उद्वासयेच्चेदुद्वास्यं ज्योतिर्ज्योतिषि चात्मनः । अर्चादिषु पदं यत्र श्रद्धावांस्तत्र चार्चयेत्
यदि विसर्जन का समय हो तो विधिपूर्वक विसर्जन करे, अपने भीतर के प्रकाश को परम प्रकाश में ध्यान करे; जहाँ भी श्रद्धा से पूजा आदि हो, वहीं पूजा करे।
सर्वभूतेष्वात्मनि च सर्वात्मानमवस्थितम् । एवं क्रियायोगपथैः पुमान्वैदिकतांत्रिकैः
वह सभी प्राणियों में और अपने भीतर परमात्मा को स्थित देखे; ऐसे ही इन कर्मों के मार्ग से मनुष्य वैदिक और तांत्रिक सिद्धि प्राप्त करता है।
अर्च्चयेच्च यतः सिद्धिं हरेर्विंदत्यभीप्सिताम् । तामर्चां संप्रतिष्ठाप्य मंदिरं कारयेद्दृढम्
इस प्रकार पूजा करने से मनुष्य हरि से अपनी इच्छित सिद्धि पाता है; फिर मूर्ति की स्थापना करके मंदिर को दृढ़ता से बनवाए।
पुष्पोद्यानानि रम्याणि पूजायात्रोत्सवादिकम् । पूजादीनां प्रवाहार्थं महापर्वस्वथान्वहम्
वह पूजा, उत्सव आदि के लिए सुंदर पुष्पवाटिकाएँ बनाए; ताकि पूजा का क्रम बना रहे, विशेषकर बड़े पर्वों और प्रतिदिन।
क्षेत्रापणपुरग्रामान्दत्वा सायुज्यतामियात् । प्रतिष्ठया सार्वभौमं सद्मना भुवनत्रयम्
मूर्ति की स्थापना करने से खेतों, बाजारों, नगरों और गाँवों में भगवान से एकता प्राप्त होती है; ऐसी प्रतिष्ठा से मनुष्य तीनों लोकों का स्वामी बन जाता है और सब जगह उसका घर हो जाता है।
पूजादिना ब्रह्मलोकं त्रिभिस्तत्साम्यतामियात् । तमेव नैरपेक्षेण भक्तियोगेन विंदते
पूजा आदि के द्वारा ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है, और इन तीनों को करने से उस लोक के समानता मिलती है; लेकिन निष्काम भक्ति से मनुष्य केवल उसी परमात्मा को पाता है।
भक्तियोगं स लभते एवं यः पूजयेद्धरिम्
जो इस प्रकार हरि की पूजा करता है, वह निश्चय ही भक्ति का मार्ग प्राप्त करता है।
यत्कृष्णप्रणिपातधूलिधवलं तद्वर्ष्म तद्वच्छुभं । ते नेत्रे तपसार्जिते सुरुचिरे याभ्यां हरिर्दृश्यते । सा बुद्धिर्विमलेंदु शंखधवला या माधवव्यापिनी । सा जिह्वा मृदुभाषिणी नृप मुहुर्या स्तौति नारायणम्
जिस शरीर को कृष्ण के चरणों की धूल से पवित्र किया गया है, वही शुभ है; जिन आँखों को तपस्या से पाया गया है, वे सुंदर हैं, जिनसे हरि के दर्शन होते हैं; जो बुद्धि चाँद और शंख की तरह निर्मल और उज्ज्वल है, वही माधव में लीन होती है; और जो जीभ कोमल वाणी बोलती है, हे राजन, वही बार-बार नारायण का गुणगान करती है।
मूलमंत्रेण कर्तव्यं स्त्रीशूद्रैरपि पूजनम् । श्रद्धया स्वगुरूद्दिष्टमार्गेणान्यैश्च वैष्णवः
मूल मंत्र से स्त्रियों और शूद्रों को भी पूजा करनी चाहिए, अपने गुरु द्वारा बताए मार्ग पर श्रद्धा से चलकर, और अन्य वैष्णवों को भी यही करना चाहिए।
