दानं दत्तवती दक्षा वेश्या रूपवती सदा । ब्राह्मणाय नमस्कारं भक्त्यादरपुरःसरम्
रूपवती वेश्या सदा कुशलता से दान देती थी, और ब्राह्मण को भक्ति और आदर के साथ नमस्कार करती थी।
स तया देवदासस्त्वं बोधितः स्नेहयंत्रितः । कृतवान्बुद्धितः स्नानं माधवे मासि सादरम्
उस रूपवती ने तुम्हें, जो देवदास थे, स्नेह से समझाया, और तुमने बुद्धि से माधव मास में श्रद्धापूर्वक स्नान किया।
तत्र त्रेतायुगस्यादौ तृतीयामाप्यनिर्मलाम् । सुवर्णकारं सोवाच देवदासं तमादरात्
वहाँ त्रेतायुग के आरम्भ में, जब तीसरा मास अभी भी अशुद्ध था, सुनार ने आदरपूर्वक देवदास से कहा।
वेश्योवाच- उत्तमं कुरु सौवर्णं मधुसूदनमच्युतम् । पूजयित्वा यवैर्देवमेतैः संतर्प्य चानलम्
वेश्या ने कहा— मधुसूदन, अच्युत की उत्तम सोने की प्रतिमा बनाओ; इस देवता की जौ से पूजा करो और इन्हीं से अग्नि को तृप्त करो।
ब्राह्मणाय च दास्यामि ब्राह्मणानामनुज्ञया । दानमेतत्पुराणेषु कथ्यते तत्र चाक्षयम्
मैं यह प्रतिमा ब्राह्मणों की आज्ञा से किसी ब्राह्मण को दान दूँगी; यह दान पुराणों में बताया गया है और वहाँ इसे अक्षय कहा गया है।
अक्षयेति तृतीयासौ ब्राह्मणेभ्यः श्रुतं मया । शुक्ला वैशाखमासस्य तदक्षयफलप्रदम्
इसी कारण इसे 'अक्षय' कहा गया है, यह मैंने ब्राह्मणों से सुना है। वैशाख मास के शुक्ल पक्ष में यह अक्षय फल देने वाला है।
अस्यां दास्यामि तं हैमं मधुसूदनमव्ययम् । नारद उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा मधुरं हेमकारकः
इसी तिथि पर मैं वह स्वर्णमयी, अविनाशी मधुसूदन प्रतिमा दूँगी। नारद बोले— उसके ये मधुर वचन सुनकर, सुनार ने
चक्रे सुवर्णप्रतिमामच्युतस्यापि सुंदरीम् । सत्यभावेन धर्मार्थमिति चौर्यविवर्जितः
अच्युत की सुंदर सोने की प्रतिमा बनाई, सच्चे मन से, धर्म के लिए, और बिना किसी चोरी के।
यथोद्दिष्टस्य चंद्रस्य प्रतिमां लक्षणान्विताम् । ददौ सा च विधानेन स्नात्वा विप्राय सुंदरीम्
जैसा चंद्रमा का स्वरूप बताया गया था, वैसी ही लक्ष्णों वाली प्रतिमा बनाकर, उसने विधिपूर्वक, स्नान करके, वह सुंदर प्रतिमा ब्राह्मण को दी।
पूजयित्वा ततस्तस्यामक्षयायां तिथौ नृप
फिर उस अक्षय तिथि पर उसकी पूजा की, हे राजन्।
कालेन कियता वेश्या सा मृता धर्मनिष्ठिता । देवदासोऽपि स ततो मृतः स्वीयायुषक्षये
कुछ समय बाद, वह धर्म में स्थित वेश्या मर गई; और देवदास भी अपनी आयु पूरी होने पर चल बसा।
तेन पुण्येन भूपाल हेमकारोऽन्य जन्मनि । स त्वं प्राप्तो महीं राजन्नशेषगुणसंयुतः
उस पुण्य के कारण, हे राजन्, वह सुनार अगले जन्म में तुम बने, और सब गुणों से युक्त होकर पृथ्वी पर आए।
सापि रूपवती वेश्या तेन धर्मेण तेऽभवत् । नाम्ना कांतिमती कांता प्रणयेन परिप्लुता
और वह रूपवती वेश्या, उसी धर्म के प्रभाव से, तुम्हारी प्रिया बनी, जिसका नाम कांतीमति है, और वह प्रेम से भरी हुई है।
विविधा वासना वीर कर्मणां पूर्वसंभवाः । विचित्रा गतयस्तात ज्ञायंते न बुधैरपि
हे वीर, अनेक प्रकार की वासनाएँ पूर्व जन्म के कर्मों से उत्पन्न होती हैं; उनके मार्ग विचित्र हैं, और उन्हें ज्ञानीजन भी नहीं समझ पाते।
तमेनं माधवं मासं प्रतिकार्यं न संशयः । गोपितं तेन देवेन ब्रह्मणा माधवेन च
यह माधव मास अवश्य मनाना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं; इसकी रक्षा स्वयं उस देवता, ब्रह्मा और माधव ने की है।
असाधुसंगैरनवाप्तविद्यैरसंयतैराश्रमधर्महीनैः । अभूततीर्थैरकृतव्रतैस्तैर्न लभ्यते माधवमासधर्मः
जो लोग दुष्टों की संगति करते हैं, जिन्हें विद्या नहीं मिली, जो असंयमी हैं, आश्रम के धर्म का पालन नहीं करते, तीर्थों की यात्रा नहीं की, व्रत नहीं किए— वे माधव मास का धर्म नहीं प्राप्त कर सकते।
गोविंदकेशवमुकुंदहरे मुरारे लक्ष्मीनिवास मधुसूदन कृष्ण विष्णो । वाणी वरा न वदने वसतीति येषां वैशाखमासनियमो भवते न तेषाम्
