सूत उवाच- इत्येवमाकर्ण्य वचो विचित्रं पुण्यं पवित्रं विधिनंदनस्य । प्रणम्य बद्धांजलिराह राजा सकौतुकी भागवतप्रधानः
सूतमुनि बोले— इस प्रकार विधिनंदन के अद्भुत, पुण्य और पवित्र वचन सुनकर, राजा, जो भक्तों में श्रेष्ठ था, हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए उत्सुकता से बोला।
अंबरीष उवाच- समस्तभूमीवलयेश्वरोऽहमव्याहताज्ञो विबुधप्रसेवी । गोविंदपादांबुजदत्तचित्तः स्वचित्तसंतोषितभूमिदेवः
अंबरिष बोले— मैं समस्त पृथ्वीमंडल का स्वामी हूँ, मेरी आज्ञा में कोई बाधा नहीं है, देवता भी मेरी सेवा करते हैं; मेरा मन गोविंद के चरणकमलों में लगा है और भूमि का राजा होकर मेरा हृदय संतुष्ट है।
विख्यातराजोचितवंशरत्नं निरंतरं धर्मरुचिर्यशस्वी । सौंदर्यशौर्योदयदानशीलः सुपुत्रवानस्मि जितारिवर्गः
मैं प्रसिद्ध हूँ, राजवंश का रत्न हूँ, सदा धर्म और यश में रुचि रखने वाला हूँ; सौंदर्य, शौर्य, दानशीलता और उत्तम आचरण से युक्त हूँ, अच्छे पुत्रों से संपन्न हूँ और शत्रुओं को जीत चुका हूँ।
केनापि पुण्येन पवित्रबुद्धिर्जातोहमीदृग्गुणसंतश्रीः । इयं पुनः श्रीरिव पुण्यमूर्तिर्लब्धा कुतः कांतिमती च कांता
किसी पुण्य के कारण मेरी बुद्धि पवित्र हुई है, ऐसे गुण और संपत्ति मुझे मिली है; और फिर, जैसे पुण्य की मूर्ति लक्ष्मी हो, वैसी तेजस्विनी और सुंदर पत्नी मुझे मिली है— यह मुझे कैसे प्राप्त हुई?
इदं मे सुकृतं सर्वं पुराजन्मनि चेष्टितम् । समादिश मुने सम्यक्सर्वज्ञोसि दयानिधे
हे मुनिवर, मेरा यह सारा सौभाग्य और पूर्वजन्म के सभी शुभ कर्म— कृपा करके मुझे ठीक-ठीक बताइए, क्योंकि आप सब कुछ जानते हैं और दया के सागर हैं।
नारद उवाच- इयं रूपवती नाम वेश्यासीदन्यजन्मनि । सांप्रतं तव भार्या या सत्याचारातिसुंदरी
नारद बोले— पिछले जन्म में यह रूपवती नामक वेश्या थी; अब यह तुम्हारी पत्नी है, जो सत्य आचरण में अत्यंत सुंदर है।
वेश्याधर्मेण वर्तेत यथोद्दिष्टेन भाविनी । कुर्वती किल कर्माणि शुभानि द्विजशासनात्
यह पूर्व जन्म में वेश्या धर्म का पालन करती थी, और द्विजों के आदेश से शुभ कर्म करती थी।
देवदास इति ख्यातो हेमकारो भवानभूत् । पूर्वजन्मनि वै तस्या रुचेर्भर्ता भुजंगमः
पूर्व जन्म में तुम देवदास नाम से प्रसिद्ध एक सुवर्णकार थे; उसी समय उसके पति भुजंगम थे।
इयं भवंतं भजते रुची रूपवती पुनः । व्ययार्थमयनं धर्मं स्थिता विज्ञानमुत्तमम्
रूपवती फिर से हे राजन, तुम्हारी सेवा करती है, धर्म में स्थित होकर और उत्तम ज्ञान के लिए, ताकि उसका कल्याण हो।
आकर्ण्य चैकदा धर्मं वैशाखस्नानसंभवम् । चक्रे धर्मवती तोये स्नानं मेषगते रवौ