इदं ते सर्वमाख्यातं पावनं माधवार्चनम् । विशेषान्माधवे मासि त्वमेतत्कुरु भूपते
यह सब, माधव की पावन पूजा, तुम्हें बताई गई है; विशेष रूप से माधव मास में, हे राजन, तुम्हें यह अवश्य करनी चाहिए।
सूत उवाच- इत्येवमाकर्ण्य वचो विचित्रं पुण्यं पवित्रं विधिनंदनस्य । प्रणम्य बद्धांजलिराह राजा सकौतुकी भागवतप्रधानः
सूतमुनि बोले— इस प्रकार विधिनंदन के अद्भुत, पुण्य और पवित्र वचन सुनकर, राजा, जो भक्तों में श्रेष्ठ था, हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए उत्सुकता से बोला।
अंबरीष उवाच- समस्तभूमीवलयेश्वरोऽहमव्याहताज्ञो विबुधप्रसेवी । गोविंदपादांबुजदत्तचित्तः स्वचित्तसंतोषितभूमिदेवः
अंबरिष बोले— मैं समस्त पृथ्वीमंडल का स्वामी हूँ, मेरी आज्ञा में कोई बाधा नहीं है, देवता भी मेरी सेवा करते हैं; मेरा मन गोविंद के चरणकमलों में लगा है और भूमि का राजा होकर मेरा हृदय संतुष्ट है।
विख्यातराजोचितवंशरत्नं निरंतरं धर्मरुचिर्यशस्वी । सौंदर्यशौर्योदयदानशीलः सुपुत्रवानस्मि जितारिवर्गः
मैं प्रसिद्ध हूँ, राजवंश का रत्न हूँ, सदा धर्म और यश में रुचि रखने वाला हूँ; सौंदर्य, शौर्य, दानशीलता और उत्तम आचरण से युक्त हूँ, अच्छे पुत्रों से संपन्न हूँ और शत्रुओं को जीत चुका हूँ।
केनापि पुण्येन पवित्रबुद्धिर्जातोहमीदृग्गुणसंतश्रीः । इयं पुनः श्रीरिव पुण्यमूर्तिर्लब्धा कुतः कांतिमती च कांता
किसी पुण्य के कारण मेरी बुद्धि पवित्र हुई है, ऐसे गुण और संपत्ति मुझे मिली है; और फिर, जैसे पुण्य की मूर्ति लक्ष्मी हो, वैसी तेजस्विनी और सुंदर पत्नी मुझे मिली है— यह मुझे कैसे प्राप्त हुई?
इदं मे सुकृतं सर्वं पुराजन्मनि चेष्टितम् । समादिश मुने सम्यक्सर्वज्ञोसि दयानिधे
हे मुनिवर, मेरा यह सारा सौभाग्य और पूर्वजन्म के सभी शुभ कर्म— कृपा करके मुझे ठीक-ठीक बताइए, क्योंकि आप सब कुछ जानते हैं और दया के सागर हैं।
नारद उवाच- इयं रूपवती नाम वेश्यासीदन्यजन्मनि । सांप्रतं तव भार्या या सत्याचारातिसुंदरी
नारद बोले— पिछले जन्म में यह रूपवती नामक वेश्या थी; अब यह तुम्हारी पत्नी है, जो सत्य आचरण में अत्यंत सुंदर है।
वेश्याधर्मेण वर्तेत यथोद्दिष्टेन भाविनी । कुर्वती किल कर्माणि शुभानि द्विजशासनात्
यह पूर्व जन्म में वेश्या धर्म का पालन करती थी, और द्विजों के आदेश से शुभ कर्म करती थी।
देवदास इति ख्यातो हेमकारो भवानभूत् । पूर्वजन्मनि वै तस्या रुचेर्भर्ता भुजंगमः
पूर्व जन्म में तुम देवदास नाम से प्रसिद्ध एक सुवर्णकार थे; उसी समय उसके पति भुजंगम थे।
