नों से जो सबसे श्रेष्ठ हो, उसे पहचान कर, जैसा बताया गया है, वही लाओ; क्योंकि उसी की पूजा मेरी ओर से करनी चाहिए।
स गत्वा प्रतिकूलं तु चकार यमशासनम् । तमेव मानयामास प्रतिषिद्धो यमेन यः
वह वहाँ गया और विपरीत आचरण करते हुए यम का आदेश पूरा किया; उसने उसी का सम्मान किया जिसे यम ने मना किया था।
तस्मै यमः समुत्थाय पूजां कृत्वा च धर्मवित् । प्रोवाच नीयतामेष सोऽन्य आनीयतामिति
तब धर्म को जानने वाले यम उठे, उसकी पूजा की और बोले, 'इसे यहाँ से ले जाओ, और कोई दूसरा लाओ।'