एक बार धर्मवती ने वैशाख मास में स्नान के पुण्य को सुनकर, जब सूर्य मेष राशि में था, जल में स्नान किया।
दानं दत्तवती दक्षा वेश्या रूपवती सदा । ब्राह्मणाय नमस्कारं भक्त्यादरपुरःसरम्
रूपवती वेश्या सदा कुशलता से दान देती थी, और ब्राह्मण को भक्ति और आदर के साथ नमस्कार करती थी।
स तया देवदासस्त्वं बोधितः स्नेहयंत्रितः । कृतवान्बुद्धितः स्नानं माधवे मासि सादरम्
उस रूपवती ने तुम्हें, जो देवदास थे, स्नेह से समझाया, और तुमने बुद्धि से माधव मास में श्रद्धापूर्वक स्नान किया।
तत्र त्रेतायुगस्यादौ तृतीयामाप्यनिर्मलाम् । सुवर्णकारं सोवाच देवदासं तमादरात्
वहाँ त्रेतायुग के आरम्भ में, जब तीसरा मास अभी भी अशुद्ध था, सुनार ने आदरपूर्वक देवदास से कहा।
वेश्योवाच- उत्तमं कुरु सौवर्णं मधुसूदनमच्युतम् । पूजयित्वा यवैर्देवमेतैः संतर्प्य चानलम्
वेश्या ने कहा— मधुसूदन, अच्युत की उत्तम सोने की प्रतिमा बनाओ; इस देवता की जौ से पूजा करो और इन्हीं से अग्नि को तृप्त करो।
ब्राह्मणाय च दास्यामि ब्राह्मणानामनुज्ञया । दानमेतत्पुराणेषु कथ्यते तत्र चाक्षयम्
मैं यह प्रतिमा ब्राह्मणों की आज्ञा से किसी ब्राह्मण को दान दूँगी; यह दान पुराणों में बताया गया है और वहाँ इसे अक्षय कहा गया है।
अक्षयेति तृतीयासौ ब्राह्मणेभ्यः श्रुतं मया । शुक्ला वैशाखमासस्य तदक्षयफलप्रदम्
इसी कारण इसे 'अक्षय' कहा गया है, यह मैंने ब्राह्मणों से सुना है। वैशाख मास के शुक्ल पक्ष में यह अक्षय फल देने वाला है।
अस्यां दास्यामि तं हैमं मधुसूदनमव्ययम् । नारद उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा मधुरं हेमकारकः
इसी तिथि पर मैं वह स्वर्णमयी, अविनाशी मधुसूदन प्रतिमा दूँगी। नारद बोले— उसके ये मधुर वचन सुनकर, सुनार ने
चक्रे सुवर्णप्रतिमामच्युतस्यापि सुंदरीम् । सत्यभावेन धर्मार्थमिति चौर्यविवर्जितः
अच्युत की सुंदर सोने की प्रतिमा बनाई, सच्चे मन से, धर्म के लिए, और बिना किसी चोरी के।
यथोद्दिष्टस्य चंद्रस्य प्रतिमां लक्षणान्विताम् । ददौ सा च विधानेन स्नात्वा विप्राय सुंदरीम्
जैसा चंद्रमा का स्वरूप बताया गया था, वैसी ही लक्ष्णों वाली प्रतिमा बनाकर, उसने विधिपूर्वक, स्नान करके, वह सुंदर प्रतिमा ब्राह्मण को दी।
पूजयित्वा ततस्तस्यामक्षयायां तिथौ नृप
फिर उस अक्षय तिथि पर उसकी पूजा की, हे राजन्।
कालेन कियता वेश्या सा मृता धर्मनिष्ठिता । देवदासोऽपि स ततो मृतः स्वीयायुषक्षये
कुछ समय बाद, वह धर्म में स्थित वेश्या मर गई; और देवदास भी अपनी आयु पूरी होने पर चल बसा।