जिनके मुख से गोविंद, केशव, मुकुंद, हरि, मुरारि, लक्ष्मी निवास, मधुसूदन, कृष्ण, विष्णु या वाणी के नाम नहीं निकलते, उनके लिए वैशाख मास का नियम नहीं होता।
ये साधुसाधु वचनानि हिताधिकानि नाकर्णयंति च हरेश्चरितामृतानि । पश्यंति ये न कमलापतिकेतनानि वैशाखमासनियमं न हि ते लभंते
जो लोग साधुजनों के हितकारी वचन नहीं सुनते, न ही हरि के अमृतमय चरित्र सुनते हैं, और जो कमलनयन के निवासों का दर्शन नहीं करते— वे वैशाख मास का नियम नहीं पा सकते।
शुश्रूषिता न गुरवो न वराय कन्या दत्ता समाय समये समलंकृता यैः । अध्यापिता न तनया विनयादि धर्मं वैशाखमासनियमं न हि ते लभंते
जिन्होंने गुरुजन की सेवा नहीं की, योग्य कन्या को समय पर, सुसज्जित कर दान नहीं दिया, और अपने बच्चों को विनय तथा धर्म की शिक्षा नहीं दी— वे वैशाख मास का नियम नहीं पा सकते।
सूत उवाच- इत्येवमादिश्य मुनिर्नरेश मामंत्र्य तं मंत्रविदग्रगण्यः । स्नातुं ययौ माधवमासि गंगामभ्यर्चितस्तेन तदा स विप्राः
सूत्रधार ने कहा— इस प्रकार मुनि ने राजा को उपदेश देकर, जो मंत्रों में निपुण था, माधव मास में गंगा स्नान के लिए गए, और उस समय ब्राह्मणों ने उनकी पूजा की।
विधिं स राजापि ततश्चकार वैशाखमासस्य मुनिप्रणीतम् । पत्न्यासमं पुण्यधिया तमेव संचिंतयँल्लोकपवित्रकीर्तिः
फिर राजा ने महर्षि द्वारा बताए गए वैशाख महीने के व्रत को अपनी पुण्यशील पत्नी के साथ किया, और उसी पवित्र यज्ञ का ध्यान करता रहा, जिसकी कीर्ति संसार को शुद्ध करने वाली है।
ऋषय ऊचुः - सूतसूतमहाप्राज्ञ जीवजीव शतंसमाः । यद्वयं पुण्यसमयं श्राविता जगतो हितम्
ऋषियों ने कहा— हे सूत, रथियों में सबसे बुद्धिमान, आप सौ वर्षों तक जीवित रहें! आपने हमें वह पुण्य व्रत सुनाया है, जो संसार के लिए कल्याणकारी है।
वद भूयोऽपि भूयिष्ठं पिबामस्तावकं वचः । पायंपायं न तृप्यामो वयं सूत तदुत्तमम्
कृपया फिर से और अधिक कहिए, हम आपके वचनों का पान करना चाहते हैं। जैसे स्वादिष्ट पेय बार-बार पीने पर भी मन नहीं भरता, वैसे ही हे सूत, आपके उत्तम वचन सुनकर भी हम तृप्त नहीं होते।
सूत उवाच- अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । संवादमादिलोकस्य जगतां जगदीशितुः
सूत ने कहा— यहां भी एक प्राचीन कथा कही जाती है, जो आदिकाल के लोगों और जगत के स्वामी के संवाद के रूप में है।
षट्सहस्राणिचोच्छ्रायो विस्तारेण पुनस्त्रयम् । एवं नवसहस्राणि योजनानां विधाय च
उसकी ऊँचाई छह हजार योजन थी और चौड़ाई तीन हजार योजन; इस प्रकार कुल नौ हजार योजन नापी गई।
वामया दंष्ट्रया गृह्य उद्धृतादौ वसुंधरा । दिव्यवर्षसहस्रं वै दंष्ट्रया धारिता मही
बाईं दाँत से उसने पृथ्वी को प्रारंभ में उठाया था; दिव्य एक हजार वर्षों तक वह पृथ्वी दाँत पर टिकी रही।
धर्माख्यानप्रसंगेन सोवाच विनयाद्विभुम् । पृथिव्युवाच- एते द्वादश मासा वै षष्टिर्दिनशतत्रयम्
धर्म की कथा के प्रसंग में उसने विनयपूर्वक भगवान से कहा। पृथ्वी ने कहा— ये बारह महीने हैं और तिरसठ सौ दिन होते हैं।
एषां किमुत्तमं पुण्यं प्रियं च तव केशव । पवित्रः कार्तिको मासस्तुलासंस्थे दिवाकरे
इनमें से कौन सा महीना सबसे पुण्यदायक और आपको प्रिय है, हे केशव? जब सूर्य तुला राशि में होता है, तब कार्तिक महीना सबसे पवित्र माना जाता है।
मकरस्थे रवौ मासः पुराणे पावनः स्मृतः । मेषस्थे माधवो मासो भास्करे पठ्यते बुधैः
जब सूर्य मकर राशि में होता है, तब वह महीना पुराणों में पावन कहा गया है; और जब सूर्य मेष राशि में होता है, तब बुद्धिमान लोग माधव मास की प्रशंसा करते हैं।
मार्गशीर्षोऽपि मासानां पावनः परिकीर्तितः । एवं मासाः पवित्रास्ते वासराः केपि कीर्तिताः
मार्गशीर्ष भी महीनों में सबसे पवित्र कहा गया है; इस प्रकार ये महीने पावन हैं और कुछ तिथियाँ भी प्रशंसित हैं।