इयं भवंतं भजते रुची रूपवती पुनः । व्ययार्थमयनं धर्मं स्थिता विज्ञानमुत्तमम्
रूपवती फिर से हे राजन, तुम्हारी सेवा करती है, धर्म में स्थित होकर और उत्तम ज्ञान के लिए, ताकि उसका कल्याण हो।
आकर्ण्य चैकदा धर्मं वैशाखस्नानसंभवम् । चक्रे धर्मवती तोये स्नानं मेषगते रवौ
एक बार धर्मवती ने वैशाख मास में स्नान के पुण्य को सुनकर, जब सूर्य मेष राशि में था, जल में स्नान किया।
दानं दत्तवती दक्षा वेश्या रूपवती सदा । ब्राह्मणाय नमस्कारं भक्त्यादरपुरःसरम्
रूपवती वेश्या सदा कुशलता से दान देती थी, और ब्राह्मण को भक्ति और आदर के साथ नमस्कार करती थी।
स तया देवदासस्त्वं बोधितः स्नेहयंत्रितः । कृतवान्बुद्धितः स्नानं माधवे मासि सादरम्
उस रूपवती ने तुम्हें, जो देवदास थे, स्नेह से समझाया, और तुमने बुद्धि से माधव मास में श्रद्धापूर्वक स्नान किया।
तत्र त्रेतायुगस्यादौ तृतीयामाप्यनिर्मलाम् । सुवर्णकारं सोवाच देवदासं तमादरात्
वहाँ त्रेतायुग के आरम्भ में, जब तीसरा मास अभी भी अशुद्ध था, सुनार ने आदरपूर्वक देवदास से कहा।
वेश्योवाच- उत्तमं कुरु सौवर्णं मधुसूदनमच्युतम् । पूजयित्वा यवैर्देवमेतैः संतर्प्य चानलम्
वेश्या ने कहा— मधुसूदन, अच्युत की उत्तम सोने की प्रतिमा बनाओ; इस देवता की जौ से पूजा करो और इन्हीं से अग्नि को तृप्त करो।
ब्राह्मणाय च दास्यामि ब्राह्मणानामनुज्ञया । दानमेतत्पुराणेषु कथ्यते तत्र चाक्षयम्
मैं यह प्रतिमा ब्राह्मणों की आज्ञा से किसी ब्राह्मण को दान दूँगी; यह दान पुराणों में बताया गया है और वहाँ इसे अक्षय कहा गया है।
अक्षयेति तृतीयासौ ब्राह्मणेभ्यः श्रुतं मया । शुक्ला वैशाखमासस्य तदक्षयफलप्रदम्
इसी कारण इसे 'अक्षय' कहा गया है, यह मैंने ब्राह्मणों से सुना है। वैशाख मास के शुक्ल पक्ष में यह अक्षय फल देने वाला है।
अस्यां दास्यामि तं हैमं मधुसूदनमव्ययम् । नारद उवाच- इति तस्य वचः श्रुत्वा मधुरं हेमकारकः
इसी तिथि पर मैं वह स्वर्णमयी, अविनाशी मधुसूदन प्रतिमा दूँगी। नारद बोले— उसके ये मधुर वचन सुनकर, सुनार ने
चक्रे सुवर्णप्रतिमामच्युतस्यापि सुंदरीम् । सत्यभावेन धर्मार्थमिति चौर्यविवर्जितः
अच्युत की सुंदर सोने की प्रतिमा बनाई, सच्चे मन से, धर्म के लिए, और बिना किसी चोरी के।
यथोद्दिष्टस्य चंद्रस्य प्रतिमां लक्षणान्विताम् । ददौ सा च विधानेन स्नात्वा विप्राय सुंदरीम्
जैसा चंद्रमा का स्वरूप बताया गया था, वैसी ही लक्ष्णों वाली प्रतिमा बनाकर, उसने विधिपूर्वक, स्नान करके, वह सुंदर प्रतिमा ब्राह्मण को दी।
पूजयित्वा ततस्तस्यामक्षयायां तिथौ नृप
फिर उस अक्षय तिथि पर उसकी पूजा की, हे राजन्।