तेन पुण्येन भूपाल हेमकारोऽन्य जन्मनि । स त्वं प्राप्तो महीं राजन्नशेषगुणसंयुतः
उस पुण्य के कारण, हे राजन्, वह सुनार अगले जन्म में तुम बने, और सब गुणों से युक्त होकर पृथ्वी पर आए।
सापि रूपवती वेश्या तेन धर्मेण तेऽभवत् । नाम्ना कांतिमती कांता प्रणयेन परिप्लुता
और वह रूपवती वेश्या, उसी धर्म के प्रभाव से, तुम्हारी प्रिया बनी, जिसका नाम कांतीमति है, और वह प्रेम से भरी हुई है।
विविधा वासना वीर कर्मणां पूर्वसंभवाः । विचित्रा गतयस्तात ज्ञायंते न बुधैरपि
हे वीर, अनेक प्रकार की वासनाएँ पूर्व जन्म के कर्मों से उत्पन्न होती हैं; उनके मार्ग विचित्र हैं, और उन्हें ज्ञानीजन भी नहीं समझ पाते।
तमेनं माधवं मासं प्रतिकार्यं न संशयः । गोपितं तेन देवेन ब्रह्मणा माधवेन च
यह माधव मास अवश्य मनाना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं; इसकी रक्षा स्वयं उस देवता, ब्रह्मा और माधव ने की है।
असाधुसंगैरनवाप्तविद्यैरसंयतैराश्रमधर्महीनैः । अभूततीर्थैरकृतव्रतैस्तैर्न लभ्यते माधवमासधर्मः
जो लोग दुष्टों की संगति करते हैं, जिन्हें विद्या नहीं मिली, जो असंयमी हैं, आश्रम के धर्म का पालन नहीं करते, तीर्थों की यात्रा नहीं की, व्रत नहीं किए— वे माधव मास का धर्म नहीं प्राप्त कर सकते।
गोविंदकेशवमुकुंदहरे मुरारे लक्ष्मीनिवास मधुसूदन कृष्ण विष्णो । वाणी वरा न वदने वसतीति येषां वैशाखमासनियमो भवते न तेषाम्
जिनके मुख से गोविंद, केशव, मुकुंद, हरि, मुरारि, लक्ष्मी निवास, मधुसूदन, कृष्ण, विष्णु या वाणी के नाम नहीं निकलते, उनके लिए वैशाख मास का नियम नहीं होता।
ये साधुसाधु वचनानि हिताधिकानि नाकर्णयंति च हरेश्चरितामृतानि । पश्यंति ये न कमलापतिकेतनानि वैशाखमासनियमं न हि ते लभंते
जो लोग साधुजनों के हितकारी वचन नहीं सुनते, न ही हरि के अमृतमय चरित्र सुनते हैं, और जो कमलनयन के निवासों का दर्शन नहीं करते— वे वैशाख मास का नियम नहीं पा सकते।
शुश्रूषिता न गुरवो न वराय कन्या दत्ता समाय समये समलंकृता यैः । अध्यापिता न तनया विनयादि धर्मं वैशाखमासनियमं न हि ते लभंते
जिन्होंने गुरुजन की सेवा नहीं की, योग्य कन्या को समय पर, सुसज्जित कर दान नहीं दिया, और अपने बच्चों को विनय तथा धर्म की शिक्षा नहीं दी— वे वैशाख मास का नियम नहीं पा सकते।
सूत उवाच- इत्येवमादिश्य मुनिर्नरेश मामंत्र्य तं मंत्रविदग्रगण्यः । स्नातुं ययौ माधवमासि गंगामभ्यर्चितस्तेन तदा स विप्राः
सूत्रधार ने कहा— इस प्रकार मुनि ने राजा को उपदेश देकर, जो मंत्रों में निपुण था, माधव मास में गंगा स्नान के लिए गए, और उस समय ब्राह्मणों ने उनकी पूजा की।